Jun 04 2008
以前就听过刘备禁酒的故事，今天又看到yangli在新语丝上的高见，不禁又仔细看了一遍。
也许刘备禁酒这个故事还有其它版本，但就王立微的文字来说，“刘备取得成都以后，禁止酿酒，违者治罪受刑”，说的是“禁止酿酒”，却不是禁止拥有酿酒的器具。而执法过程中却以拥有酿酒器具治罪，当然于理不合。
yangli以为“刘备的目的是禁酒，手段之一是禁止酿酒器具”，所以执法无误，却不知法律不可如此引申。
也许禁止拥有酿酒器具确实是一个有效而无副作用的方法。该不该以禁止酿酒
...May 26 2008
昨天碰巧看到，周正龙和关克还不认输，和年画公司的官司居然还蛮有声有色的。又是管辖权异议，又是上诉。要我说，这官司就是吃饱了撑的，就算是打赢了，假的也真不了。还不如把诉讼费捐给四川灾民呢。
浙江金华法院驳回周正龙上诉 虎照案庭审将开始
...Nov 30 2007
Nov 29 2007
最近由于华南虎事件使得色影无忌声名大振，结果同时也引来了不速之客，网页上被放置了多种木马、广告软件等。这些通过浏览器传播的类似病毒的程序通常我们叫做“恶意软件”（即malware）。这些软件有时也用email传播，有时也和其它免费软件捆绑安装，防不胜防。国产的这样一些恶意软件，如3721、QQ的一些IE插件，虽然只是设计给国人用，但在英文世界中也很有名，因为它传播的时候根本不看你的系统是中文还是英文的。
对于这些恶意软件，很多正规的杀毒软件查不出、杀不掉，或者根本不认为那是病毒（
...Nov 27 2007
看了新到《镇坪政府领导的作假刚达到菜鸟级》一文，才知道网易在11月26号公布了全套40张华南虎数码照片。其“ 独家新闻”称：
专家表示，无论照片真假，现在能把全部照片展现出来，表达了陕西省林业厅和镇坪县政府面对质疑的开放态度和求实精神。全部照片的曝光，会促使“真假华南虎”事件尽早水落石出。
对于我等不信任政府的草民而言，有那么三四张照片已可定真伪，再多几张照片，不过多些谈资而已。更何况网易这次公布的照片虽然同
...Nov 25 2007
张远山“指控郭象篡改、妄断、曲注”《庄子》（[1]），先后抛出了五篇“奥义”（[2-6]）。再算上回应质疑的一篇（[1]），则共为六篇。“曲注” 之说并不新鲜，早有多人论述。郭象一定要整出一个“名教即自然”，就算没有象张远山那样研究过，也可以想见强词夺理之处一定不少。“妄断”倒是“曲注”的方式之一。不过因为古人写文章没有标点，所以就算是郭象“妄断”了，《庄子》的原文却不会变，只是表现在注里面的理解不同。“篡改”这一条罪状，如果有郭象之前的可信版本，倒可以有比较客观的判断。那么张远山是怎么论证郭
...Nov 18 2007
一个普通的猎人，用了最原始的方法，和漏洞百出的说词与照片，竟触发了一场举国上下的大辩论，让若干丑恶嘴脸曝露于光天化日之下。这是何等的壮观！
事至如今，即使造假者与其背后支持者会得到什么结果还未可知，相信大多数人心里总算是有了个数。然而，整个事件回想起来，还是让人有一种欲哭不能、欲笑不得的感觉。
事情的真假，可以说在最初几张照片公布的时候就已经没有疑问了。我曾经把四张照片摆在一个屏幕上分别给我的两个外国朋友看，他们两人都在两秒钟之内就告诉我，照片是假的。两人的理由略有
...Nov 17 2007
不，我并不是要讲伦理学，也不是要讲社会学。硬要总结出一个题目的话，可以称之为“《道德经》作为哲学普遍真理对中国曾经出现的可能的科学萌芽思想的负贡献”，太长了，就简称“普遍道德论”吧。
中国什么没有产生科学？不，我也并不打算回答这个问题。因为这是个伪问题。为什么说是伪问题？因为历史不可重复，无论答案如何都不可能验证。不可验证的理论只能是“忽悠”，充其量算得上是“哲学思考”。思考一下尚可，忽悠则不必了。
《新语丝》2007年11月号有文章说通过对比曹冲称象和浮力定律的
...Nov 17 2007
按理说，张远山费尽心血去发掘《庄子》的“奥义”，没有理由不把《庄子》一书读得滚瓜烂熟。可是就在张远山公布出来的几个片断中，就有一些非常不合情理的纰漏。例如，张远山控诉郭象篡改《庄子》的罪证之一，就是郭象注的《庄子》外篇当中，有四处“杨墨”，原应为“儒墨”，郭象为了维护孔子的圣人形象就给改成“杨墨”了。论证方面，张远山是这样说的：
...郭象版“外杂篇”有四处批评“杨墨”倡导“仁义”，分见《骈拇》、《胠箧》、《天地》。主张“为我”的先秦道家思想家杨朱，何曾倡导过“
Nov 14 2007
张远山的新书还没有出，就已经被人批为“忽悠”，想必是很不服气的。若是真的能考证出郭象篡改了《庄子》，那到也不失为训诂上的一点成就。只可惜张远山自己也说了，能找到的异文和佚文，”业已近乎罗掘俱尽“，死无对证了。那是怎么知道郭象篡改了《庄子》的呢？据说是根据庄学的“义理”。因为据说”阅读《老子》的主要障碍是义理而非文本”，而《庄子》则在义理和文本上的障碍都大得多，所以文字被篡改也很难发现。《庄子》全文长度六万有余，类似散文，多寓言故事，而《道德经》虽然各个版本不同，但最长也不过五千多字，言简意赅，
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