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	<title>flyisland</title>
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	<description>空中的一小块陆地</description>
	<pubDate>Sun, 09 Nov 2008 08:10:08 +0000</pubDate>
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		<title>支持邹忭</title>
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		<pubDate>Sun, 09 Nov 2008 08:10:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>flyisland</dc:creator>
		
		<category>时评</category>

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		<description><![CDATA[刚才在凤凰卫视看了《一虎一席谈》，主题是“微软‘黑屏计划’是阴谋还是阳谋？”，如同以往的多次辩论一样，惨不忍睹。一个事情要可以辩论，辩论两方需要有共同的议题，以及相似的逻辑，不然就会陷入《一虎一席谈》的典型症状——各说各话。反对微软的所谓“黑屏”的人，都在想办法为盗版找寻各种理由。什么价格贵，垄断等等；有些干脆不找盗版理由，直接说什么国家安全，还有一个仁兄联想到了鸦片战争。不过这也是Tiger节目的热闹之处，为了将错误说成正确，总有人想到一些让你觉得匪夷所思的念头。
对于这些想法，在网上已经有不少批驳文章，有心人自可查询，我不多言。那些盗版有理的逻辑，如果套用在汽车、红酒等一些物品上，就显得那么可笑；区别不过虽然同样是偷别人的东西，汽车偷起来不容易，重要的是警察要抓的，而偷软件警察不理。而且用盗版的人也不是只盗取微软一家，不管古今中外，什么民族爱国之类，全部盗了再说。
倒是邹忭的举例让我眼前一亮，他的例子是：
假设一个电力公司发现某一个小区电力收费有问题，因此怀疑有些人家的电表不正常。于是派人上门，敲门问业主，“我是电力公司人员，希望检查一下您的电表，您是否同意？”，如果业主不同意，就只能作罢，如果业主同意，就入屋检查。检查后如果发现电表有问题，电力公司没有做任何其他事情，不过每天都往业主的私人邮箱寄一封邮件，说“我们发现您的电表可能有问题，请与我们联系”。
从用例子说明问题的角度来看，我挺欣赏这个例子的，当然赞成盗版有理者根本就不关心这个例子，马上又说道价格贵啊、垄断等等去了。
在场的大部分观众都不支持邹忭，上网查了一下，还有人骂他汉奸（不过在网上被骂汉奸的现代人倒是好人居多），我就在这块自留地表态支持这位头脑清晰的业界人士。
节目最后，似乎所有人都支持要发展中国自己的软件产业，有位仁兄还说，等我们强大了，也去黑微软一把。只是，只是，不晓得基于面对盗版有理的用户，如何就能够发展中国自主知识产业呢？！

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><style />刚才在凤凰卫视看了《一虎一席谈》，主题是“<a href="http://phtv.ifeng.com/program/yhyxt/200811/1107_1863_867533.shtml">微软‘黑屏计划’是阴谋还是阳谋？</a>”，如同以往的多次辩论一样，惨不忍睹。一个事情要可以辩论，辩论两方需要有共同的议题，以及相似的逻辑，不然就会陷入《一虎一席谈》的典型症状——各说各话。反对微软的所谓“黑屏”的人，都在想办法为盗版找寻各种理由。什么价格贵，垄断等等；有些干脆不找盗版理由，直接说什么国家安全，还有一个仁兄联想到了鸦片战争。不过这也是Tiger节目的热闹之处，为了将错误说成正确，总有人想到一些让你觉得匪夷所思的念头。</p>
<p>对于这些想法，在网上已经有不少批驳文章，有心人自可查询，我不多言。那些盗版有理的逻辑，如果套用在汽车、红酒等一些物品上，就显得那么可笑；区别不过虽然同样是偷别人的东西，汽车偷起来不容易，重要的是警察要抓的，而偷软件警察不理。而且用盗版的人也不是只盗取微软一家，不管古今中外，什么民族爱国之类，全部盗了再说。</p>
<p>倒是邹忭的举例让我眼前一亮，他的例子是：</p>
<p>假设一个电力公司发现某一个小区电力收费有问题，因此怀疑有些人家的电表不正常。于是派人上门，敲门问业主，“我是电力公司人员，希望检查一下您的电表，您是否同意？”，如果业主不同意，就只能作罢，如果业主同意，就入屋检查。检查后如果发现电表有问题，电力公司没有做任何其他事情，不过每天都往业主的私人邮箱寄一封邮件，说“我们发现您的电表可能有问题，请与我们联系”。</p>
<p>从用例子说明问题的角度来看，我挺欣赏这个例子的，当然赞成盗版有理者根本就不关心这个例子，马上又说道价格贵啊、垄断等等去了。</p>
<p>在场的大部分观众都不支持邹忭，上网查了一下，还有人骂他汉奸（不过在网上被骂汉奸的现代人倒是好人居多），我就在这块自留地表态支持这位头脑清晰的业界人士。</p>
<p>节目最后，似乎所有人都支持要发展中国自己的软件产业，有位仁兄还说，等我们强大了，也去黑微软一把。只是，只是，不晓得基于面对盗版有理的用户，如何就能够发展中国自主知识产业呢？！
</p>
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		<title>从大米走私想到的</title>
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		<pubDate>Mon, 13 Oct 2008 02:47:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>flyisland</dc:creator>
		
