【参考文】得有对贼和尚敢骂秃头的精神·大师是勇来的
chenyingke | 09月 11, 2008 | 鲁迅 | No Comments
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【参考文】得有对贼和尚敢骂秃头的精神·大师是勇来的
3·18事件鲁迅拍案而起，痛斥“这是民国以来最黑暗的一天”，并因此被列为通缉候选人。最后段政府公布的通缉令，以“徐谦、李大钊、李煜瀛、易培基、顾 兆熊借共产学说啸聚群众屡肇事端”为由，“徐谦等并眷京外一体严拿。”事实上，当时还有一个通缉50人的名单，为学生鸣不平的周氏兄弟、林语堂都赫然在列。1926年4月9日，《京报》发表《三一八惨案之内幕种种》，披露教育部长章士钊所列原名单原有百余人，后章择出50人，供3月18日晚的阁员特别会 议讨论。不少人“不主罗织人数过多，嗣选出十六人，嗣又主张七人，最后仅留五人”。鲁迅在4月9日写给章矛尘的信说，“五十人案，今天《京报》上有名单， 排列甚巧，不像谣言。”“我想调查五十人的籍贯和饭碗，有所议论，请你将所知者注入掷下，劳驾，劳驾！”后写成《大衍发微》一文，发表在4月16日的《京报副刊》上。当日周氏兄弟已经失和，但在此事上志同道合，周作人也为学生写了《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军》诸多文章，在通缉令公布之后，又写 《恕府卫》、《洋铁水壶与通缉令》等文，揭示其目的“一半是在嫁祸，……把惨案责任转于所谓群众领袖，一半却在借此可以腾出五六个校长教授的优缺，好赏给出力的走狗”；“通缉令的后半效用只有一小部分是腾出校长教授，其中部分似乎是在腾出两个俄款委员会的肥缺。”鲁迅亦因此失去北大和北师大教职，后来离京而去厦门。
1930年2月鲁迅参与发起中国自由运动大同盟。郁达夫名列第一，鲁迅名列第二。当日国民党批准浙江省党部请求通缉鲁迅等人的消息甚盛，鲁迅因此在内山书店避难到4月19日。3月27日致章矛尘的信中说，“我因偶作梯子，现已不能住在寓里”。1930年5月24日致章矛尘的信中说，“捉人之说，曾经有之，避者确不止达夫一人。但此事似亦不过有些人所想望，而未曾实行”。1930年9月20日致曹靖华的信中说，“现已在查缉自由运动发起人‘堕落文人 ’鲁迅等五十一人，听说连译作（也许连信件）也都在邮局暗中扣住。”当日《浙江党务》对《中国自由运动大同盟宣言》通令查禁；1930年4月20日《江苏党务》刊出《什么“自由大同盟”？》，视其为“帝国主义到中国来宣传赤化的红军便衣队”，“反革命的挺进队”，“当然不为所许”，“不能容忍”。1930 年11月出版的第28期《中央党务》月刊，“取缔共产党别动团体之活动”自由运动大同盟位列其中，“自表面视之，似与共党无关，实则该项团体之组织，即为共党之别动队。本党对于杀人放火之共匪，即在积极铲除之列，则对该项别动团体之活动，自难再事宽容。故关于该项团体之情形及主持人之名单，均经本部先后呈 请常会函国府令饬上海及各省市查封其机关并通缉其主持人在案矣。”
鲁迅还参加了左联。参与左联第一次成立大会之人，虽未被缉拿，但亦被“严密侦察”。他们查禁他的著译，检查他的书信，亦派过特务监视。曾任中统局上海行动区副区长的陈蔚如回忆，自成立以来，就由刘汉生日常在各进步书店巡回侦察，并到内山书店专门收集鲁迅行动和其交往情况，列为情报向南京特工总部报 告。蓝衣社亦曾计划排入打入内山书店，但未成功。中国民权保障同盟（宋庆龄、鲁迅均参加了）总干事杨杏佛后被暗杀之后，1933年7月14日《中国论坛》 第3卷第8期有《勾命单》披露了蓝衣社（又名复兴社）的黑名单，并加按语：“近来各处风传，杨铨之被刺之后，还有许多住在上海的人们，大概名列以下名单的，都将不免也被暗杀。不过这个计划现在已经延缓实行了，因为市政府某当局持异议，其理由为，恐因大批屠杀使上海在外人中蒙不好名声。”
这份蓝衣社的黑名单，有段【蓝衣社说明】亦值全文摘引：
“中国革命目前已到最严重关头，一方面中央政府在不损失主权原则下与日本互相谅解，订定停战协定，集中力量消灭赤匪，削平内乱，以期复兴中国革命，另一方面则国内反动派——中国共产党，国家主义派，西南胡汉民、陈济棠、李、白、陈、蒋、蔡等军阀官僚，以及北方冯玉祥军阀，一致利用中日停战协定，肆行攻击中央，如共产党伪中央及伪苏维埃政府曾通电反对中央出卖华北，西南胡汉民等两次通电污蔑中央，冯玉祥在张垣就抗日同盟军总司令职，勾结苏俄赤匪。这些证明所有反动分子无形都是站在一条战上实行捣乱，促成中国灭亡，其中中国共产党更加丧心病狂，到处杀人放火，破坏秩序，组织左翼联盟，迷惑青年思想，唆使所谓民权保障同盟，为被捕同党营救声援。最近在上海暗杀同志马绍武（马绍武318事件当日和章士钊一齐列出了拟通缉百人的名单，章再择出50人），真是令人发指。为特经过‘华’的讨论，当决在最短时间内对共党、西南政府、北洋军阀以及其他反动派的领袖实行严厉制裁，并责成各区分社自接此通告后即开始计划，相机进行，其主要对象，另表定之。”
