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春秋人物里我最佩服的是管仲。诸葛亮在隆中的时候，每自比管仲乐毅，乐毅我们另说，比之管仲，诸葛亮其实是要瞠乎其后的。诸葛亮事必躬亲，最后累死，而管仲善用人才，举重若轻，得享高寿。从YTers立场出发，比起管仲，诸葛亮最为逊色的地方是，一辈子只娶一个老婆，而且这个老婆以貌丑著名，何如管仲妻妾成群？若说诸葛亮是为了黄硕的才华而不计其貌陋，可是才貌并非不可兼得。管仲有个爱妾叫婧，就是个通文有智的美女。以功业而论，管仲帮助齐桓公，九合诸侯，一匡天下；诸葛亮六出汉中，一无成功。管仲天下奇才，让人称道之处太多，不过其最为让我佩服的地方，乃是他对人情的通达。

管仲相齐大概四十年，其主政的主线，就是近人情。历史上忠臣贤相多不胜数，但是很少有不娇柔造作的。他们或者骂君王以博名，或者诛小罪以立威。我没有看到管仲做任何这样的事情。鲍叔牙说自己和管仲相比有五不如，其中第一条就是不如管仲宽柔惠民。

管仲通达人情，所以知道珍惜生命。他以精兵强国为后盾，总是力求以非武力的方式去达到目的。九合诸侯里有六次是衣裳会，只有三次是车马会。而那三次车马会里，也基本上是兵不血刃而达到目的。他有时会为了避免伤亡而从权。伐楚的时候，管仲不以僭号称王责楚，而责以不向周天子进贡包茅，为楚王留下认错的余地，从而成款而还。后人或指责管仲没有原则，其实管仲是为了老百姓的利益着想。管仲的考虑是，楚国僭号已经三代了，如果以僭号责楚，楚王肯定不会认罪，两国交兵必不能免。兵端一开，互相报复，南北从此战祸不休，老百姓倒霉，大将君侯们也不会有好日子过。

管仲对君主也不搞什么严要求。齐桓公在刚任用管仲的时候，对管仲说：　”寡人有疾，寡人好田（打猎）又好色，这会不会有害霸业？”　管仲说：”好田不害霸，好色也不害霸。”桓公问：”那什么会害霸呢？”管仲回答：”不知贤害霸，知贤而不用害霸，用而不任害霸，任而复以小人参之，害霸。”桓公一听，好田好色并不害霸，搞这个霸业不难，从此专任管仲，称管仲为仲父。如果管仲说欲成霸业，必先苦其身心，估计桓公就没那么大的兴趣去做霸主了。三十年后，桓公霸业成功，志得意满，造豪华宫楼以和MM共乐，出行礼式也比于周王。管仲也在自己的府中筑台三层，号称三归之台，架势比于诸侯。鲍叔牙说：“为君的豪奢，为臣的也豪奢，为君的僭越，为臣的也僭越，这样不好吧？”管仲回答：”做君主的辛苦图强，就是要图一日之快意，如果你不让他得意舒心，他就没有进取的动力了。我所做的，只是为君主分谤而已。”　写到这里，我忽然意识到那个谁的签名，”YT，只有YT，才是创造世界历史的动力”，其实是剽窃管仲的。

管仲对人情的通达，也时常导致立刻的奇效。他逃鲁的时候为了让车夫走得快，制黄鹄歌教车夫唱；北伐山戎的时候，为了让士兵们有力气带车马翻山，制上山歌教士兵唱。他对桓公解释说：”唱歌可以忘倦，所以有兼程之功。因为老其形者疲其神，悦其神者忘其形。”　两千五百年以后，有一只队伍接过此道，以唱歌快板等方法让行军者忘记疲倦，万里长征从井冈山走到了延安。后来又有个叫将相和的也向管仲学习，开车时如果要打瞌睡，就大声唱歌，从而抖擞精神，得到超速罚单。