		<category>时评</category>

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		<description><![CDATA[今天在羊城晚报看到一条新闻《两个月走私80万人一月口粮》，一开始觉得有些新鲜，毕竟以前没怎么听说走私大米的，到网上查询，发现已经有不少这方面的报道，才知道这是近来的一种趋势，例如广州日报的这个报道：国内外大米价格相差4倍  中国走私粮食成风。
有走私行为的发生，基本上就是两个原因：1、价格差；2、无法正常出口，或者由于税收的原因，正常途径出口无利可图。这两个原因在广州日报的报道中 都提及了：1、国内外大米价格相差4倍。马克思同学不是说过：如果有百分之三百的利润，它（资本）就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。相差四倍价格 刚刚好就是300%的利润。2、政府实施粮食出口配额许可证管理，基本上就是只有政府自己的中粮集团可以做出口，独享这个300%的利润。
之前发生在河南省某地，发生了政府不允许农民收割自己的玉米，除非事先缴纳每亩500元的费用办理“砍伐证”的事情，大家都认为这种事情非常荒谬。 然而这个大米走私其实是本质一致的，也就是农民并不拥有自己生产的物资，说得文绉绉一些，就是农民没有自己生产的玉米、大米的产权。为什么这么说，因为如 何处理那些玉米、大米，并不是农民自己说了算，卖给谁，卖多少钱都会遭受政府的强力干预。
当然，我们这些所谓的城市人其实也没有多少产权，比如你就不拥有你所住房子的产权。但是相比而言，农民是产权被侵犯最严重的一个群体。
刚刚结束的十七届三中全会，据说主要议程是研究推进农村改革发展问题，也就是要让农民富起来。其实当政府来决定是否让农民富裕的时候，也就决定了农民很难富裕了。

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>今天在羊城晚报看到一条新闻《<a href="http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2008-10/11/content_328714.htm">两个月走私80万人一月口粮</a>》，一开始觉得有些新鲜，毕竟以前没怎么听说走私大米的，到网上查询，发现已经有不少这方面的报道，才知道这是近来的一种趋势，例如广州日报的这个报道：<a href="http://money.163.com/08/0619/07/4EPIV8S700252G50.html">国内外大米价格相差4倍  中国走私粮食成风</a>。</p>
<p>有走私行为的发生，基本上就是两个原因：1、价格差；2、无法正常出口，或者由于税收的原因，正常途径出口无利可图。这两个原因在广州日报的报道中 都提及了：1、国内外大米价格相差4倍。马克思同学不是说过：如果有百分之三百的利润，它（资本）就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。相差四倍价格 刚刚好就是300%的利润。2、政府实施粮食出口配额许可证管理，基本上就是只有政府自己的中粮集团可以做出口，独享这个300%的利润。</p>
<p>之前发生在河南省某地，发生了政府不允许农民收割自己的玉米，除非事先缴纳每亩500元的费用办理“砍伐证”的事情，大家都认为这种事情非常荒谬。 然而这个大米走私其实是本质一致的，也就是农民并不拥有自己生产的物资，说得文绉绉一些，就是农民没有自己生产的玉米、大米的产权。为什么这么说，因为如 何处理那些玉米、大米，并不是农民自己说了算，卖给谁，卖多少钱都会遭受政府的强力干预。</p>
<p>当然，我们这些所谓的城市人其实也没有多少产权，比如你就不拥有你所住房子的产权。但是相比而言，农民是产权被侵犯最严重的一个群体。</p>
<p>刚刚结束的十七届三中全会，据说主要议程是<a href="http://news.xinhuanet.com/politics/2008-10/11/content_10181727.htm">研究推进农村改革发展问题</a>，也就是要让农民富起来。其实当政府来决定是否让农民富裕的时候，也就决定了农民很难富裕了。
</p>
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		<title>“林貌杨音”的几种可能性</title>
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		<pubDate>Mon, 18 Aug 2008 13:57:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>flyisland</dc:creator>
		
		<category>向新语丝投稿</category>

		<category>时评</category>

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		<description><![CDATA[本届奥运会开幕式有两个比较受关注的“假”事，一个是电视观众看到的脚印烟火其实是电脑制造的，第二个就是当林xx小朋友在”歌唱祖国“的时候，其实假唱，比歌星们的假唱还要假的是，用的不是自己的声音。
关于烟火拍摄的造假，我个人可以理解其中的原因。我就很喜欢脚印烟火这个创意，如果我有决定权，很可能会坚持采用这个创意，估计这就为难了技术团队。我也倾向相信实际航拍的难度较高，很难预先排练，头一回做，还不许出错。技术团队最终不得不出动电脑制造这一招，毕竟现场的烟火也的确真的点燃了。
这种理解跟我本人也是技术人员有关，当上级领导为政治原因（例如”献礼“工程），要求技术团队必须在某月某日将系统上线，届时还有电视现场直播。这种强迫上线，往往会充分体现技术人员的造假水平，也是技术人员一种无奈的生存现实。
然而“林貌杨音”的造假，则是我无法理解的。假如我的任务就是负责开幕式上小朋友“歌唱祖国”的这个环节，有以下的可能性：
第一：我动用奥组委的资源还有我个人的秘密关系，在力所能及的范围内考察了数百（甚至数千）名儿童歌唱比赛的获奖者、少年宫的优秀儿童、各地的小儿剧团的顶梁柱等等。最终绝望地发现可怜我堂堂天朝，居然就找不到一个“声、色、艺”俱佳的小朋友，一夜白头，不得不为大家推出“林貌杨音”的组合套餐。
第二：我刚刚学习了笛卡尔的方法论，决定将寻找“歌唱祖国”小朋友的这个复杂问题分解，让我的两个手下分头干活，一个负责找“样子好看”的小朋友，一个负责找“声音好听”的小朋友，最后将他们两人的工作成果进行组合，就是大家看到的。TNND，从网友的反应来看，我被笛卡尔骗了，回头找他算账去。
第三：由于某种原因，张导要我一定一定在开幕式上让林小朋友的出场。林小朋友有点五音不全，不过这个简单，假唱搞定，歌星不都是这么干的么？另外找个小朋友录音就是，为了以后好圆场，最好找个样貌普通的小朋友来唱，这个组合套餐看起来就很合理了。
第四：由于某种原因，张导要我一定一定在开幕式上用杨小朋友的声音，还不许她上场露面。这个嘛，呵呵，只能推出套餐了。
大家帮忙想想，还有什么可能性？
奥运会开幕式的目的到底是什么，难得不造假，就不能达到这个目的么？奥运会精神“更快、更高、更强”是以“真实”为基础的，不然反兴奋剂就不会这么重要、严格，虚假的“快、高、强”是没有意义的。