是的。鲁迅和李宗仁、蔡廷锴、白崇禧、冯玉祥、吉鸿昌、陈济棠、胡汉民、杨杏佛等人名列其中，真是有荣与焉。李宗仁打下了我们抗战中最牛的一仗，蔡廷锴即是1932年1·28英勇抵抗的19路军军长，以及堪称“民族英雄”的吉鸿昌。（吉鸿昌之死请见详情） 胡汉民曾遭蒋软禁，1935年去世，其晚年主张是抗日、剿共、反蒋，他自是另一派，但他可是1905年闹革命的中国同盟会元老，亦是黄花岗起义的统筹部负责人，1911年中华民国之创国者之一；而当日这份流传出来的名单是在杨杏佛遇刺身亡（1933年6月18日）其后不到一月在报上被披露的。可以想见鲁迅当日的心情。1933年6月20日致榴花社信中说，“此地盛行白色恐怖，仅仅主张保障民权之杨杏佛先生，且于前日遭了暗杀，闻在计划杀害者尚有十余人”。 6 月26日致王志之信中说，“杨杏佛也是热心救丁（指丁玲，当日已被捕）的人之一，但竟遭到了暗杀，我想，这事也必以模胡了之的，什么明令缉凶之类，都是骗人的勾当。听说要用同样办法处置的人还有十四个。”7月11日致曹聚仁信中说，“继杨杏佛而该死之榜，的确有之，但弄笔之徒，鸡飞狗走者内知识阶级之怕死 者半，盖怕死亦一种知识耳，孔子所谓知命者不立于岩墙之下也。”这次大约异常悲愤，他连搬家暂避的心思都没有动。杨杏佛入殓当天，趁机暗杀送殓者的风声甚盛，可蔡元培、宋庆龄、鲁迅还是去了，而且，鲁迅这次出门特意没有带上钥匙。
是的。我们都知道鲁迅活到了1936年。这不意味着他前面没有面临过危险。他留日期间就参加了光复会，和秋瑾等人算是同仁，光复会之陶成章，亦是他的老友（光复会有很强的浙籍乡党之意，民国实与浙籍人关涉极多，蒋公亦是浙籍），日后也被暗杀了的，这段公案，李敖亦曾涉笔。他不算中心人士，对暗杀暴力以救国亦持保留态度，此时立志学医，又因看到日俄战争的幻灯片立志文学救国，唤醒铁屋睡者，终以《呐喊》数篇，登上文坛；亦走向现代中国思想争鸣的中心。
本人幼时读到《赵氏孤儿》，深自感佩。若想办成一件不容易的事情，得需适合做程婴的人去做程婴，适合做公孙杵臼的人去做公孙杵臼。一点微茫的历史观亦从此生发。活着和去死哪个更勇敢？从来都没有普世的标准。有人热爱生命，这样的人毅然决死乃大凛然，如林觉民；有人已生不如死，此时活着反而更为坚强。有人因大责任，因众亲友，努力而辛苦活着，努力为后来的人们提供一个更好的可能性，这样的承担者，我们唯有敬意有加。这个人，只活了56岁，新版全集18册。他可以有和梁实秋、陈源等人一样的选择，躲在精英阁楼里，写些日后和平安定年代人们更有共鸣的闲适平静文章;但于时代他不肯闭了眼睛，恰是他超乎一般精英之精神。鲁迅死前不久特意为他的老师章太炎先生写了《章太炎先生二三事》，“我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。”“战斗的文章，乃是先生一生中最大，最久的业绩，假使未备，我以为是应该一一辑录，校印，使先生和后生相印，活在战斗者的心中的。然而此时此际，恐怕也未必能如所望罢，呜呼！”他果然依照自己的价值情怀做了选择，使得这些话后人形容他亦颇恰当。
1903年，他21岁，写了一首诗；1933年，他51岁，重写了一次，感慨不已。这就是《自题小像》——
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（ps：部分资料根据倪墨炎先生90年代初研究成果编辑；其后早为共识。学界与大众沟通不畅，惜乎！）
【参考文】网络时代•节点
chenyingke | 09月 11, 2008 | 鲁迅, 网络 | No Comments
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我倒不是对网络冀望过高，因篇幅之故，文章只能含蓄数笔，有些筒子们的回应让我意识到，一些敏感的人们必知我指向者何；但于惯于开门观山的人们，我便失之含蓄了。
没办法。肺腑篇、覆载篇以及鲁迅此系列，虽我下决心向于丹学习，扔了小众口吻，向众人普及些小众群里的常识和观念思考，在这些俱乐部内不过空谈，有所历练有所实践的人破了障开了窍或于世有用。——不过到底揣摩之手法而写，文风亦因此而设计，（分号我是有意用成这样的；多用括号补足亦是想借此补足信息量）， 必有种种小众习气存留，对于为我文章不惜把话再次说白的人们，唯有感激。
