24th Mar 2008
西藏！我的西藏
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2008注定是一个多事之秋，西藏最近发生的一切是那么令人揪心！
我最想去的两个地方：除了阿根廷，就是西藏。阿根廷有我的最爱：博卡青年队和阿根廷国家队，以及阿根廷探戈。潘帕斯草原上的人们踢球，剽悍、华美，狂放不羁的风格和节奏，深具阿根廷探戈的美妙韵律—-
每人都有一个自己的西藏。我的西藏是什么模样？
认识一些藏人，在我的眼中，只要是人，我就没区分过什么西藏还是新疆，美国还是台湾。只有站在人的立场、自由的立场，谈论问题才有意义。
种族和地区真的那么重要？我不知道美国人对自由空气的需要和华人的需要有何区别。德克萨斯的沙粒飘落胡志明大街，难道就能改变它的属性？
和自由相比，一切都是那么次要。从个人品性上来说，我不认为藏族同胞比汉人梗直或更加虚伪，他们是人类的一部分，与白人、非洲裔人、汉人一样，有好有坏。唯一独特的不过是由于海拔、气候和体质的因素，那些带刀的男人对酒精的耐受力要更大一些。仅此而已。
在大陆言论自由度较高的牛博网，西藏问题引发了博客作者之间激烈的论战：有倾向于严厉打击，以求稳定局势的，也有立足于同情立场的。唇枪舌剑，不一而足。
不加区别地认为海外媒体在误导舆论，显然不合乎事实；受部分海外媒体反向洗脑，一味谴责中共、支持达赖的所谓自由主义知识分子，也大有商榷的余地：
以前者而言，对暴徒最不利的现场报道和视频，恰恰是由海外媒体发布；就后者而论，不论暴徒是汉族还是藏族，针对平民百姓的暴力行为都应受到谴责，否则就涉嫌歧视和执行双重评价标准。
有人非常困惑，政府在西藏投入了大量金钱（这是达赖也承认的），修寺庙、养喇嘛，在同等条件下，藏族的待遇比汉人好得多，怎么还会闹事。
其实，西藏问题就是整个中国大陆问题的缩影，为教育落后买单，吞咽缺乏自由民主教育的苦果。
感到困惑的人和千百年来中央政府的西藏攻略都进入了某种误区。藏族与汉族完全是两种文化背景和传统：
他们认为人有两个世界，现世过得再好也不会满足，过得再坏（农奴制度）也不会反抗，因为还有一个来世需要前藏与后藏的大神：达赖和班禅等活佛的赐福。
正是在宗教负面因素的麻痹和腐蚀之下，黑暗、野蛮、始于10世纪，到13世纪普遍确立的农奴制度在西藏才能一直延续到中华人民共和国建立，1959年才被彻底废除。
由于新闻自由，海外媒体对本国或他国政府一向非常严厉，因为政府由纳税人供养，严厉问责是媒体的基本立场。不过，需要提醒海外媒体和西方政客的是：达赖本质上是一个宗教领袖，他宣扬的一些观点与自由民主有重合之处，但他的身份、资源决定他不可能成为民主领袖。
美国著名人类学家和藏学家戈尔斯坦的《西藏现代史》是国际公认最权威的西藏史，副标题为“喇嘛王国的覆灭”，一针见血地指出喇嘛王国的灭亡原因就在于西藏政教合一的社会制度太腐朽，严重地阻碍了社会的发展和现代化的进程：
“佛教作为一种信仰无可厚非，但是当它和政治权力结合在一起之后就成了一种可怕的东西。最高领导和宗教领袖成为一体，政治生活和宗教紧紧地联系在了一起，宗教上的许多思想进入了政治统治理念之中—-尤其藏传佛教，它在社会与政治的地位是无可置疑的。所以在西藏社会现代化的过程中总是遇到宗教方面的阻力。而且藏传佛教作为一种信仰，不能根据社会的进步即时变通，总是显得非常保守，甚至有些时候成为阻碍社会变革的障碍。传统与变革之间产生了许多潜在的转折点，可是在每一个转折点，寺院集团及其在噶厦政府中的同盟者都支持最为保守的主张。”
据《农奴制度下的西藏社会》：占总人口不到5%的官家、贵族、上层寺院几乎占有了西藏全部的土地、草原和牲畜。各教派上层喇嘛在修密法时还残害人命作供品。14世纪的汉文记载，已经提到使用人脑盖骨、胫骨、人皮、人心肝等作供品。
国外的东西一到中国这个大酱缸很容易发生变形，宗教同样如此，如果不依附于权力，不为特权阶层的统治服务，就会遭到焚书坑儒或义和团对待的命运。
