星期一, 12月 10th, 2007
最近有位铁牛网友在我的博客上发布了很多评论，我只保留了一部分，最近的一些全部删除了，为了避免被误解为是理屈词穷情况下的无端删除，我认为有必要在这里做一下说明。
如果一开始我还对铁牛及其所崇拜的老师还抱有一线怀疑的话，经过铁牛网友积极的辩解，这丝怀疑也没有了。铁牛和其所服务的老师基本上可以确定不懂任何现代医学，所谓的对现代中医院校和现代医学的批评也只是为了自吹自擂。证据有以下几条：
第一、标准的模糊和混乱：铁牛声称自己老师研制的科学仪器可以应用黄帝内经的理论准确预测某人会生某种疾病，但是却说不出这些疾病的名字是黄帝内经上的还是从现代医学课本上找来的。当我提出这个疑问之后，铁牛和其他江湖骗子一样顾左右而言他，反而批评我不应该记那么多病名。真是驴唇不对马嘴。
第二、对于自己所宣称的神奇病例，没有任何客观的旁证，总想以新奇、神奇来压制别人。可惜由于自己医学知识少的可怜，他自以为可以镇住别人的所谓病例真实性不堪一击。比如他所说的那位36岁的帕金森病人，你为什么要扯到马来西亚去，中国的帕金森病人那么多，咱们三届领导人有两届就是死在这个病上，你为什么不去治？还有我提出的帕金森病人多见于老年人，36岁的帕金森病人少见，他的确诊依据是什么？铁牛连google一下都懒得，死活不说确诊依据，只说在马来西亚的时候就确诊了。你干脆说埃塞俄比亚好了，比马来西亚更远，更难查实。
第三、对现代医学一窍不通，但对现代医学的批评口气倒不小。就像中医粉丝的一贯逻辑，不懂中医，甚至不精通中医就没有资格批评中医，但是这个逻辑当遇到中医粉丝批评现代医学的时候就不灵了。至于我为什么说他对现代医学一窍不通，在于他自己举出的那个老大娘自觉腿发热，但手感却凉的病例。他自以为这种自觉发热手感发凉的病例是各非常奇怪的千古疑难病例，足可以发出压制他人的气势，但是这种现象即便对于我一个低年资医生来说也并非是什么不可思议的事情，不仅课本上有这样的病例，在我并不长的行医工作中也不是没有见过。见到这个现象的一瞬间我已经想到了至少三种情况。看到我这样说铁牛应该追问我有哪三种情况，但明显的他底气已经开始不足，反而说：“你能诊断，但你能治疗吗？”表面上是紧逼，其实是露怯。我能诊断，当然是可以治疗的。
鉴于和铁牛继续争论不会有太大收获，下一步的争论结果我也是可以预测的。最终他会像我遇到的无数个自认为最伟大的医学家或是医学家的徒弟一样暴露出低劣的素质。所以我想还是给铁牛保留一点自尊的本钱吧。您也不要继续评论了。我对你有几斤几两已经基本清楚，所以我不会再费心和你争论，也不会保留你的垃圾评论。也请你好自为之。
Posted in 各种评论, 布道 | 4 Comments »
星期二, 11月 13th, 2007
n
在我看来，中医的整体观只能整到将人看作一个整体，他不是不想具体，原本也不是瞧不起具体，而是做不到具体。因为从来就不会只有整体没有具体n的存在，整体是由局部组成的，不了解局部的整体观只能是黑箱，黑箱偶尔也能解决一部分问题，但是却无法保证解决问题的可重复性。要想确保黑箱能持久地发挥n功能，必须设法了解黑箱内部的构造，必要的时候还要打开黑箱进行维修。一时无法理解的时候，可以采用黑箱的做法，但不能满足于黑箱。但中医恰恰不知在历史n上的哪个时刻，停留在了黑箱的水平，从此满足于黑箱，不敢打开黑箱。如果中医早一些对人体这个黑箱进行详细的局部研究，可能现代医学早就在中国产生了，咱n们也不用每天在这儿争论了。当然这不能全怪中医，我也曾经说过中医落后不全是中医的错。尸体解剖和身体检查，这些简便易行的了解人体的方法，在沉重的思想n和文化枷锁下难以实施，这些是我们的遗憾，但不能成为今天中医单调空洞的整体观的借口。限于这些，中医的整体观不是什么相比西医先进的整体观，而是无法达n到局部、具体、微观的一种借口。中医只能作整体观。n