我绝非坐待网络点石成金；而是网络实乃大好武器，亦是自校世界观的重要媒介，不如苦学技术，像《地道战》、《地雷战》一样，精心于此有所经营。是的。我对张目之专家毫无期待，亦对象牙塔里小众甚有惋惜，他们虽不免自奉自许为精英，然而这世界并非此辈在推进进步（何为生机何为死地，精英们未必看得清楚真确，悲痛之语亦针对于此）。今天在网络时代里，大有可为的是每一个网民，只要你认识到自己的节点所在，便可在某事上大有可为。这就是我在此文里追溯辛艳华轨迹的用意，她不过是网民中恰好接触到黑窑案的人，便利用网络有为于此，我们每个人当有所思量。
厚积薄发兄《主流媒体的完美之作》于世之影响，难以估量。其实考过GRE的人必受过相应逻辑训练，英文牛的人也大有人在，为什么只有他写了这篇文章？其恰是具识别术的小众之一，又不堪世事如此，遂下了番功夫，做这些于己并无好处的文章；是的，厚积薄发兄之心感召于我，我亦因此而来。这就是网络不可思议的力量传递。我思来想去，所学所知于世之用，便在落实常识澄清混沌，或许勉力而为还可化解前人哀怨，溯及一切当下切用的思想资源，整合内部力量，团结一切可以团结的力量——我之用心，近日之操劳，便是为此。献给那些讷于言而敏于行的人们；献给那些此心可鉴却拙于话语权亦因此苦痛而挣扎的人们；献给那些报国之心铮铮却曾有伤痕亦有困惑的人们（如yaodao兄等人）；是的，我所为者，是为了尽快整合我们的力量，像厚积薄发兄所言，“我们都是命运的棋子，但命运用我们来实现它的正义。”何为天道，天道，在你我之中。这亦是忍不住多次深引毛公之“人民战争”“人民力量”的缘故，毛公之思想，若有为于网络时代，其力量其效用，我是颇有期待的。
是的。今天ipod、iphone，手机摄像头，录音，flash，网络…… 每个人都有可能站在有力的节点上，就如这次西藏事件中将自己的亲历观察、所摄之图片交付网络共享的兄弟，他在此时，起的作用并不亚于一个官方记者，甚至有过之而无不及。蚂蚁的力量不可轻估，卑微者集合便可立国！
是的。这就是这样的时代。中国传统力量掣肘民主进程，但上天厚待我族，如此时代，盎然生机。于此我是深感“天佑中华”的。这样的时代，第一次为我们整合力量提供了机会；这样的时代，也为大小传统沟通有为提供了机会。爱国精英不必自认过高，需寻找自我之节点以用世；小民也不必妄自菲薄，只要找准节点，我们每个人都有可能撬动世界。
我不相信我们今天手里的牌比抗战时的民众更少。地雷战、地道战，这群农民是怎么动心思的；我们于网络时代若也用心如斯，奇迹未必如是之微弱。
中国从来不缺乏奇迹，缺乏的是将奇迹、力量有所继承，制度以巩固。张居正奇伟用心，不免人亡政息；毛公千年计较，亦不免被后人矫枉过正。我写诸文，——若如今是后张居正时代，但愿我们能以最小之代价落定历史尘埃；不至于烂摊子后遗症留给后人（乾隆十全可悲亦在于此），后人只好颠倒翻案，如是循环，进步却少！
但愿中华能真正跳脱于治乱循环。毛公之工业化与今日教育、网络时代为我们提供了一个很大的可能性——但愿我辈及后辈接力相继，不辱使命！
是的。为此友朋若报名公务员，我必不会像之前一般心有非议。如此时代，绝非清高自珍之时代，当有鱼龙混杂方可用世之共识，亦当有胡适“我辈不为学霸难道交付不堪者为学霸”之胸襟！
是的。大家性格术业各有不同，适合程婴者干程婴的活儿，适合公孙杵臼者干公孙杵臼的活儿；前人之伟大者不在于他们没做过的事情，却在于他们做过做到的事情。
是的。如今时代迫切的是“我注六经”，将过往之思想资源取用于今世；而非一味沉浸于历史情趣之片段，呆在故事阁楼里不能正视今世之关楔。是的，我们所用历史，从来都是为了资治通鉴，前事不忘，后事之师，指向未来！
（知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。不再他言。补足鲁迅一生风险几何，便暂时小别了。时年2008年4月12日，4·12政变81周年，人类首次遨游太空47周年。）
精英与底层——从鲁迅先生说开去（下之二）
chenyingke | 09月 11, 2008 | 鲁迅 | No Comments
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大道至简。果然。以上我均摘录自亨廷顿之《变化社会中的政治秩序》。 （就是那位以“文明的冲突”闻名的亨廷顿。）有时看到网上一群人为民主争论不休，很诧异，为何不去看看这本书；我要是中宣部就把这本书统一下发；堪比抗战时毛公的《论持久战》；不过也许美国人或者某些特权精英们并不想我们大众看见这本书。这本书一直在知识界里圈养着；因为这实在是一本能够使今日的中国人迅速达成民主共识的书；或会免于将珍贵的人力资源陷于内斗；争论；混沌。
于是我忍不住在台海文章里说，“大家言必称“美国”，单说一条观察：美国总统断乎不会跑路。美国是最强大之国，他无处可去。……若精英尤其首脑可以溜之大吉，又如何可信他一心为民？大陆今日之可虑，在于精英多怀跑路之心；但首脑尚无处可去。……今日全球化地球村，却是弱势亚非地区首脑精英糟蹋完河山有处可去，人民疾苦，公道无处可寻。”