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			<content:encoded><![CDATA[<p>本届奥运会开幕式有两个比较受关注的“假”事，一个是电视观众看到的脚印烟火其实是电脑制造的，第二个就是当林xx小朋友在”歌唱祖国“的时候，其实假唱，比歌星们的假唱还要假的是，用的不是自己的声音。</p>
<p>关于烟火拍摄的造假，我个人可以理解其中的原因。我就很喜欢脚印烟火这个创意，如果我有决定权，很可能会坚持采用这个创意，估计这就为难了技术团队。我也倾向相信实际航拍的难度较高，很难预先排练，头一回做，还不许出错。技术团队最终不得不出动电脑制造这一招，毕竟现场的烟火也的确真的点燃了。</p>
<p>这种理解跟我本人也是技术人员有关，当上级领导为政治原因（例如”献礼“工程），要求技术团队必须在某月某日将系统上线，届时还有电视现场直播。这种强迫上线，往往会充分体现技术人员的造假水平，也是技术人员一种无奈的生存现实。</p>
<p>然而“林貌杨音”的造假，则是我无法理解的。假如我的任务就是负责开幕式上小朋友“歌唱祖国”的这个环节，有以下的可能性：</p>
<p>第一：我动用奥组委的资源还有我个人的秘密关系，在力所能及的范围内考察了数百（甚至数千）名儿童歌唱比赛的获奖者、少年宫的优秀儿童、各地的小儿剧团的顶梁柱等等。最终绝望地发现可怜我堂堂天朝，居然就找不到一个“声、色、艺”俱佳的小朋友，一夜白头，不得不为大家推出“林貌杨音”的组合套餐。</p>
<p>第二：我刚刚学习了笛卡尔的方法论，决定将寻找“歌唱祖国”小朋友的这个复杂问题分解，让我的两个手下分头干活，一个负责找“样子好看”的小朋友，一个负责找“声音好听”的小朋友，最后将他们两人的工作成果进行组合，就是大家看到的。TNND，从网友的反应来看，我被笛卡尔骗了，回头找他算账去。</p>
<p>第三：由于某种原因，张导要我一定一定在开幕式上让林小朋友的出场。林小朋友有点五音不全，不过这个简单，假唱搞定，歌星不都是这么干的么？另外找个小朋友录音就是，为了以后好圆场，最好找个样貌普通的小朋友来唱，这个组合套餐看起来就很合理了。</p>
<p>第四：由于某种原因，张导要我一定一定在开幕式上用杨小朋友的声音，还不许她上场露面。这个嘛，呵呵，只能推出套餐了。</p>
<p>大家帮忙想想，还有什么可能性？</p>
<p>奥运会开幕式的目的到底是什么，难得不造假，就不能达到这个目的么？奥运会精神“更快、更高、更强”是以“真实”为基础的，不然反兴奋剂就不会这么重要、严格，虚假的“快、高、强”是没有意义的。
</p>
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		<title>广东省中医院告诫广东人：慎饮凉茶！</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 08:53:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>flyisland</dc:creator>
		
		<category>中医</category>

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		<description><![CDATA[有点标题党的嫌疑，呵呵，不过虽然广东省中医院没有直接这么说，其实意思也差不多了。
在昨天（080720）羊城晚报头版，有这么一篇报道：广东人体质由湿热变气虚（http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2008-07/20/con...），里面提到在一次近万人的调查中，“湿热”体质的人仅仅占到8.2%！而且“省中医院副院长杨志敏解释说，传统中医认为地处岭南的广东人，以湿热体质为主。清热解毒的凉茶文化就是在这背景下产生的。”，看来“湿热”体质已经从“为主”减少到仅仅是“8.2%”，清热解毒已经不合时宜了。
说实话，我大了解中医口中的各种体质的人群到底应该吃喝什么来好，但从院长的话语来推测，似乎目前其他91.8%的广东人已经不适合喝凉茶了。而“气虚”体质的人群，我猜测喝汽水是比较好的选择！:D

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>有点标题党的嫌疑，呵呵，不过虽然广东省中医院没有直接这么说，其实意思也差不多了。</p>
<p>在昨天（080720）羊城晚报头版，有这么一篇报道：广东人体质由湿热变气虚（<a href="http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2008-07/20/content_263997.htm">http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2008-07/20/con...</a>），里面提到在一次近万人的调查中，“湿热”体质的人仅仅占到8.2%！而且“省中医院副院长杨志敏解释说，传统中医认为地处岭南的广东人，以湿热体质为主。清热解毒的凉茶文化就是在这背景下产生的。”，看来“湿热”体质已经从“为主”减少到仅仅是“8.2%”，清热解毒已经不合时宜了。</p>
<p>说实话，我大了解中医口中的各种体质的人群到底应该吃喝什么来好，但从院长的话语来推测，似乎目前其他91.8%的广东人已经不适合喝凉茶了。而“气虚”体质的人群，我猜测喝汽水是比较好的选择！:D
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		<title>对笑笑君《传统中医“耀”中华 》的不同意见</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Jul 2008 03:24:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>flyisland</dc:creator>
		