管仲对人情的看法，集中表现在其病塌论相时对齐桓公所说的一番话。管仲谈到他的好朋友鲍叔牙，认为鲍叔牙不合适为相。管仲说：“鲍叔牙是个君子，但是不可以为政。叔牙善恶过于分明。好善没有问题，可是仇恶过头，人谁可堪？鲍叔牙见人之一恶，终身不忘，这是他的短处。”　桓公又问：“易牙可不可以为相？”　管仲说：　“易牙不但不能为相，我死之后，请您遣走易牙，竖貂和开方三人。”桓公不解，问：“为什么？易牙烹其子以适寡人之口，那不是爱寡人胜于爱自己的儿子吗？”管仲答道：“人之常情没有不爱自己的孩子的，一个能杀儿子的人，能把您君主当回事吗？”桓公又说：“竖貂自宫以事寡人，那不是爱寡人胜于爱自己吗？”管仲道：“人之常情没有不爱惜自身的，一个可以忍其身的人，能把您君主当回事吗？”桓公再问：“公子开方为了跟随我，连千乘之位的（卫国）太子都不做，而且父母去逝也不奔丧，那不是爱寡人胜过爱其江山父母吗？”管仲答道：“人之常情没有不亲父母的，连父母都不爱的人，怎么会爱其君？而千乘之封，是人所向往的，舍去千乘之位，其所追求的一定比千乘要大。这三个人您务必不要亲近，否则他们会一定乱国。”桓公听管仲说的那么严重，就问：“那你为什么以前不跟我说这些？”管仲说：“我以前不说，是为了让您舒服。他们是洪水，但我可以为堤坝，使他们无法为害。现在堤坝不在了，洪水就会泛滥。”桓公在管仲死后开始还记得管仲的话，但是不久就忍不住把那三人召了回来，最后终于死在他们手里，以自己的牺牲论证了管仲的正确。不过后来有人把管仲的道理无限推广，那也不对。比如宋朝的苏洵从王安石不讲卫生，推断王必是个奸臣，那就是走极端了，有违管仲精神。

管仲的一生是通达的一生，他从来没有委屈别人也没有委屈自己。他做什么事都让人服气。就连易牙都说，和管仲比较起来，我真的是小人。从管仲的行为处事，我可以肯定和他共事是愉快的，做他的部下也是愉快的，做他的老板更是愉快的。上下三千年，管仲是我所知道的最大的winner.

April 04, 2007 12:20AM 于洗脚池

春秋人物里面好色者很多，基本上都做些见不得人的勾当。国君里只有个齐桓公好色好的光明正大（那还得要谢谢管仲，这是另话，此处不谈。），大臣里则只有巫臣好色好之有道。

巫臣原名屈巫，字子灵，是楚国的大夫。此人文武双全，智慧过人，而且长得英俊，是个难得的人物。和本洗脚池老帮菜们一样，屈巫还有个爱好，就是彭祖的房中术。不过屈巫的实战水平不是老帮菜们能比的。楚国的美女不可谓不多，但是屈巫却找不到能与双修的搭档，提枪四顾，颇有英雄寂寞之慨。所幸老天对屈巫不薄，降下个人才在隔壁的陈国。这个人才是谁？就是我以前提到的夏姬。

夏姬其实是郑国人，也是个有来历的人物。她是郑穆公的女儿，因为嫁给陈国的大夫夏御叔，所以称为夏姬。夏姬杏脸桃腮，眼若秋水，有骊姬、息妫之容貌，兼妲姬、文姜之妖淫，见到她的人无不销魂丧魄。夏姬十五岁时，作了个梦，梦中有个自称是上界天仙的伟男子与她交合，并教她”素女采战之术”。此后夏姬对此术运用自如，还融会贯通了一项内视法：生完孩子三日之后便能充实如故。屈巫听说了夏姬之采战技能，非常神往。有一次出差到陈国，正好碰到夏姬出游，得以偷窥到夏姬的容貌，从此对夏姬不能忘怀。但是屈巫并没有为了获得夏姬而做什么坏事，他只是等待机会，并时刻准备着。

却说夏姬嫁给夏御叔之后，生了个儿子叫做徵舒。徵舒十二岁那年，夏御叔病故。以夏姬之才貌，丈夫亡故后，想要染指的人当然很多。不过只有两个人成功的上了夏姬的床，一个叫做孔宁，另一个叫做仪行父。这俩人都是陈灵公宠信的大夫。先是孔宁以照顾老朋友遗孀的借口搭上了夏姬，然后仪行父不甘落后，也花了番功夫得了手。仪行父长得雄伟，功夫大概和葛观相若，夏姬爱他更深些。孔宁因而泛酸，想出个歪招，把陈灵公引了进来以分宠。 陈灵公才具平平，但他是一国之君，夏姬自然毫无保留地施展工夫，对他诸般迎合，把个陈灵公伺候得神仙般的舒畅。有曲《乌夜啼》，单道夏姬和陈灵公这私欢之事：