美国的制度建立在三权分立的基础上，而且思想、文化、传统亦相适应，制度内的互相制约足矣，民众亦相应轻松，大政方针未定，大家讨论；一旦最终拍板，那就指到哪儿打到哪儿，服从命令听指挥。爱国人士，在美国是比较好当的。 中国的问题要复杂的多。传统的制衡是依靠“士”阶层里理想主义者与“士”阶层里实利主义者搏斗，前者力量微弱，即使像张居正独权十年，终不免人亡政息，家族亦惨遭连累；中国的改革者，商鞅、吴起、王安石、张居正下场都不算很好。王安石最幸运，因为赵家宽厚，据说有“不得杀士大夫及上书人”的祖训。大部分时候，就像吴思的潜规则说的一样：官僚机器运转起来，纵使皇帝反体制反贪污，亦无济于事。做了官，是人上人；老百姓，却难以堂堂正正当个人的。这是我们的传统，直到今天，我们的官本位尚有很多残余，一不小心还会烈焰炙热；这是真的，6·4本来也是冲这个去的，但是外国的手伸入使事情变得复杂；而且中国的问题绝不是一夜间倒戈易帜、广场上呼喊民主口号或者强力组织执行民主就可以一举功成的。体制和人是同代一体的，大家都知不好，可是公车不能坐不舒服饭单不报销不爽再说我自己清廉也得打点别人啊……为啥公车改革是赎买制？就这样还推行不下去了？——自己割腕，很痛的。民主的真谛不过确立“分水的人享用最少的一碗或者每碗平均”的原则，这就是所谓制度原则上的保障；我们不是缺乏招数，某地不过“下班时公车必须归位”严格执行，公车就极难私用了。改革之难正如割腕之难；苟且拖着必堕治乱循环。 这就是今天海外人士把美国“爱国即无条件支持政府”硬套在中国并不恰当的原因。这也是我强调鲁迅必须作为今日重要思想根源的原因。
问题并不是我们闭上眼就能绕过的；刘震云的《温故1942》冯小刚筹划了很多年却一直未通过审查，因为今日电影是比小说更为深广的媒介（小说的受众相对较少），“政权利益未必和国族利益一致”，这条觉悟如成民众共识，实乃民主社会的未来基石！这才是美国民主的奥妙，美国人民对政府天然不信任；配枪权亦是因此而来，我们若学，此觉悟方为重中之重。 我们必须睁开眼睛，面对这一切；特权精英们的确存在糟蹋完江山跑路的可能；这也是亚非民主国家往往大有问题的原因；不正视这个盲点堵上这个漏洞，人家对我们喊民主我们就民主了，中国分裂可料；民众利益仍未足保障。
这也是国内理智群众的主流民意。包围着我们的是什么呢？
北京的车越堵越好，证明了经济发展……高校上涨费用是对的，我们收费比美国低多了……林林总总，这样的惊人语出自国内经济学者们，似乎专业人士便可具备突破常识的资格；而另一群自以为是的知识分子和投机分子把“民主”当草标一样推销贩卖……
群众在地摊上翻了半天，唉，还是捧着旧家什敝帚自珍吧。比起那帮替别人数钱的民主斗士，不如忍耐些现实。文革之后，谁情愿砸倒了重来？
我们终于打碎了对民主一厢情愿的幻想。付出了高昂的代价之后。但仅仅这样，并不能保证我们自然拥有美好的未来。
天涯上有人笑说，民主斗士们简直是特权精英们派来玩无间道的；某种程度上说，确像同盟，妨碍我们选择更准确的道路；我们的忍耐度更高，后代多半会指责我们太软弱太绥靖了。 千禧年时，我忽然明白了，当代的我们亦会成为古人，我们今日亦会成为历史。所有的历史亦都是曾经的当时。也曾经拥有种种的可能性，比如崇祯没有杀袁崇焕，比如柴荣没有英年早逝，比如西安事变没有发生……这些关键节点一旦落为现实，后面几十年走向遂不可逆转。
是的。我们今日同样，好的可能性和坏的可能性并存，等待我们以作为最终定格。 不客气地说，若不是网络时代，中国八九年之后政经迅速右转再无底层顾及的恶果流弊，怕不是我们所能想象；也非我们所能承受。
网络时代初兴时，作为一个理智的人，我固然看出了高科技的泡沫，这么烧钱怎能长久；但熬过艰难的几年后，网络彻底改变了我们的生活。这却是自诩理智的人估量不足的。90年代大家还写信，如今能收到明信片都算古典了；今天香港的中学生可以到清华北大找个家教，skype授课足矣；很多人在淘宝上买东西，网银付账，我们逛商场和去银行的次数随之减少；宅男宅女们亦可以大门不出，soho工作，订餐外卖，呼朋唤友……还有不少因此成家的；55bbs和大众点评这种资讯+口碑排行榜网站的成功，增强了顾客和商家的互动，亦彰显了民意的力量；就民主来说，网络极大地推进了透明化和常识启蒙；亦为整合资源、达成共识、 齐心合力解决问题提供了不小的可能性。