		<category>向新语丝投稿</category>

		<category>科普</category>

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		<description><![CDATA[在新语丝新到资料上看到笑笑君《传统中医“耀”中华 》（http://www.xys-reader.org/v.php?id=ebooks/others/sc...），对笑笑君的观点有些不同意见。
笑笑君从史铁生的小说《插队的故事》中摘录一段主人公使用偏方的记录，并且在此基础上提出了自己的看法。我个人分析，笑笑君的看法主要是两方面的：
1、“对中国传统医药的盲目迷信只不过是他伟大小说里一颗老鼠屎。但就是这颗老鼠屎有可能就败坏了他精心熬制的这锅关于文革插队史实的好汤。”
我没有阅读过小说《插队的故事》，从网上找到的简介来看，这是史铁生描述自己插队生活的一本小说。而偏方的使用，在过去、甚至现在的中国都是一种常见现象，特别是在农村地区。作者如实地描述生活中发生的事情，或者“源于生活，高于生活”地进行艺术加工，这是再正常不过的情况，我实在不同意“偏方的使用”是一颗老鼠屎的说法。
生活中一直在发生各种非理性的事件，这是生活本身的一部分；像《插队的故事》这样的小说，作者更加应该尽可能真实反映生活，而不是编造生活，或者说将生活中“不科学”部分进行裁剪。
换个说法，金庸的小说就充满了各种“不科学”的奇幻，可是我就是喜欢看，这是小说不是论文。当然，如果有人能够创立一个“科学武侠派”，作为小说爱好者的我，也很希望一睹为快。
 2、“我们的出版管理部门失职。不管是作品事先审查也好，事后把关也好，都没有发现如此离奇的错误可能是管理部门的一个不可饶恕的失职行为。”
从这段话来看，笑笑君似乎主张“我们的出版管理部门”应该禁止出版包含有“伪科学”内容的小说。在我看来，这是一种非常危险的主张。在“言论自由”被看成是一种基本人权的今天，主张政府审查、干涉出版物，无异是一种历史倒退。其实，我认为我们的“真理部”一直都在做“事先审查、事后把关”的工作，不过他们紧张的是“河蟹社会”，而不是科学与否。
说道“名人效应”，其实史铁生在普通百姓中也不算什么名人，这句话没有贬义，毕竟知道史铁生、阅读过他小说的人是在很少。要找史铁生的毛病，还不如批评名人代言中药类广告，例如成龙老是在电视上说什么“中药养发，乌黑浓密”的鬼话。
要让普罗大众避免受到中医，或者其他“伪科学”的误导，需要的是推广科普、启发民智。但是推广科普、启发民智不能、也不可能依赖“真理部”的审查和管制！

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>在新语丝新到资料上看到笑笑君《传统中医“耀”中华 》（<a href="http://www.xys-reader.org/v.php?id=ebooks/others/science/dajia9/zhongyi1884.txt">http://www.xys-reader.org/v.php?id=ebooks/others/sc...</a>），对笑笑君的观点有些不同意见。</p>
<p>笑笑君从史铁生的小说《插队的故事》中摘录一段主人公使用偏方的记录，并且在此基础上提出了自己的看法。我个人分析，笑笑君的看法主要是两方面的：</p>
<p><strong>1、“对中国传统医药的盲目迷信只不过是他伟大小说里一颗老鼠屎。但就是这颗老鼠屎有可能就败坏了他精心熬制的这锅关于文革插队史实的好汤。”</strong></p>
<p>我没有阅读过小说《插队的故事》，从网上找到的简介来看，这是史铁生描述自己插队生活的一本小说。而偏方的使用，在过去、甚至现在的中国都是一种常见现象，特别是在农村地区。作者如实地描述生活中发生的事情，或者“源于生活，高于生活”地进行艺术加工，这是再正常不过的情况，我实在不同意“偏方的使用”是一颗老鼠屎的说法。</p>
<p>生活中一直在发生各种非理性的事件，这是生活本身的一部分；像《插队的故事》这样的小说，作者更加应该尽可能真实反映生活，而不是编造生活，或者说将生活中“不科学”部分进行裁剪。</p>
<p>换个说法，金庸的小说就充满了各种“不科学”的奇幻，可是我就是喜欢看，这是小说不是论文。当然，如果有人能够创立一个“科学武侠派”，作为小说爱好者的我，也很希望一睹为快。<br />
<strong> 2、“我们的出版管理部门失职。不管是作品事先审查也好，事后把关也好，都没有发现如此离奇的错误可能是管理部门的一个不可饶恕的失职行为。”</strong></p>
<p>从这段话来看，笑笑君似乎主张“我们的出版管理部门”应该禁止出版包含有“伪科学”内容的小说。在我看来，这是一种非常危险的主张。在“言论自由”被看成是一种基本人权的今天，主张政府审查、干涉出版物，无异是一种历史倒退。其实，我认为我们的“真理部”一直都在做“事先审查、事后把关”的工作，不过他们紧张的是“河蟹社会”，而不是科学与否。</p>
<p>说道“名人效应”，其实史铁生在普通百姓中也不算什么名人，这句话没有贬义，毕竟知道史铁生、阅读过他小说的人是在很少。要找史铁生的毛病，还不如批评名人代言中药类广告，例如成龙老是在电视上说什么“中药养发，乌黑浓密”的鬼话。</p>
<p>要让普罗大众避免受到中医，或者其他“伪科学”的误导，需要的是推广科普、启发民智。但是推广科普、启发民智不能、也不可能依赖“真理部”的审查和管制！
</p>
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		<title>关于目前为灾区捐款的一些想法</title>
		<link>http://www.xys-reader.org/blogs/flyisland/2008/05/21/aazcaacaoeaeaecsaeaaefae/</link>
		<comments>http://www.xys-reader.org/blogs/flyisland/2008/05/21/aazcaacaoeaeaecsaeaaefae/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 21 May 2008 14:33:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>flyisland</dc:creator>
		