n
没有了具体，中医的整体观发展也很有限。中医粉经常挂在嘴边的另一句口头禅就是天人合一。到底什么是天人合一，怎么能够做到天人合一？很多传n统文化的卫道士有多种解释，我很佩服他们解释的文采，至少很懂得用四字排比句来声情并茂的阐述，虽然如果仔细推敲其中未必不存在严重的文法错误。但是用现n代语言解释没什么深奥的。无非就是人和外界环境是相互联系的。如果解释到此为止，中医的天人合一未必不被当成含有朴素的辩证法的思想精髓。但如果进一步贴n上日月精华，生辰八字对健康的影响，天地间正气聚到好人身上，戾气聚到坏人身上等等玄学标签，那就陷入了形而上学的陷阱中无法自拔。问题是，中医真的能够n在人体和外界环境的联系中发挥作用，有利于人体健康吗？从传染病的角度来看看吧。目前很多传染病尤其是病毒性感染还没有很好的治疗办法，比如SARS，nHIV-AIDS等等。但是人类并非无能为力。人们已经通过研究发现了SARS和HIV-AIDS的传播途径，通过隔离和适当的预防措施，就可以阻断疾病n的传播，从而维护最广大的人体健康。要做到这一点，至少要做到这么几点：第一、知道疾病的病原体是什么，是病毒还是细菌，还是寄生虫，中医的病因学中完全n没有微生物的概念，所以中医做不到；第二、知道传播途径是什么，经口传播，经血液传播还是经呼吸道传播。知道了就能够预防。好像中医的发病学中没有多少关n于疾病在人之间或人畜之间传播的发现；第三、能够发现病原体携带者和病人。SARS防范中，对体温的监测起到了重要的作用。中医也是有发热这个症状的，但n是否知道人体的正常体温值呢？还有血清学、体液检测，依据来自于对病原体的认识，同第一条，也是中医做不到的。还有食盐加碘预防甲状腺肿，加硒预防克山n病，减少腌制食物的摄入预防胃癌，这些都离不开现代医学和生物化学等基础学科的结合，也是人体健康和环境相联系的典型例子。中医的整体观能“整”到这个水n平吗？n
n
综上所述，中医的所谓“整体观”不过是一个既不能向内也不能向外发展的黑箱。他不是不想微观，也不是真的瞧不起微观，而是微观不了。整体观也n是狭隘的整体观，仅限于人体，比整体观更广一些的“天人合一”也解决不了实际问题。这两者也是相互联系的，正因为中医在历史上停止了对具体和微观的探索，n才导致今天不能小也不能大的尴尬局面。抱残守缺的中医粉丝，是可怜又可笑的一群人。]]>
Posted in 布道 | No Comments »
星期四, 11月 8th, 2007
n
比方说再举一个例子：日夜。日为阳，夜为阴，阴阳相互转换相互依存，这是多么完美的阴阳平衡互动的例子啊。但是如果用现代科学来解释，日和夜n只不过是地球自转时某个部位朝向太阳的不同罢了。同时在地球上有的地方半年全是白夜，有的地方半年全是夜间。古代不知道，如果知道，不知道会如何解释，难n不成地球的两极是每半年交换一次的全阴全阳？n
n
说到中医，这方面的笑话和漏洞恐怕更多，你凭什么认为流清鼻涕就是寒型，鼻子干燥就是热型？如果先干燥后流涕，难道是先寒后热？或者中医又凭n什么认定某种植物属阴或者属阳？植物的阴或阳与人体的阴和阳真的可以兼容互补吗？如果所有事物的阴阳是可以兼容的，又何来整体偏阴环境下的阴阳平衡呢？至n于用上吊绳、寡妇床上土、大便浸过的干草，还有在中医吧讨论过的用煮金子的水治疗小孩夜啼，只不过是这种漏洞和笑话的极品罢了。]]>
Posted in 布道 | No Comments »