我们不妨先回顾一下山西黑窑童工案进入公众视野的过程。这得追溯到一个16岁少年肖海星的失踪。是的。确是他的失踪，改变了很多人的命运。其父寻子未果， 求助于“见过世面”的妹妹辛艳华。辛艳华居住在河南郑州，多年从事青少年素质教育工作，更重要的是她显然是一名习惯网络生活熟悉网络语言的“网民”。肖海星运气很好，5月26日就被河南电视台都市频道记者付振中一行解救，并被两位寻子家长送回郑州；于是辛艳华得以接触到黑窑案的内幕，出于感谢她决定帮助这些寻子未果的家长们。之前家长们多次向河南省呼吁跨省解救，河南省有关部门非常无奈，山西不配合，他们亦无办法。辛的丈夫供职于河南一家法制报社，他们也尝试过求助媒体，但只有都市报写了篇400字的短文，登出亦无反响。即使河南电视台都市频道（付记者所在频道）为此制作了专题，因未上星，反响仅仅限于省内。6月6日，网民辛艳华在《大河报》网站“大河论坛”上发出了《400位父亲泣血呼救：谁来救救我们的孩子？》的呼吁。之前，她慎重考虑过安全问题，在朋友公司的电脑上发帖，以“中原老皮”署名，不易泄露身份；她曾经想发在新华网上，因涉及敏感，很快被删；最后以跟贴而非主贴的形式发在“大河论坛”。 6月7日晚，附加了都市频道报道图片的专帖被大河论坛置顶。截至6月18日，该帖点击率突破30万。而被第一时间转载至天涯社区的帖子，点击率高达58 万。
接下来的进程我们就比较熟悉了。一传十，十传百……鼠标一点，email朋友，或仅仅顶顶顶，顶到首页去！各行各业的人们投入其中，并行动起来，能写抒情文的写抒情文，这是文宣；能分析官窑勾结的剖析关节，这是参谋；忍不住诉以当地情景种种的，这是线人；法律、制度、风土各个角度都有人普及知识，达成共识；还有黄丝带蓝丝带这样以qq群为媒介的行动解救派……各大网站转载，主流媒体关注，最终惊动高层，山西省的拖延之计终于落到实处，处理了一些相关人员。黑窑案志存《南方周末》如是评论，“那么多小心翼翼的愤怒，喧腾躁动，他们在彼此交谈，彼此相识。这愤怒必须被听到，必须被理解。在今日的公共生活中，它在等待来自政治的确认和回馈。民愤，以及平民愤，逐渐成为今日中国的政治游戏原则。愤怒，就此成为道义的武器，为民众参与，找到一条委婉的路线。也许要说，不幸的是，我们只有愤怒；也许要说， 幸运的是，我们仍有愤怒。”
当日心说《时代网刊》年度人物——网民我！名不虚传也；亦想起孔子“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”，置换到今日，岂不是“网民以上，可以语上也；网民以下，不可以语上也”？今日世界，一个人不谙拼音或五笔，生活大有不便；但只要他成为一个网民，专注于求知，便足可改变自己的命运，甚至救助他人，推进民主。 网络实太有助于中国了，资源共享，求知有门，想想中国多么庞大的人力资源！民主亦因此别开生面，因为屏幕前的我们因问题而来，奔问题而去，既可达成共识， 又可各擅专长；发帖的人多不会一日一顶，热情者冷静者携手而进；屏幕前亦无尊卑，各行各业，参与讨论，付诸行动，天，这岂不就是毛公神往已久的大民主？请原谅我在此处的联想力吧。不过催唤我想起他“人民才是创造历史的动力”，确是因为去年以来的网络世界。
今日之网络，与本世纪初不锈钢老鼠案时的网络大有不同；当年上网的人尚少，不少论坛元老怀念那时的“纯”，当日网络尚是小众世界，大家交往亦如同仁。不锈钢老鼠是一个学写王小波杂文的学生，她尚有精英情怀，玩了些边界的行为艺术遂被捕，当日我保存了她写的文章，亦决心志存其人其事；此人出狱之后亦极有时代敏感，“组党不行开party就行”很有些双关语妙，但今日世界实非小众为主角了！真正能推进民主进程的，不是怀着精英情怀的小众们，而是人民聚合产生的力量！harry·potter7 刚上市时分我即得到了一本英文pdf电子书籍；当日各章都有了中文翻译，尽管质量参差不齐。那天英国的朋友后悔她花了钱到手还不及我快；那天我体认到，人们在行动。在我睡觉或醒着的时候，各种各样的人都在做自己的事情。一根线，一种爱好或共同的注视，这些人就会卷合一处，爆发出不可思议的能量。三联生活周刊《越狱》的中国隐秘流行，亦为我们揭示了人们出于爱好兴趣，为速度为完美可以付出多少心力创造出多么不可思议的奇迹。 随后是让我认可有“中国梦”存在的济南暴雨事件。南周血性又起，天涯其志不小，济南暴雨黑色3小时其叙述语调有中国梦的风骨，像美国大片一样有美国精神的风骨。尤其让我动容至今的是百灵社区的两个帖子。其一是“寻找济南暴雨中的26名死难者！”（既然官方公布有26名死难者，那我们就来寻找并祭祀这些死者吧！）其二是“昨晚，你在哪里？昨晚，你为何恐惧？昨晚，你看到了什么？昨晚，你经历了什么？你想到了什么？2007年7月18日济南特大暴雨袭击惨象之百灵网友见闻紧急征集中！”当日震动，无可名状。就在那天，我第一次承认这是中国梦的发端，就像美国人民自问肯尼迪遇刺时what are u doing，911的时候 what are u doing一样。 这也是驱使我近日写这些帖子的最大动力。我欠这些人们一份回应。虽然今日再次输入网址发现这些话语早已消失；幸运的是当日我出于本能保存了这些话语，于是我便可以不仅仅个人志存铭记，还可以共享传递给更多的人们。