		<category>向新语丝投稿</category>

		<category>地震</category>

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		<description><![CDATA[地震灾害发生后，大家开始捐款，这是很自然的事情。然而接着就发生一些奇怪的现象，一些人开始根据捐款的数目对他人进行道德批判，例如各大公司捐款 排行榜，“王石马云”的捐款事件等等。对于这些现象，我自己不时思考着，同时也在网上收集了一些文章，与自己的想法一起进行总结：
1、捐款数额与道德的关系
之所以发生与捐款相关的一些风波，是因为许多人把捐款与道德挂钩了。一些捐款数额少的人或者机构，被攻击为道德败坏，被人理直气壮辱骂。其实如果道德真的可以跟捐款数目挂钩，那也是一笔糊涂帐。
捐钱的数额多道德就高尚么？如果真的这样，李嘉诚岂不是比我高尚有一万倍以上。虽然我很敬仰李嘉诚先生，可是要我承认自己的道德只有他的万分之一，我还是觉得很委屈的。
有 人引用圣经中那个穷寡妇捐款的故事，试图用捐款额度与个人财富的比例来说明道德中“善” 的程度。这种做法的困难就在于，你如何知道某个人或者某个机构的财富呢，这基本是“Mission Impossible”，许多妻子不知道丈夫的收入，许多冠冕堂皇的公司也许已经负债累累。如果真的要这么判断，估计税务部门是最权威的“道德评判委员会 ”了。
在网上还看到一个“月收入十分之一”的原则，我也觉得不大靠谱。月入两万的人，捐出50%，可能还是衣食无忧；而月入1000的人，捐出10%估计这个月就要吃老本了。
反正到目前为止，我还不认同我看到的任何将捐款数额与道德挂钩的模型。
2、是否捐款与道德的关系
姑且不讨论数额，那么捐款与否跟道德有没有关系呢？我想以自己做例子。
得 知地震发生后，我很关心这个事情。当时马上联系成都的同事，随后也在公司内部，还有给网络上的几个民间机构捐款。问题是我也要坦白，对于在此之前的造成数 万人罹难的“缅甸风暴”，我却没有捐款的冲动。我也关心缅甸的灾民，但必须承认，这种关心跟我对四川地震的关心是天壤之别的。
看起来导致这种区别的原因就在于受到灾害的人是否与我同一个国家。我不知道，为四川灾民捐款的我，与没有为缅甸灾民捐款的我，哪一个道德更加高尚？！
这个问题我没有想的很明白，但是我自己，绝对不会用捐款与否来判断别人道德。
3、你有权要求他人捐款么
OK，捐款与道德无关，你只是希望有更多的善款帮助灾民，所以你希望他人可以捐出更多的钱财。这种想法是否合理呢？
我想，要看你是否同意“私有财产不可侵犯”这个原则。如果你同意，那么你最多只能“恳求”他人捐款，而无权“要求”他人捐款。如果你不同意，那么你可要做好别人来要求你捐款的准备。
4、善款购买什么
请参考铅笔经济研究社的这篇文章（http://ipencil.org/ablog/?p=568），里面举了“购买伤口”的例子。如果你每次见到残疾小孩在乞讨，就慷慨施舍，最终只会导致更多的残疾小孩被迫乞讨，甚至健康的小孩也因此被残害为残疾。这不是骇人听闻，这是活生生的现实。
现实很残酷，好心很容易，但是要做好事很难。
北川邓家“刘汉小学”无一死亡奇迹背后的真相（http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba41010091pk.html）一文中的X先生，就是一个大善人。他的善，在于他踏踏实实、排除万难地把善心变成了善果。如果没有这次地震，可能人们永远也不会知道X先生的善行，也许他只是一个当地政府眼中的麻烦人。
目 前对政府进行质疑，对捐款的使用进行质疑，似乎是不受欢迎的行为。有人号召在此特殊时刻，暂停质疑，但我认为这是错误的。所谓“政府”是一个虚无的名词， 背后是一个个实际的人，没有任何证据可以证明一个人在政府部门工作，他/她就会突然变成品德高尚起来。相反，有数不清的证据说明在政府工作的人群中，有许 多喜欢吞噬他人钱财的人。
放弃对他们的监督，就等于说你同意用你的善款去获得类似“购买伤口”这样的恶果，从结果来看，这是一种“恶行”，这绝对不是你想要的结果。
说实话，我自己能够做到的也不多，我目前的做法是尽量将款捐给民间机构，因为他们的监督机制更加完善。
5、如何鼓励更多的捐款
我 听到看到的两种说法。一种说捐款是善行，应该匿名进行；而另一种做法则是大搞捐款排行榜。匿名是一种自由，但强制匿名无疑是无助捐款行为的增加。所谓“沽 名钓誉”，就是说名誉也能够买卖的，一方得到名誉，一方得到帮助，皆大欢喜，有何不可？而那个捐款排行榜，其实当过学生的都知道，除了前十名有些高兴，其 他人也许宁愿不捐款，省的排在后头。
我觉得香港的路边捐款就很有借鉴价值。我在香港就遇到过，一大群小孩分成许多小组，几个小孩子一个路 口，涵盖很大的一个区域。小孩拿着捐款箱跟你说，“叔叔，买只旗吧”，如果你掏钱捐款，就会贴一个小旗子在你的衣服上。这个小旗子很有作用，一来证明你刚 刚做了善事，招摇过市而不讨人嫌；二来其他路口的小孩就不会再来找你“买旗”。
“子路受人以劝德，子贡谦让而止善” ，我想各个慈善机构都要从合理激励的角度来考虑如何获得更多的捐款，同时也要求政府出台相应的法规政策。不过发个牢骚，政府出台的政策往往让人觉得决策者 脑袋被驴踢过，南辕北辙是屡见不鲜。例如中国《教育法》明确规定“任何组织和个人不得以盈利为目的举办学校和其它教育机构”的这类规定，据说初衷是要保证 民办学校的教学质量，但是除了减少民办学校的数量，增大民办学校的成本（要做账什么的）之外，不晓得对教学质量起到什么作用了。
暂时就想到这么多，先跟大家分享吧。