支持西藏人民，和质疑权威、政教分离是一个硬币的两面。毛泽东的个人崇拜导致了深重的灾难，其根源就在于人们相信人世间有值得顶礼膜拜的和神一样的人—–
由于历史和个人儿时被洗脑的惨痛经历，我对个人崇拜、政教合一的痛恨难以用笔墨形容。如果有贵族怀念昔日的荣耀，还在幻想实质上的政教合一，无疑是在开历史的倒车。在这种情况下，管他是癞蛤蟆还是梵蒂冈教皇，都要坚决反对。
信仰自由、尊重民族风俗，不等于保护愚昧和落后。西藏和中国大陆最需要的就是加强自由民主、科学理性的系统化教育，打破偶像崇拜、麻木不仁、在来世寻求精神寄托，蒙蔽、压抑、放弃现世对自由民主等天赋人权的追求。
管你海外还是大陆媒体，都需要认真加以甄别；我的价值判断只有一个基本标准：自由，以自由进行取舍、衡量：
独立或统一最终都应当是为了人的自由服务：我对藏独的意见和台独类似，中国大陆现阶段的发展水平，决定了独立就是制造战争或动乱，导致人们的生活更不合理。
台湾经验表明：最重要的是人民具体的幸福指数和自由程度；拓展言论自由的空间、把权力关进牢笼，关键在于自由民主的教育和民主手段的训练。
彻底解决西藏问题，也就是解决中国问题，需要教育革命，普及自由、民主、人权、科学理性的公民教育，建立一个崭新的公民社会：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己！
路过，顶礼
“自由、民主、人权、科学理性”二十来年，快三十了，还不知道具体都是什么。
要不就是学校没教，要不就是自己没认真听课。
唉！怎么可能让人去追求自己不知道是什么的东西呢？
我觉得血脉贲张的风姐脑子太简单了，如果“和自由相比，一切都是那么次要”，人类也就没有必要从原始社会进化到现代社会。
对了，风姐还没有说为什么喜欢西藏呢。
楼上的似乎脑子更简单，如果历史进化的某方面阻碍了自由的时候，该如何取舍？西风给了你答案。人类文明的发展很大程度上拓宽了自由的定义，很大程度上提高了人民的幸福指数和自由程度，自由和文明携头并进才是王道。从“和自由相比，一切都是那么次要”得出“人类也就没有必要从原始社会进化到现代社会”的结论，你也太文傻了点。
Very good.
I talked with some American around me. They told me that in US around 40% believe in Christ and 90% believe there are God. Many of they compared Dalailama with Luther King or Gandhi. They don’t believe a person like Dalailama could use violence and regard him as a big religious leader. That can partly reflects why Dalailama is so popular in western world particularly in US. By the way, I read from Chinese civil websites that many people think this issue is supported by American government. I am concerned with this view. Actually, President Bush just anounced that both sides should talk with each other and American government won’t change the decision to Beijing Olimpic Games.