风流全在阅人多，相兜将奈何？半松半紧惹情哥，来争莺燕窠。
舒嫩蕊，点幺荷，凭他魔合罗。些而一脉泻银河，欢娱煞好么。

陈灵公做国君不行，对孔宁和仪行父倒是还仗义。他知道夏姬和那两位也有一腿，却不吃醋，反而明白告诉两位大夫愿意与之同乐。日子一久，这三个人便明目张胆，常常滞留在夏姬居住的株林，言语之中也越来越放肆。这时夏姬的儿子徵舒已经长大了。一天，陈灵公和孔、仪三人一起议论徵舒的长相，互相取笑说徵舒会不会是三人中的某位的儿子，又说夏姬男人太多，她自己都不清楚儿子是谁的种。徵舒在后厢听见了，怒火万丈，召集家丁要杀三人。孔、仪跑的快，保了条命。陈灵公养尊处优，逃走不及，被徵舒一箭射死。

孔宁和仪行父逃到楚国，告状说徵舒谋逆弑君。屈巫得知此事，心喜收获夏姬的时机到了。当时的楚王就是那个三年不鸣一鸣惊人的楚庄王。屈巫算准庄王正思有为的心理，说出一番大道理，力主兴师伐陈。庄王听屈巫言之成理，又恰好令尹孙叔敖也持此议，于是提兵往陈。一路未遇抵挡，轻松地就把徵舒给捉了。庄王也知夏姬之名，一到株林就问夏姬何在。手下搜到夏姬，领来见庄王。夏姬盈盈一拜，说：”不幸国乱家亡。小女子命悬大王之手，如蒙宽大，我愿意做您的奴婢。”庄王一看，这女人颜色妍丽，言语祥雅，登时便意乱神迷。他对左右说：　”我的后宫美女众多，可是如这般绝色的却没有。我要把她收了。”　屈巫一看，这还了得，夏姬要是让庄王给得了，我这辈子就没份了。赶紧谏阻：”大王您伐陈是为义，贪色是为淫，以义始而以淫终，这不是要伯天下的人所该做的。”　庄王从谏如流，于是说：”那我不要夏姬了。可是我不能再见她，否则怕控制不住。把她放了吧，随她去哪里。”　当时站在旁边的将军公子侧也贪恋夏姬的美貌，立刻上前跪求，说我中年无妻，把夏姬赐给我吧。屈巫赶紧又说：”千万不可。”　公子侧恼火道：”为什么？” 屈巫说：　”夏姬不详，谁碰她谁倒霉。夭子蛮（子蛮是夏姬在郑国的时候的一个青年相好），杀御叔，轼陈候，戮夏南（南是徵舒的子），出孔、仪，灭陈国。还有比这更不祥的人吗？天下美妇多得很，何必娶她沾染晦气？” 吓得公子侧赶紧说，那我不要了。但是公子侧想想又狐疑，便问屈巫：“你说主公要不得，我也要不得，莫非只能你要不成？” 屈巫这会儿也不好意思说正是如此，慌忙摆手说：“不敢，不敢。” 庄王说：“连尹襄老最近丧妻，就把夏姬赐给襄老作继室吧。” 屈巫暗叫可惜，但是想想襄老年纪大，肯定消受不了这样的艳福，说不定一年半载就会一命呜呼，到时再作计较。于是心定。这年是楚庄王十六年，夏姬大概四十岁左右。