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>地震灾害发生后，大家开始捐款，这是很自然的事情。然而接着就发生一些奇怪的现象，一些人开始根据捐款的数目对他人进行道德批判，例如各大公司捐款 排行榜，“王石马云”的捐款事件等等。对于这些现象，我自己不时思考着，同时也在网上收集了一些文章，与自己的想法一起进行总结：</p>
<p>1、捐款数额与道德的关系</p>
<p>之所以发生与捐款相关的一些风波，是因为许多人把捐款与道德挂钩了。一些捐款数额少的人或者机构，被攻击为道德败坏，被人理直气壮辱骂。其实如果道德真的可以跟捐款数目挂钩，那也是一笔糊涂帐。</p>
<p>捐钱的数额多道德就高尚么？如果真的这样，李嘉诚岂不是比我高尚有一万倍以上。虽然我很敬仰李嘉诚先生，可是要我承认自己的道德只有他的万分之一，我还是觉得很委屈的。</p>
<p>有 人引用圣经中那个穷寡妇捐款的故事，试图用捐款额度与个人财富的比例来说明道德中“善” 的程度。这种做法的困难就在于，你如何知道某个人或者某个机构的财富呢，这基本是“Mission Impossible”，许多妻子不知道丈夫的收入，许多冠冕堂皇的公司也许已经负债累累。如果真的要这么判断，估计税务部门是最权威的“道德评判委员会 ”了。</p>
<p>在网上还看到一个“月收入十分之一”的原则，我也觉得不大靠谱。月入两万的人，捐出50%，可能还是衣食无忧；而月入1000的人，捐出10%估计这个月就要吃老本了。</p>
<p>反正到目前为止，我还不认同我看到的任何将捐款数额与道德挂钩的模型。</p>
<p>2、是否捐款与道德的关系</p>
<p>姑且不讨论数额，那么捐款与否跟道德有没有关系呢？我想以自己做例子。</p>
<p>得 知地震发生后，我很关心这个事情。当时马上联系成都的同事，随后也在公司内部，还有给网络上的几个民间机构捐款。问题是我也要坦白，对于在此之前的造成数 万人罹难的“缅甸风暴”，我却没有捐款的冲动。我也关心缅甸的灾民，但必须承认，这种关心跟我对四川地震的关心是天壤之别的。</p>
<p>看起来导致这种区别的原因就在于受到灾害的人是否与我同一个国家。我不知道，为四川灾民捐款的我，与没有为缅甸灾民捐款的我，哪一个道德更加高尚？！</p>
<p>这个问题我没有想的很明白，但是我自己，绝对不会用捐款与否来判断别人道德。</p>
<p>3、你有权要求他人捐款么</p>
<p>OK，捐款与道德无关，你只是希望有更多的善款帮助灾民，所以你希望他人可以捐出更多的钱财。这种想法是否合理呢？</p>
<p>我想，要看你是否同意“私有财产不可侵犯”这个原则。如果你同意，那么你最多只能“恳求”他人捐款，而无权“要求”他人捐款。如果你不同意，那么你可要做好别人来要求你捐款的准备。</p>
<p>4、善款购买什么</p>
<p>请参考铅笔经济研究社的这篇文章（<a target="_blank" href="http://ipencil.org/ablog/?p=568">http://ipencil.org/ablog/?p=568</a>），里面举了“购买伤口”的例子。如果你每次见到残疾小孩在乞讨，就慷慨施舍，最终只会导致更多的残疾小孩被迫乞讨，甚至健康的小孩也因此被残害为残疾。这不是骇人听闻，这是活生生的现实。</p>
<p>现实很残酷，好心很容易，但是要做好事很难。</p>
<p>北川邓家“刘汉小学”无一死亡奇迹背后的真相（<a target="_blank" href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba41010091pk.html">http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba41010091pk.html</a>）一文中的X先生，就是一个大善人。他的善，在于他踏踏实实、排除万难地把善心变成了善果。如果没有这次地震，可能人们永远也不会知道X先生的善行，也许他只是一个当地政府眼中的麻烦人。</p>
<p>目 前对政府进行质疑，对捐款的使用进行质疑，似乎是不受欢迎的行为。有人号召在此特殊时刻，暂停质疑，但我认为这是错误的。所谓“政府”是一个虚无的名词， 背后是一个个实际的人，没有任何证据可以证明一个人在政府部门工作，他/她就会突然变成品德高尚起来。相反，有数不清的证据说明在政府工作的人群中，有许 多喜欢吞噬他人钱财的人。</p>
<p>放弃对他们的监督，就等于说你同意用你的善款去获得类似“购买伤口”这样的恶果，从结果来看，这是一种“恶行”，这绝对不是你想要的结果。</p>
<p>说实话，我自己能够做到的也不多，我目前的做法是尽量将款捐给民间机构，因为他们的监督机制更加完善。</p>
<p>5、如何鼓励更多的捐款</p>
<p>我 听到看到的两种说法。一种说捐款是善行，应该匿名进行；而另一种做法则是大搞捐款排行榜。匿名是一种自由，但强制匿名无疑是无助捐款行为的增加。所谓“沽 名钓誉”，就是说名誉也能够买卖的，一方得到名誉，一方得到帮助，皆大欢喜，有何不可？而那个捐款排行榜，其实当过学生的都知道，除了前十名有些高兴，其 他人也许宁愿不捐款，省的排在后头。</p>
<p>我觉得香港的路边捐款就很有借鉴价值。我在香港就遇到过，一大群小孩分成许多小组，几个小孩子一个路 口，涵盖很大的一个区域。小孩拿着捐款箱跟你说，“叔叔，买只旗吧”，如果你掏钱捐款，就会贴一个小旗子在你的衣服上。这个小旗子很有作用，一来证明你刚 刚做了善事，招摇过市而不讨人嫌；二来其他路口的小孩就不会再来找你“买旗”。</p>
<p>“子路受人以劝德，子贡谦让而止善” ，我想各个慈善机构都要从合理激励的角度来考虑如何获得更多的捐款，同时也要求政府出台相应的法规政策。不过发个牢骚，政府出台的政策往往让人觉得决策者 脑袋被驴踢过，南辕北辙是屡见不鲜。例如中国《教育法》明确规定“任何组织和个人不得以盈利为目的举办学校和其它教育机构”的这类规定，据说初衷是要保证 民办学校的教学质量，但是除了减少民办学校的数量，增大民办学校的成本（要做账什么的）之外，不晓得对教学质量起到什么作用了。</p>
<p>暂时就想到这么多，先跟大家分享吧。
</p>
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		<item>
		<title>应当立法保证外国救援队的进入</title>
		<link>http://www.xys-reader.org/blogs/flyisland/2008/05/15/aacaeaeaaaeaeeycseay/</link>
		<comments>http://www.xys-reader.org/blogs/flyisland/2008/05/15/aacaeaeaaaeaeeycseay/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 15 May 2008 04:32:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>flyisland</dc:creator>
		