很天真的想法。
藏族人需要的就是物质文明的冲击，需要合理的世俗政治压制宗教对政治的干预，需要在文明中改变自我。
中国政府最大的失误就是所谓少数民族照顾的政策。当世俗的法律神圣不可侵犯，当平等是每个中国人的权力，当种族主义就是必须被惩治的罪恶，当藏族人可以在北京、上海做市长，当汉族人、傣族人可以在拉萨做局长、市委书记，当优惠的投资政策代替了优惠的援助，当工业化、信息化的文明给予藏族人更现代化的生活，宗教才不会是这个民族永恒的文化内涵。
西方人的香格里拉其实是这个民族悲剧的舞台。
因为，那是没有玻璃罩的古董。
不进则退，愚昧和疯狂往往是沉沦的衍生。
怪物气壮山河的一连串排比，却暴露出法治概念的淡薄。
“当平等是每个中国人的权力”，国人有平等的权力么，要这个权力干什么？
公民只有权利，没有权力，中国的法律也是这样规定的。
保障每个人平等的“权利”是公民赋予政府的“权力”， 政府只有“权力”没有“权利”。
对“权力”的崇拜，而不关注法律意义上的公民“权利”，也许是国民民主素质的表现之一吧。
怪物说得非常精辟，断到了点儿上！
说起中国的少数民族，藏族比较典型和极端，现在对他们的特殊照顾政策，也是没办法，否则麻烦更多。有人说开放改革后的宗教放开是大错特错了，这种说法也是脱离现实的一厢情愿。像西藏、新疆这些地方对中国战略价值太大了，耗财耗工不说，处理起来仍然很棘手——胡锦涛就是当年处理西藏问题得到了邓小平的赏识，才平步青云的。
西藏和新疆的少数民族还是落后和封闭，与云南那边的大不一样。讲个事噢：
四年前吧，在新疆深处的一个自治洲领导（汉族的是头）的辍合下，一个投资公司在那里办细木工板工厂。项目非常好，那里有原材料，市场也好，不用外销（产品没生产出来呢，当地的家俱厂就交款等货了）——这么的好生意，第一年还赔了！！！
什么原因呢？说起来能乐死你！ 当时政府办这个工厂是考虑当地就业。工厂的工人是流水线的计件，一个维族工人（不论男女），要想加班多挣点的话，能挣两千多！ 这帮维族工人达到什么程度——这个月开完工资，人没了！！钱花完了，再回来干活，下个月又没了！！ 第一年的生产任务，完成一半！！ 原材料就一个季节可以收，最后连丢带什么的，损失不少！！
这是投资呀！不赚钱怎么行！！ 内地的董事们就没办法了！！从内地雇汉族农民工（愿意去的人太多了）。第二年顶着民族纠纷干了一年，算把前一年的亏损的赚回来了。
这一年就坏了！当地州的维族干部就不干了！ 当地银行也找事了，这个不行，那个也不行了！自治州政府汉族的头儿只能协调，最后用了很少的维族人，州政府一分钱不拿就入股！！——最后还不行！当地的维族人闹事，去年这个生意整个卖给了当地的银行和政府。他们干不到半年，技工几乎都是汉族人，人家就不干了，因为工厂这套设备总要维修和检修，现在是肯定不赚钱，还成了政府和银行的负担！
这就是少数民族地区发展的一个缩影！看那“西藏旅游”（股票），国家搭多少钱进去——谁听说过旅游生意不好的，还得说是西藏！！——神仙也不治了！！
等到老段那，把嘴一咧：公民权力（利）。
尤其是中国这个发展中国家，公民权利（力），不是谁养谁，谁是大爷，谁是孙子，有权利也得要义务的！ 要人权，自身也得有人权意识！ 中国是个差别很大很大的国家！！ 遇到事要设身处地的去想一想！！
什么事不能一边倒！！都与腐败腐化往一起搅！！ 这样不仅看不清问题本质，还容易颠倒是非！！！
西藏是属于你的？
西藏属于谁的？——谁说得算，就是谁的！ 这个没有什么物权！！印度也有先例！！！
西藏是西藏人民的不假，这就和北京是北京人的，上海是上海人的，福建也可以算是我的，因为我是福建人！——那些都没用！！忽悠书呆子的！