正是网络，为中国提供了参与公共空间建设的理想条件；也正是网络，能为自认精英的人们，提供一条和大众聚合的道路。两者结合起来，我们便能改进弊端，抗衡特权肆意扩张。向文波在博客上披露徐工和凯雷的暗箱操作，直接影响了并购案的走向；郎咸平亦因网络民意理念得以用世。其实。上流世界恐也比我们更意识到了网络之用，君不见刘芳事件北京银行娃娃股东事件平安增发事件沸沸扬扬？神仙打架，民众虽被利用亦因此开蒙；来日更是大有可期。倘若问中国民主进步的起点和机会，我想，亦在于此。所谓民主，无非人民获得参政权和话语权，整合资源，能及时发现矛盾并调整社会关系；网络时代，我们能做要做的太多，埋头做起；好歹留给后人一个尚不坏的平台。 我在西西河，一段时间多在经济论坛里打转；关注台海亦因为政经大势，没想到应激发言，遂不可收拾。为之盘旋颇有几日，因济南暴雨事件里的网民，亦因河里范适安兄 《失陷的大豆》、厚积薄发兄《主流媒体的完美之作》、万里风中虎兄不忍仅做一个“建国门男人”的情怀，终于决定直面问题，为达成共识做点努力。
如今内忧外患，非洲生机乍现，台海深不可测，疆独藏独蠢蠢欲动，一番计较盘算，未来中国5-10年实乃闯关大年；跨过则中国梦初成，一旦倒下后果实不堪料想！我们唯有打破种种幻想，对特权精英们有所警戒，对外国势力大有警戒，疑而能断，独立自主，同舟共济，或许有望。这就是我坚持今日须胡适和鲁迅建设心与批判心相辅相成的原因，引申毛公立国及文革思想资源、试抚6·4前人伤痕、拎出外界之手亦因为此；时间紧迫，唯有直面心结，不避不躲，平复哀怨，整合共识，方可众志成城，大国不可敌锋亦不可夺志！
是的。反复权衡，大约唯有我们不抱任何幻想，大不了奥运会不开了，这样子奥运会才有可能平顺而过；唯有我们不抱幻想准备打仗才有台湾和平归来的一线希望！这里存不得任何侥幸。否则我们躲不开战争，即使不幸而战，亦有两个时机，其一对国族有利，有些特权精英们未必敢定此时；其二却是中国跨阶无望，某些特权精英为保政权不覆只好死马一战。两个时机未必合一，我们唯有做出更多的努力，才能捍卫自己的利益和国族的将来。我涉笔于抗战史，亦因此故。各条战线各界人士的奔波、牺牲，我们才达成了抗战共识，又历经8年而惨胜；如果能加速完成共识，诚不负你我，亦不负前人来者。
土共目前意识形态亦颇混乱，胡适近年声望颇高官方取其合作之意，其诤言处却被有意忽略；鲁迅干置如蜡像；政府亦想接续儒家传统而获取依托注脚。危机此时，便是干中宣部该干的活儿我也认了；网上声名更是虚无，何足计哉？奉行自娱自守的信条颇有几年：我不被人骗，亦不去骗人。岳飞不算民族英雄、周作人不算汉奸……混沌奥妙处，当日不过冷眼一叹。但凡学点美国民众阴谋论的皮毛，必指向某些私心有图的精英和国外宣化的无名之手。近日不免露出了杨修面目，土共若心虚其合法性何，我愿为之直书：为中华而谋！有人若困惑国运之本，我愿为之直书：毛公之“独立自主，自立更生”！有人若犹豫于路线方法，不过胡适、鲁迅建设心批判心相辅相成！从问题中来，到问题中去！从群众中来，到群众中去！ 天行健,君子以自强不息！数风流人物，还看今朝民众。天佑中华。
附注：【参考文】网络时代·节点（闻金晶事，默然献花一朵，感刻不容缓，奋笔而为此系列。潦草处，诸位见谅。亦要忙于个人之事，姑且告一段落，亦算小别。台湾篇5月20日前定奉上。不待尘埃落定，我们便不可轻易放心。）
中国经了许多战士的精神和血肉的培养，却的确长出了一点先前所没有的幸福的花果来，也还有逐渐生长的希望。倘若不像有，那是因为继续培养的人们少，而赏玩，攀折这花，摘食这果实的人们倒是太多的缘故。
——鲁迅
精英与底层——从鲁迅先生说开去（下之一）
chenyingke | 09月 11, 2008 | 鲁迅 | No Comments
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前几天，我走过附近场馆，恰从吃饭的民工中穿过，那时我意识到我们是不同的人，我多少是有几分幸存感的，侥幸家族两三代前的努力，于是今日不至于此。他们大口地在吃豆腐白菜，脸黑黑的，不会注意到我这个路过者。中国奥运场馆就是这些人修起来的，中国的公路、市政建设也是这些人建起来的，这些没有足够福利保障的人们，每天工作都是扎扎实实的任务，他们为特权精英们呈上了所要的一切排场、威仪；自己的血汗，甚至还有子孙们的命运。
他们多数不会上网（上网和手机短信都是需要拼音的），也不知道国家投资黑石损失的钱得他们多少血汗；他们不知道钱生钱的窍门。在这样的金融世界里，他们必然被蚕食，甚至被遗忘。小资们会调侃他们有时肩搂着肩，太像gay了，没多少人真正关心他们的性生活。这些一年到头呆在临时建筑里的人们，一座楼房建好了，几乎一个房格都意味着一户人家花百万住进了；这跟他们俨然无关。他们转向另一个工地。今年广州暴雪，看着那些在火车站里心急如焚涌动着的蚂蚁们，我还不免有些躁急，“这些人干嘛非要回家？添乱嘛。”身边的老妈悠悠地说，“他们一年只能回一次家啊。恐怕有些人好几年都没回家了。”是的。我险些就将他们视为愚昧不灵了，一些语词简直冲脑而来；这实在是因为我们生活在不同的世界里，彼此之间的价值观就像墙一样隔离了我们。他们在公交上在商场里很好认出，人们的目光很快注意到他们身上的土性，很快地将眼神回避一旁；沉默的不讨人喜欢的风景，这就是他们的存在。我们并没有为他们做过事情，我们习惯了用自家阶层的标准去要求他们，这意味着用一些词将他们固定，不过如此而已。我们想不到，他们的命运和我们息息相关。