		<category>向新语丝投稿</category>

		<category>地震</category>

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		<description><![CDATA[链接新闻：中国暂不接待外国救援队伍（http://realtime.zaobao.com/2008/05/080513_61.shtml）
很难政府想象做出这种决定的逻辑，交通问题，拜托，现在还有很多交通顺畅的地方也需要救助。如果你是正在瓦砾之下的存活者，有这么多装备齐全的专业人士被这种混账理由挡在国门之外，不允许他们对你进行救助，你会怎么想？！
专业救援队，是一个非常非常昂贵的东西，一条搜救犬，一个有多次地震救灾经验的专业人士，一个有多次抢救房屋坍塌伤害经验的医生，还有相关的仪器，这是都是用大量的金钱堆积出来的。而专业人士和非专业认识的救灾效率，那可是天壤之别。就像我们在新闻看到的，我们军人，徒手或者带着简陋的工具，在废墟中叫喊“有没有人，有没有人”。这些军人都是很可敬的，但是他们也非常需要专业人士的指引。
单独一个国家，为了灾难这种小概率事件而维持一只庞大的救灾队伍，是很难持久的事情。就像这次四川地震，需要多少救灾专业人士啊。养兵千日，用兵一时，地震救灾队估计是养兵三千日，用兵一时，而且还是没有实战经验的兵。
应该是每个国家维持一个小数量的专业救援队伍，一旦灾难发生，大家一起来干活，这样才能做到养兵和用兵的平衡。如果不能维持这种平衡，每次发生灾难，我们都会严重缺乏专业的救灾人员。
所以应该立法保障外国救援队的进入，并建立相关机制（例如平时的交流等）。这是一种互惠互利的事情，不能再让所谓交通、翻译等乱七八糟的理由害死正在瓦砾下的存活者！

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>链接新闻：中国暂不接待外国救援队伍（<a href="http://realtime.zaobao.com/2008/05/080513_61.shtml">http://realtime.zaobao.com/2008/05/080513_61.shtml</a>）</p>
<p>很难政府想象做出这种决定的逻辑，交通问题，拜托，现在还有很多交通顺畅的地方也需要救助。如果你是正在瓦砾之下的存活者，有这么多装备齐全的专业人士被这种混账理由挡在国门之外，不允许他们对你进行救助，你会怎么想？！</p>
<p>专业救援队，是一个非常非常昂贵的东西，一条搜救犬，一个有多次地震救灾经验的专业人士，一个有多次抢救房屋坍塌伤害经验的医生，还有相关的仪器，这是都是用大量的金钱堆积出来的。而专业人士和非专业认识的救灾效率，那可是天壤之别。就像我们在新闻看到的，我们军人，徒手或者带着简陋的工具，在废墟中叫喊“有没有人，有没有人”。这些军人都是很可敬的，但是他们也非常需要专业人士的指引。</p>
<p>单独一个国家，为了灾难这种小概率事件而维持一只庞大的救灾队伍，是很难持久的事情。就像这次四川地震，需要多少救灾专业人士啊。养兵千日，用兵一时，地震救灾队估计是养兵三千日，用兵一时，而且还是没有实战经验的兵。</p>
<p>应该是每个国家维持一个小数量的专业救援队伍，一旦灾难发生，大家一起来干活，这样才能做到养兵和用兵的平衡。如果不能维持这种平衡，每次发生灾难，我们都会严重缺乏专业的救灾人员。</p>
<p>所以应该立法保障外国救援队的进入，并建立相关机制（例如平时的交流等）。这是一种互惠互利的事情，不能再让所谓交通、翻译等乱七八糟的理由害死正在瓦砾下的存活者！
</p>
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		<title>建一栋抵抗8级地震的5层教学楼需要多少钱？</title>
		<link>http://www.xys-reader.org/blogs/flyisland/2008/05/15/aaeaeaesuaes8caoeeoecs5aaeaaeyeoeeeasaeiy/</link>
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		<pubDate>Thu, 15 May 2008 04:04:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>flyisland</dc:creator>
		