世界上说到底就没有“公平”这回事！ 从大处讲，中国人的劳动确实受着“资本帝国主义”的盘剥！！ —— 这就是谁的？ 因为“资本帝国主义”主导了这个世界，盘剥是正常的！ 中华民族还想盘剥别人呢！
话说回来，中央政府还得倒贴西藏，他们还得闹事，西藏真交给他们，他们还能怎么地呀？就是倒退！！达赖的主子美国、欧盟，还能比中央给得多呀，现在是把他们当一家人看，惯着！没办法！！
上世纪90年代初的时候，也属于境外势力挑拨，内蒙古人穷啊，就挺进内地！！中央政府那个时候，也不敢太正面面对，在内地出了不少治安案件，本着这些治安案件，中央政府把外媒这些大爷们找来，开了个记者会，内地开始往回清理。
蒙古人那个时候内部就有组织，不回去，因为蒙古穷，过不下去！最后允许他们在东北那边活动，东北那边就出大事了：蒙古人到了那边就开始抢了！给当地的县公安局都冲击了！最后当地驻军全是皮带，一顿打！！——没有办法，最后政府还得好说好商量，那个时候蒙古人纯大爷，就这么一步一步的，慢慢缓解了。
甘肃那边现在也闹！ 这帮家伙就找到政府的软肋了，最后的结局就是整俩个钱，准确点就是提高点低保，少数民族特殊照顾一下！谁还能把拖拉机开上天呀！——没有那回事！！
没头脑的垃圾太多，把新语丝读者网污染了。
竟玩些抽象的，你具体点！ 重新看一遍，那句话说错了，引的例子哪个是假的。驳你驳没驳到要害。
思想有问题，就要接受改造——啥也别说——还没让你感谢在下呢！
没头脑，我不想驳你，因为不知道你说什么。
芙蓉姐姐给大家增添一点笑料我是不反对的，但是四处喷射垃圾就不被欢迎了。
服了YOU，我对你是尽到责任了！
没头脑不高兴 Says:
服了YOU，我对你是尽到责任了！
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谢谢，最近正减肥，多读读你的文章有好处。
和尚，真事的，我对你们没恶意！ 我对谁也没有！！ 人自私正常，不能踏着别人自私！
中国人的臭毛病就缺少辩论！当面质问！！ 你看，有些人哭着喊着反中庸，到了关键问题上就缩头！ 不利于大家伙的好日子。
喊口号：打倒一切纸老虎！
呵呵，关键问题在于，我可以在海运拖轮上蹦跶5、6个小时头脑清醒，却很难看你的文章三句以后不发晕；再多读点就会出现晕船晕机症状；我认为应该用你的文章来筛选神七神八的宇航员。
我也对你没恶意，真的，但我读不懂的东西，我实在不明白怎么去辩论——那不成了空对空了么？？
和尚，你这就开始扯淡了——在下可是高手—— 绝对不用纸！
在下可是高手—— 绝对不用纸！
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对于高手我一向佩服，只是没看明白，开始瞎猜：干什么事情不用纸而能称为高手？？写字？？擦屁股？？
和尚一来就好玩儿了:)
我前几天看书，鲁迅有篇整得挺好，还有点文言文呢——正好说你俩哈。
找一找，再找个打字的，把那篇文章打出来，挂上去，你俩读读，没想到，鲁迅真伟大呀，还能说到八十多年后（估计那篇文章得有九十多年上百年了）的中国人——那真叫“不用纸的高手”！
我们呼唤鲁迅，因为他对孔乙已、阿Q的描写太形象了，比如“回字有四样写法”、“和尚动得，我动不得？”，只有他能刻画这个没脑。
我来尝试一下：
众人：我读不懂你的东西，拜托别污染这里！
没脑：中国人的臭毛病就缺少辩论！当面质问！！ 权利不是没有你想的那样的！！！！不要怕，这个网络上研究形成意见了！！我给你透露个消息！！！谁谁谁什么！！这个谁谁是个高人！！思想有问题，就要接受改造！！！在下可是高手！！我是有影响的！！！我主要是做投资！！