2005年12月26日，清华大学副教授（女）熊沈蜀被杀于自家上地东里小区的楼道里。详情当日这新闻不过也是因为学校的缘故；这亦是一朋友笑说如自己暴死起码也能上个社会版的道理。来京无业人员庞某，这也是我们所习惯的凶手描述，有心的或许还会看下他的省籍，防范名单上再添一省（北京是河南、东北、山西……上海或是安徽苏北……广州或是广西、湖南……）；快元旦了，有人想搞点钱回家，这就是此案背景。我们只晓得年关之际盗案抢案必是高峰，不会推及这些盗、抢中有多少是道德败坏又有多少是走投无路？几年前我很爱看窦文涛的《文涛拍案》，印象最为难忘的是少年阿星事件。这孩子和他的同乡们不同，他本来是看不惯砍手党宁可自己打工的人；然而，因被克扣工资，怒火中烧，他却干下了比他的砍手党同乡更可怕的事情：他把这位主管给杀了！这直接让一个家庭陷入困境，主管死后，“家里只剩下3个女人，我都不敢想今后该怎么办。”被害人女儿说。
当我听到这位副教授被杀案的时候，很是有些头皮发麻，我对几个朋友说，“天，他不知道我们身上现金哪里会有多少呢；现在都是卡了。不过一两百零用而已。就算哪天带了几千现金，他抢，我绝对给的，而且也绝对不报警的，算消灾或捐款罢了；可是如果抢到他一两年的工资，他多半会杀了我的，他哪里会相信我们非常在乎自己的生命价值绝不会看重这点钱呢？你看，这简直难以谈判；真是要命。”
朋友们多熟悉我的联想推理，一个朋友说，算了，算了，又没到那时候，何必自己吓自己呢？没人能说：你是杞人忧天。其实，我多么盼望听见这句话啊。熊沈蜀1970年出生，15岁考入清华大学，发表学术论文70余篇，其中被SCI或EI收录30余篇；申请发明专利8项；是IEEE和中国机械工程学会会员。尚处在有为上升期，国家和家族付出种种代价培养出来的人，她的生命，在35岁时终结，最终上的却是社会新闻版。
惭愧地说，这恰是我不得不承认他们的命运与我们相关的起点。否则，有一天，他们中某一个人会拉上我们中的一个人陪葬的。我自认我们这些人还是有些价值的， 某种程度上我喜欢俱乐部式的小圈子，浸淫其中，也颇有些年头；我们互相欣赏互相喜欢，大家凑在一起更容易觉得自己的聪明，而且并不孤单。
事实上，不管我们愿不愿意，那些花了百万买了民工眼中一空格的人的确和他们的命运越来越紧密地联在了一起。本世纪初外企小资意味着什么，如今光环却大不如前，大家开始拼命挤公务员了。如果你对时代多少有些记忆，定知我所言不虚。姜岩，这位去年底因卑劣前夫坠落高楼的女子，我敢说本世纪初她在论坛上和一些朋友们相交并在生活中畅谈畅游的日子大约是她一生中最轻松快乐的时候；当她以雪铁龙中层的身份死去之时，工作压力、房贷压力，以及房本上并无她的名字，她并不乐观的未来和抑郁症，更兼直面超过每个人忍受神经的卑劣，让她终于从24楼一跃而下。这件事并不单纯是一个刚进入老女人之列的人被小三和前夫算计，不身处中国的人没法理解那些巨大的笼罩在人们心里的种种暗影。所以天涯上许多时尚的广告业中层愤怒地达成了共识，前夫别想在这行混了；因为每个人，即便是小资、四大的中层、中产的人们，终于明白我们每个人都在承受绥靖的代价，代价已然高昂得不堪承受；我们捍卫这个女子用死示警的价值，其实不过是捍卫自己。所以我会忍不住拿她和王国维投湖，梁济投湖相提并论，固然后两位都是大师，但当日之死所为何来，窃以为却是相似的。好人苦不堪活；是的，包括人大博导余虹自杀，这世界的苗头，让人触目惊心。
我的童年是安稳的平均主义时代，世道已新，仁厚尚在。
当我看到《小武》时，悲悯和鉴赏有趣的心均存，那的确是我尚不熟悉的生活；贾樟柯的家境远比我家恶劣，所以这位做了移动“我能，我可以”广告的人，在他成名安稳之后写了篇我难受我现在的生活，此文让我刻骨难忘。他将自己从小混混、当兵（当兵回去也许会落到崔英杰的命运的）、煤窑工的命运可能中拔身而出；还帮了表弟韩三明，这位窑工，即使本色也好歹拿了奖。他拍《三峡好人》的访谈访谈录更让我震撼，所有的变化都已完成；现在惟欠普通人正视并作出决定。于此我亦有同感；其不凡恰在于他从来沉浸时代之中全心感受，并用镜头直面时代；他拍的电影和鲁迅写的杂文一脉相承；其实也真的是一件事。这就是日本资深影人早已将贾樟柯视为黑泽明的缘故；虽然他还年轻，他在电影史的地位早已决定，堪称大陆的侯孝贤；后世他的地位远远高于今天电影院里25元尚冷场的待遇。北大首映时我去了，票价不过5元。我们多少习惯了电视里的辫子戏宫廷戏，事实上现在的人们看电影也多少有些美国大萧条时代邓波儿走红的意味；我们不是不知道现实，老兄，拜托，生活已经很累了能不能让我在电影里快活会儿？我干嘛到这里还要直面沉重呢？那些巨资大片自有它们的好处，每个人都不怀指望甚至不怀好意地去凑热闹，正好借着电影笑骂一番一抒郁闷——这就是我看见某些影评者对此较真坚持不专业者不要发文反而要失笑的缘故，群众一点不傻，倒是您没发现，这些大片所具备的社会心理学意味。