日月如梭光阴似箭。一晃八年过去，已是楚共王二年。襄老虽然生命顽强，但是屈巫耐心的等待还是有了结果。这一年襄老战死在晋国，同时战死的还有公子轂臣。夏姬想借迎尸之名，谋归郑国。屈巫于是开始行动。他一边托人带话给夏姬，说：“我爱慕你已经很久了，你早上归郑，我晚上就来娶你。”另一边又托人带话给郑襄公，说：“姬想归郑，你怎么不派人来接她？” 于是郑襄公派人来迎夏姬，这边夏姬也向共王请求准许归郑。共王问大夫们，郑国来迎姬是个啥意思？屈巫说，姬要替襄老收尸，郑人愿意帮忙。共王奇怪：“襄老的尸体在晋国，姬怎么到郑国去呢？” 屈巫解释：“晋国新任中军司令荀首的儿子荀罃被我们楚国俘虏了。荀首和郑国的大夫皇戌向来交好，一定会请皇戌居中说项，用公子轂臣和襄老的尸首换取他儿子回晋。姬去郑国可以让郑君支持皇戌办理此事。” 共王听着有道理，于是准许夏姬回归郑国。夏姬一走，屈巫就写信给郑襄公，要求娶姬。郑襄公知道屈巫是楚国的重臣，正要巴结，而他又不知道庄王和公子侧当年对夏姬的意思，当然答应。屈巫另外写信给晋国的荀首，要他请郑皇戌出面用公子轂臣和襄老的尸体换回荀罃。这样在共王面前显得屈巫以前所言不虚，共王因而不疑屈巫别又动机。

过不多久，共王想派人使齐，并约郑伐卫国和鲁。屈巫抓住机会领了这项任务。他出发前，先悄悄地将家属财产运出城，然后往郑国疾驰。传达楚王之命之后，当晚和夏姬成亲。两位高手终于云雨一起，其乐可知。这时的夏姬已经快五十了。屈巫得了夏姬，不敢回楚，和夏姬连同其他家属一起投奔晋国而去。晋国正和楚国作对，晋景公见到屈巫这样的人才来投，非常高兴，立马拜为大夫，并赐邢地作为屈巫的采邑。屈巫从此去了屈性，改名叫巫臣。巫臣给楚王写了封信，算是有个交代。信中说：“郑君要把姬嫁给我，而我无法推辞。但是又怕大王您降罪，我只好暂时住到晋国。至于使齐的事，请大王另派贤臣吧。死罪，死罪。”

楚共王一看来信，气得七窍生烟。那公子侧也是妒火中烧，加上个和屈巫有旧怨的公子婴齐在旁边一起点火，说要诛杀屈巫的族人。共王同意了，于是俩人带兵抄没巫臣之族。巫臣得到此消息之后，非常愤怒，写信给这俩人，说：“你们以贪馋事君，多杀无辜。我一定会让你们疲于道路而死。” 从此巫臣为晋国出谋划策，成了楚才晋用的典型。正是他让晋国通好吴国，并教会吴人车战之法。他还把自己的儿子狐庸留在吴国做大使，以保持晋吴两国的友谊。吴国势力因而日强，把楚国东方的属国尽数夺去。公子侧和公子婴齐也果然不得好死。

巫臣和夏姬则快乐地活着，云雨着。从巫臣心仪夏姬到和夏姬成亲，中间隔了十几年。十几年里，明知夏姬以淫著名勾搭不难，而巫臣未曾试图苟合，只是耐心的等待时机，最后抓住时机而成正果。所以我说巫臣好色有道，值得赞扬。

March 22, 2007 01:05AM　于脚池

燕国太子丹不肯屈服于秦王的淫威，想方设法要保家卫国，是个有志的青年。但是此人智慧却大大的不足。

有一天太子丹和荆轲一起在燕国的东宫游玩，看见池塘里有大龟冒头，荆轲随手拾了块瓦片掷那只乌龟，太子丹马上手捧金瓦给荆轲让他用以代瓦。又有一天，太子丹听荆轲说起马肝味道很美，就立刻让人把自己钟爱的一匹千里马杀了取出马肝给荆轲解谗。还有一次，太子丹让美人弹琴娱客，荆轲见美人弹琴的那双手很美，说了声“但爱其手”。不一会，美人的那双手就被砍下来献给荆轲。奇怪的是荆轲居然还为此感动，真是混到一起去了。