众人：谁管你是不是高人了，只是求你别污染这里。
没脑立刻显出茫然的模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。
我不想打击芙蓉姐姐，只要他不上门来恶心我。
没脑兄，我对你也没有恶意，你四处喷射的垃圾，我通常也不去理会。
你一而再、再而三的跳出来找打，就怪不着我了。
建议你去赛中国那里做做心理咨询吧，他那篇文章的标题你应该能看懂吧？
无名这种过去对我可以有效！ 不幸的是，很多过来人都保留了他们当年过五关和走麦城的经过，那里不仅有他们的思想足迹，也是一份宝贵的思想斗争史。
因在下熟读当代思想斗争史，各种路数，既听说过也看过了。你这套，老江讲话了：很幼稚！
没脑兄的这一功夫实在利害，五毒不侵。对他的任何批评都可以置若罔闻，任何批评甚至攻击，都只能强化他越来越好的自我感觉。高手、思想家，就这么形成了。
不忍心你继续“三七二十八” 下去，才建议你找赛中国做心理咨询的。
老段，你总来虚的，亏得博士这个名号。
我刚来这的时候，还谦卑得很，觉得好像自己差得很多！ 结果我发现，你们说我的，全在说你们自己！！
今天在下有兴趣，再重复一遍：别来抽象的！大哥，一定来具体的，错在哪里？再问段博士：哪里有问题？！
扯淡就没时间了！ 比你们有意思的人多了，24小时的扯，妙语连珠！
没脑兄，没人说你哪里说错了，只是不知道你说什么。
也没人怀疑您老人家的思想是否正确与伟大，只是不懂你的文字。
如果这么多网友都看不懂，除了骂我们这些人Naive以外，是不是也该反思一下：究竟是自己的表达有问题，还是脑子里一团浆糊？
今天”我对你是尽到责任了！“ ，以后不想跟你浪费时间。以后再跳出来找打，我可能没有今天的耐心了。
老段，看到你这种人，我都要哭了，中国的博士们都象你这样，中国怎么办呀？——三克油儿，服了YOU！ 保重吧。
你一边哭去吧，别再污染读者网了，更别动不动就皮痒。
duanhaixin Says，公民只有权利而没有权力的才是法盲。因为，法理赋予公民的不仅仅是利益。不信，你随便闯入一个美国人家里挨上一枪，就知道公民有没有权力了。
望文解义，你真聪明，可惜脑子进水了，而且是开水。
博士？在中科院几乎等于白痴，在某些地方却是能人，为什么呢？因为中国的教育产出废品率太高。
中国缺得就是公民的权力，而太多假惺惺的权利了。我们被教育会得到无微不至的保护，却愈来愈少了自我保护和拒绝侵犯的力量，眼镜代替了拳头，被打碎了只有小女人被暴力了的哀号。
我很佩服duanhaixin Says的“牛”，也不知哪个衙门给了其环境保护局的权力（不是权利），以致于可以很暴力地要他人的一边哭去并不得污染网站，更龇牙咧嘴地警告他人别动不动皮痒。这种很权力者的惟权利论者实在很搞笑。
原本不想很暴力地对待duanhaixin Says。
但以牙还牙是丛林原则。而我很尊重这原则。
效仿金圣叹批三国：该，这么笨，谁让你招我的？
权利仅仅等于利益么？？这样的理解恐怕连望文生义都谈不上，只是“断”文生义。
段博士是把权利仅仅等同于利益么？？这样的“稻草人辩论法”，立个假靶子，把他当段博士来打，智商可以和小布什比美了。
生命权、健康权、姓名权、肖像权、婚姻权是法定“权利”不是法定“权力”
法律权利的主体具有普遍性,如公民、组织以及社会团体；而权力的主体必须是由特定的权力主体来实施，如国家行政机关依法行使行政权力。
权利内容着重的是利益的保障,权力内容着重于强制力的实施
rights 和 power 的不同，还是仔细分辨一下再来骂段博士吧。
老段：
参差多态乃是幸福的本原，罗素说的；
参差多态乃是打镲的资源，和尚说的；
所以，我坚决反对你反对没头脑的反对的反对：-）