真的。当你看见有些呆子们自以为是，张口塔可夫斯基、费里尼以吓人时，你只好无奈而笑。电影在下虽也是颇下过一番功夫，可你也得知道群众醉翁之意绝不在酒；李承鹏才深知这个时代，你看人家的文章，哪里是在说足球，弄潮并按摩大众心理而已。这才是清楚的聪明人。这也确是这样的时代。
我来到西西河，亦出于偶然；大家萍聚于此，这里的“土共”说法，亦给了我极大提示。我写《伶人往事及其他》（上）、伶人往事及其他（下）的时候，无非当日读史颇有些五味杂陈。文革整死了不少高贵者，老舍、傅雷夫妇等每一想起便不免血冲于顶；可是，在（下）附注本起意于友朋娱乐，没存正经作文之心；远点算倒可追溯一幕场景中“此书气象略失我望，势利语、关系语、软骨、矫情……华丽袍上的虱子，小处甚为不适。唉。汉唐六朝世家气象早已不存，倒似早入城籍者急扯幕幛，令人一叹。看此书别生一种悲凉，金玉早失，纵有千金，却无处可买遗骨了。”也是心声。湖广会馆即是张居正故居，虽好伶人佳曲，思及早已不存的张氏家族，不免别生情绪，当代各路人马都敢言称贵族，可是谢安谢玄之贵族王羲之王献之贵族张居正孔融家族之贵族？贵族是自有其气象代价的。今天有些小资青年们跟着某些人全面否定文革，先看祖上什么出身，若爷爷辈爸爸辈还是底层，若无毛公之翻身中国，未必有你读书当小资的机会！这绝不是民主社会的走向，民工们的子孙，若聪颖者当有权利借知识改变自己的命运，这才是民主社会的重要标志；亦是封建社会千年科举取士的合理所在。欧阳修在沙子上练成的书法，学得的文字；范进中举便可改变自己命运，这其实是合理的。
于是将《伶人往事》作为文化政治学文本解读一番；巴金之《随想录》当不朽，因为他直面自己身于其中的作为，也追问文革的得失；结果此书他不过收获了敬重， “文革博物馆”的心愿官方可有此意？官方不过孜孜于呼吸机、营养液，使他的卒年成为一个奇迹，不过如此而已。我曾在某日发现了中国文革网，down了些资源，当日没down全，如今可再也上不去了。这又因何？小猪和陈经俱是大才，陈经“官办经济”之坦率；小猪于当日工业化、医疗的发掘，两者均立足今日，亦有力于今日。我们生来就开放了；以开放之心度当日冷战场景，便有些天真。现代中国最伟大的科技人员必是邓稼先和袁隆平；勒裤腰带也要搞核绝对没错；不过今日偏偏流行在美国体制里不易声望养老又跑到中国享其厚待的杨振宁，群众虽然对他嫉恨，但是每个人多少都怀着他的心思。杨振宁走的是一条传统精英们主流默认的道路：少年艰苦，中年有成，老年享受。只有少数人，像张居正，以及现代之邓稼先、鲁迅，能斩断这条自我的道路，投身于我以此心荐轩辕的大道上。这条路极不容易，代价亦极高，于己于家族也未必有什么好处；毛公当年是希望精英能够改造成这样的，却不幸断送了一批实心眼的真人，心凉了一批摇摆不定的好人；对此不甘亦不服的人们，日后占了上风，实乃历史之吊诡。
是的。改革开放三十年，到了该反思的时候。青年们看《血色浪漫》时是否意识到了钟跃民等人“以资源壳”而为某公司高层的不妥？权钱结合，锐不可当；有如 “回避”“太平”之吆喝，一路清道。我们现在默契流行的或潜移默化的意识形态是很有些问题的。近几年来不知为何，我越来越想起了夏衍的《包身工》，《为了六十一个阶级弟兄》；教科书确实要命，时代就算过去，尚有受教育之遗存，承受价值观之沉默注视，那些人今日还能幸存吗？有些人不是已经被打回原形了吗？它们存在便让人不安，于是专家们建议把“狼牙山五壮士”去掉，把阶级弟兄这样不称大家的过时报告文学去掉，这和台湾教科书辛亥革命“起义”改成“起事”是一个道理。我虽然大家们的书读得不少，却觉得，大家之作，课外阅读补本多列就好，也不必非要褫夺了这两三篇；这几篇还是颇有留存的价值的。若无这几篇， 后来的孩子们，绝不会知道曾经还有这样的时代的。这并非复古翻案之心，而是有助于他们取用曾经前人的经验教训，发现并解决他们时代的问题。否则，单单发现恐怕都要费上半天力气。如果你翻古书或民国期刊，你会明白，太阳之下，永无新事；不过名目换以种种，一套特权精英们自己用的，是为霸道；一套特权精英们说给别人听的，是为王道。你还会知道，曾经的有识之士 其热血或理智高见，亦是太阳之下，应有尽有，不过当日扔在一边，日后束之高阁而已，能看到它们的，不过是少数之少数；然后他们写研究报告或论文，靠这个搞定自己职称与前途，不过也就如此而已。官方养士，无非一些人为我所用，为我张目；另一些人，养为沉默或小众，不接地气，如此，如上帝第7日之言，——可也，臻于至善。