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中医整体观能“整”到什么程度

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　　在我看来，中医的整体观只能整到将人看作一个整体，他不是不想具体，原本也不是瞧不起具体，而是做不到具体。因为从来就不会只有整体没有具体n的存在，整体是由局部组成的，不了解局部的整体观只能是黑箱，黑箱偶尔也能解决一部分问题，但是却无法保证解决问题的可重复性。要想确保黑箱能持久地发挥n功能，必须设法了解黑箱内部的构造，必要的时候还要打开黑箱进行维修。一时无法理解的时候，可以采用黑箱的做法，但不能满足于黑箱。但中医恰恰不知在历史n上的哪个时刻，停留在了黑箱的水平，从此满足于黑箱，不敢打开黑箱。如果中医早一些对人体这个黑箱进行详细的局部研究，可能现代医学早就在中国产生了，咱n们也不用每天在这儿争论了。当然这不能全怪中医，我也曾经说过中医落后不全是中医的错。尸体解剖和身体检查，这些简便易行的了解人体的方法，在沉重的思想n和文化枷锁下难以实施，这些是我们的遗憾，但不能成为今天中医单调空洞的整体观的借口。限于这些，中医的整体观不是什么相比西医先进的整体观，而是无法达n到局部、具体、微观的一种借口。中医只能作整体观。n
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　　没有了具体，中医的整体观发展也很有限。中医粉经常挂在嘴边的另一句口头禅就是天人合一。到底什么是天人合一，怎么能够做到天人合一？很多传n统文化的卫道士有多种解释，我很佩服他们解释的文采，至少很懂得用四字排比句来声情并茂的阐述，虽然如果仔细推敲其中未必不存在严重的文法错误。但是用现n代语言解释没什么深奥的。无非就是人和外界环境是相互联系的。如果解释到此为止，中医的天人合一未必不被当成含有朴素的辩证法的思想精髓。但如果进一步贴n上日月精华，生辰八字对健康的影响，天地间正气聚到好人身上，戾气聚到坏人身上等等玄学标签，那就陷入了形而上学的陷阱中无法自拔。问题是，中医真的能够n在人体和外界环境的联系中发挥作用，有利于人体健康吗？从传染病的角度来看看吧。目前很多传染病尤其是病毒性感染还没有很好的治疗办法，比如SARS，nHIV-AIDS等等。但是人类并非无能为力。人们已经通过研究发现了SARS和HIV-AIDS的传播途径，通过隔离和适当的预防措施，就可以阻断疾病n的传播，从而维护最广大的人体健康。要做到这一点，至少要做到这么几点：第一、知道疾病的病原体是什么，是病毒还是细菌，还是寄生虫，中医的病因学中完全n没有微生物的概念，所以中医做不到；第二、知道传播途径是什么，经口传播，经血液传播还是经呼吸道传播。知道了就能够预防。好像中医的发病学中没有多少关n于疾病在人之间或人畜之间传播的发现；第三、能够发现病原体携带者和病人。SARS防范中，对体温的监测起到了重要的作用。中医也是有发热这个症状的，但n是否知道人体的正常体温值呢？还有血清学、体液检测，依据来自于对病原体的认识，同第一条，也是中医做不到的。还有食盐加碘预防甲状腺肿，加硒预防克山n病，减少腌制食物的摄入预防胃癌，这些都离不开现代医学和生物化学等基础学科的结合，也是人体健康和环境相联系的典型例子。中医的整体观能“整”到这个水n平吗？n
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　　综上所述，中医的所谓“整体观”不过是一个既不能向内也不能向外发展的黑箱。他不是不想微观，也不是真的瞧不起微观，而是微观不了。整体观也n是狭隘的整体观，仅限于人体，比整体观更广一些的“天人合一”也解决不了实际问题。这两者也是相互联系的，正因为中医在历史上停止了对具体和微观的探索，n才导致今天不能小也不能大的尴尬局面。抱残守缺的中医粉丝，是可怜又可笑的一群人。]]>