和尚的意思我看明白了，就是想一步登天！
争取不假，必须得争取，必要的时候可能还会有牺牲，但大是大非都整颠倒了，可能就要形成“辽宁怪坡”了，看看上坡，实际上，下坡了！
唉，我什么时候说过要一步登天了？？我只说过自己打算做永远的异见分子，而不是当准政客，跟执政者掺乎到一块儿给他们帮凶或帮闲。
大是大非颠倒了？？能不能烦请明示一下正放的大是大非是什么模样？？
和尚，我不反对你反对我反对没头脑的反对的反对
我也没有封没头脑的ID、IP或 IQ 什么的，只是说出了我对他留言的看法而已，他可以不理我，继续发言啊？ 不过如果让你少了打镲的资源 ，还是很抱歉。
怪物，我不怪你，继续三七二十八下去吧，继续行使你的”权力“，
给和尚多贡献一些打镲的资源，别把和尚闷着。
老段：
只要中国政府不认为怪物有篡党夺权的可能，他就可以一直坚持自己的“权力”
老段还有和尚:
有些垃圾
不用理他们
:))))))))))))))))))))
而权力的主体必须是由特定的权力主体来实施。
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公民不可以作为特定权力的主体？
只有篡党夺权是公民的权力？
和尚疯了？博士呆了？这么简单的思考还能钻牛角尖，好玩！
其实，字眼之争透视的除了误解，还有理解。不然，美国人为什么有持枪的自由永远是幸灾乐祸的盲点。以为拥有权利就是法治的天真书呆子当然不明白权力是权利的保障。倘若一个国家的国民没有某些特定的权力其权利往往很苍白。
此外，我对西方独自凉的不完全赞同，是对其仅仅寄希望于所谓教育革命。事实上，这是中国穷酸知识分子近一个世纪的梦想和失败。经济基础决定上层建筑，这个简单的道理都不懂，可怜的理想主义者们只能沉醉在想当然的追求上，而科学民主思想教育在对藏传佛教的对决时则不断面临着拉萨骚乱的嘲弄。
象牙塔里的慷慨激昂在喇嘛的石头前很脆弱。
喇嘛的石头面对青藏铁路很无奈。
不信，等着瞧。
象牙塔里的慷慨激昂在喇嘛的石头前很脆弱。
喇嘛的石头面对青藏铁路很无奈。
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冲这一句，顶怪物！
中共处理藏传“佛”教和上层僧尼的指导方针，都在毛泽东的《关于西藏平叛的讲话》里。一方面剥夺活“佛”等农奴主们的封建特权；一方面又用内地汉人的血汗钱把藏秘活“佛”们包起来，让他们衣食无忧地传承藏传“佛”学。前者给了达赖集团、西方人士指责中共侵犯人权的“口实”，后者则使广大汉人觉得中共保护落后的文化、损害了他们的利益。个人以为，中共此举虽然把自己搞得两头不是人，但形象损害是暂时性的，时间终会证明，中共是一个对历史负责任的政党。
藏传“佛”教宣扬抢、偷、杀、谎、淫、乱，本质是邪恶的。在开放和文明的社会中，灭亡是它的必然趋势，成为只有学术价值的“藏学”是它的最好归宿。甚至在中国佛教内部，它的地位也开始不保，在很多佛教徒眼里，它还远远不如道教。然而，中共处理藏传“佛”教和喇嘛“佛”活的措施，一定程度上保证了藏传“佛”教的传承，既推动了历史进步，又保存了藏传文化。在几年前关于一场汉、藏佛教的辩论中，在中共财力、政策支撑的五明佛学院里，就有一个有“圣观音”化身之称、叫做索达吉堪布的喇嘛站出来，为藏传“佛”教辩护。达赖说中共要灭亡藏传文化，是无耻的诬蔑！
部分藏人暴乱表明，若无中共强有力的政权保障，让藏秘病毒从寺庙实验室泄露出来，文明社会定然遭遇浩劫，对中国而言，这又是多么可怕的一件事？
上面“泄露”改“泄漏”。
中共把活“佛”们包到什么程度呢？毛泽东说：“比他们剥削农奴的还要多。”