太子丹这么愚蠢的人，做大事当然也就不可能聪明。太子丹求荆轲办这么一件事：效曹沫劫盟，劫持秦王，逼迫秦王退回所侵六国之地。如果秦王不从，就杀之。他也不想想，曹沫劫的是谁，而他要荆轲劫的是谁。曹沫劫的齐桓公以信义著称，是个守诺的霸主；秦王以诡诈无信著称，就是被逼之下答应退地，他能守那个信吗？所以即使荆轲不失手，太子丹的计划也不可能实现。

再说荆轲。荆轲号称剑客侠士，勇冠三军。可惜是个有勇无才的主。剑客之才，在于剑术。查查荆轲的历史，就知道他只会喝酒唱歌，而没什么剑术。和高渐离在一起玩的时候，总是先喝酒至酣，然后渐离击筑，荆轲唱歌以和。赴秦之前在易水上，也是高渐离击筑，荆轲唱歌。先是其声哀惨，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！” 继而慷慨激昂，“探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。” 气势磅礴。待得入见秦王，却被秦王砍得七零八落。虽说这和太子丹想活捉秦王的策略有关，主要原因还是剑术太差。有勇无才，连个没练过武功的秦王都斗不过，其实和那个纸上谈兵的赵括是同样的人物。真是可惜了樊於期的脑袋。后人有诗曰：
独提匕首入秦都，神勇其如剑术疏。壮士不还谋不就，樊君应与觅头颅。

07-03-20, 12:04AM 于脚池

申亥是个小人物，能记得他名字的人不多。我记住他，是因为此人是个比孟尝君混蛋百倍的人。

楚灵王是个暴君。在他同父异母的弟弟弃疾造反后，楚灵王众叛亲离，走投无路。申亥听说楚灵王有难，赶紧去找他。结果找到了饥渴难忍的楚灵王。若问申亥为什么要去共楚灵王之难？原来申亥的父亲两次得罪楚灵王，楚灵王都赦免不杀，申亥于是感恩。因为这个而感恩而赴难，还不算太混蛋。但是下面他做的事就可以让他做混蛋的祖宗了。

申亥把楚灵王接到家中，跪进饮食。楚灵王一味自伤，不停地啼哭，不肯进食。申亥于是要自己的两个亲生女儿去陪楚灵王睡觉，意图让楚灵王高兴起来。但是楚灵王见大势已去，再也振作不起来，衣不解带，一夜悲叹，五更的时候自己上吊了。两女儿开门出来向申亥报告灵王自杀，申亥悲恸不已，然后亲自为灵王掘坟造墓，并且杀了自己的两个女儿给灵王配葬。

申亥混蛋至此。

March 09, 2007 12:58AM 于脚池

最近又翻读了一遍列国志，对春秋人物有看法。先拿混蛋孟尝君开刀。

苏秦搞了个合从，第一次行动就被孟尝君毁了。楚怀王约齐、韩、赵、巍、燕五国伐秦，当时苏秦在齐，主张执行合从之约，另有大夫怕结秦仇，主张不参加伐秦。孟尝君出了个主意：发兵而缓行。说是兵发则和其他五国一致，缓行则可以看形势定进退。结果其他几个国家也不能努力向前，联军于是败北，而孟尝君的部队这时还没到秦关。合从之约从此成废纸。齐王见联军兵败，认为孟尝君有见识，赠他黄金百斤，说是幸亏他的计策好，齐国没有遭受损失。殊不知若是齐国赴楚怀王之约时尽力而为，联军士气便大为不同，胜算很大。齐国会因此而成第一强国，而孟尝君的三千门客中说不定也会产生几个英雄。

说起孟尝君的门客，实在让人不耻。其门客三千，除了冯驩是个有见识的，其他都是胸怀狭窄之徒。有个门客怀疑孟尝君吃的饭和自己的不同而闹意见，结果发现事实并非如此，于是自杀。孟尝君从秦国逃回路过赵国，平原君热情接待。只是因为有旁观者笑孟尝君个子矮小，孟尝君的门客就在平原君的地盘上把笑孟尝君的人的头全砍了。这么些门客，唯一的用处就是装狗偷出狐白裘，装鸡偷过函谷关。就是那有见识的冯驩，也只是为孟尝君留下个供落魄时落脚之处，以及为孟尝君谋得失去的齐国相位，并未为治国强国出过谋划过策。

王安石说： 

诚哉斯言。

注：