		<category>向新语丝投稿</category>

		<category>地震</category>

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		<description><![CDATA[遇难学生、特别是年幼学生具体遇难的惨状让很多人追问，为什么我们的学校这么容易倒塌？！我看到一些回答说，主要是学生遇难的惨状使得大家特别注意学校的倒塌，其实在统计上学校的倒塌并不比其他建筑物多。
我觉得目前经济欠发达地区，特别是乡镇，很多学校的建筑质量确是无法保证的。这些学校大部分由普通包工头建筑，估计还要强调省钱，是否有“抗震标准”这个概念都不一定。记得有些“希望小学”的募捐就强调十几万可以建造一个小学；资金不充足的情况下，质量自然堪忧。
问题是，在许多大型灾难发生后，学校、体育馆往往都会称为安置灾民、展开救灾的中心；所以这类建筑物应该具备比其建筑物更加强的抗震能力，而不是相反。就像城市的地下商场，平常是购物场所，出现问题就是避难场所，因此必须有避难的标准一样。
现在说这些无助正在受难的灾民，但是接下来的灾区重建，或者说对其他地震带城市的建筑质量评估，这是要注意的地方。学校如果倒塌，造成的伤亡，对救灾工作的影响都是巨大的，因此要把抗震标准强制执行。
我们的中共政府特别特别富足，我们的学校特别特别容易倒塌，我们人民特别特别愤怒/郁闷/沉默？
回到本文的标题，我自己其实对抗震标准没有什么认识，只能提出问题了，看看是否有人补充更多的信息。

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>遇难学生、特别是年幼学生具体遇难的惨状让很多人追问，为什么我们的学校这么容易倒塌？！我看到一些回答说，主要是学生遇难的惨状使得大家特别注意学校的倒塌，其实在统计上学校的倒塌并不比其他建筑物多。</p>
<p>我觉得目前经济欠发达地区，特别是乡镇，很多学校的建筑质量确是无法保证的。这些学校大部分由普通包工头建筑，估计还要强调省钱，是否有“抗震标准”这个概念都不一定。记得有些“希望小学”的募捐就强调十几万可以建造一个小学；资金不充足的情况下，质量自然堪忧。</p>
<p>问题是，在许多大型灾难发生后，学校、体育馆往往都会称为安置灾民、展开救灾的中心；所以这类建筑物应该具备比其建筑物更加强的抗震能力，而不是相反。就像城市的地下商场，平常是购物场所，出现问题就是避难场所，因此必须有避难的标准一样。</p>
<p>现在说这些无助正在受难的灾民，但是接下来的灾区重建，或者说对其他地震带城市的建筑质量评估，这是要注意的地方。学校如果倒塌，造成的伤亡，对救灾工作的影响都是巨大的，因此要把抗震标准强制执行。</p>
<p>我们的中共政府特别特别富足，我们的学校特别特别容易倒塌，我们人民特别特别愤怒/郁闷/沉默？</p>
<p>回到本文的标题，我自己其实对抗震标准没有什么认识，只能提出问题了，看看是否有人补充更多的信息。
</p>
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		</item>
		<item>
		<title>毫无意义的预测——评《基于可公度方法的川滇地区地震趋势研究》</title>
		<link>http://www.xys-reader.org/blogs/flyisland/2008/05/15/aeaeaeacsecaeuaeaeeaesayazaaaaeaecsaaeaoeaoeaoeeoeeasccae/</link>
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		<pubDate>Thu, 15 May 2008 03:30:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>flyisland</dc:creator>
		
		<category>向新语丝投稿</category>

		<category>地震</category>

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		<description><![CDATA[在网上看了这个论文，我承认，我没怎么看懂那个推理过程，但是仅仅从结论来看，我还是认为这篇论文毫无意义。
假设我是一个算命先生，我现在掐指一算后，预测“2009年左右，北京市或者上海市可能发生一起或者多起严重火灾事故”，因此本半仙对北京市政府还有上海政府提出如下建议：1）要制定防火政策……；2）……
这种所谓预测，说一个无法应对的猜疑，提出“正确废话”的建议（这个建议搞不好还是从政府文件抄下来的，凡是地震带上的城市，平时都是应该那么做的）。这种预测，我一个小时就能够掐指算出十几个出来。
这个论文的学术水平、发布的监督机制，真tmd该震一震了！

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>在网上看了这个论文，我承认，我没怎么看懂那个推理过程，但是仅仅从结论来看，我还是认为这篇论文毫无意义。</p>
<p>假设我是一个算命先生，我现在掐指一算后，预测“2009年左右，北京市或者上海市可能发生一起或者多起严重火灾事故”，因此本半仙对北京市政府还有上海政府提出如下建议：1）要制定防火政策……；2）……</p>
<p>这种所谓预测，说一个无法应对的猜疑，提出“正确废话”的建议（这个建议搞不好还是从政府文件抄下来的，凡是地震带上的城市，平时都是应该那么做的）。这种预测，我一个小时就能够掐指算出十几个出来。</p>
<p>这个论文的学术水平、发布的监督机制，真tmd该震一震了！
</p>
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		</item>
		<item>
		<title>美国心，爱中国</title>
		<link>http://www.xys-reader.org/blogs/flyisland/2008/05/04/czaafioecaa/</link>
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		<pubDate>Sun, 04 May 2008 03:15:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>flyisland</dc:creator>
		
		<category>向新语丝投稿</category>

		<category>笑一笑</category>

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		<description><![CDATA[好多天来，msn上面红彤彤的一片，一眼望去，蔚为壮观。后来知道这是“爱中国”，我的理科生头脑，仍不住就运转起来了：
这颗爱心，是MSN的心 => MSN是M$公司的 => M$公司是美国的 => 这是一颗美国心！
这不是成了“美国心，爱中国” 的意思了，感觉这是比盗版中国心还要严重的问题啊

]]></description>
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<p>这颗爱心，是MSN的心 => MSN是M$公司的 => M$公司是美国的 => 这是一颗美国心！</p>
<p>这不是成了“美国心，爱中国” 的意思了，感觉这是比盗版中国心还要严重的问题啊
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