中医信徒和教士不要脸一文de漫步点评
mbxs | 05月 28, 2007 | 社会杂谈, 中医骗子 | No Comments
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中医信徒把治疗非典的功劳说成是中医的功劳不知是太可爱了还是太无耻了？现在还有不少中医声称中医能治疗艾滋病、癌症，甚至根治乙肝。不要脸的还说是什么祖传秘方，你祖宗的预测能力不错嘛，竟能知道几百年后才出现的疾病。中医的理论和西医理论本来就格格不入，中医的中医疾病的名称大多是从表象得出的模模糊糊的名称，怎么会有西医的那些较具体疾病名称呢？你们是怎么把两者对应起来的？![[:?]](http://img3.pp.sohu.com/ppp/blog/images/emotion/18.gif)
《百家讲坛》上讲《汉武帝》的王立群把司马相如患的“消渴症”（中医名称）解释为今天的糖尿病![[|-)]](http://img3.pp.sohu.com/ppp/blog/images/emotion/24.gif)
。古今中西真的能这样真的能这样的对应吗？这样说准确吗？我用搜狗搜了一下“消渴症”，居然有33万多个相关网页。看了几个都是把“消渴症”直接说成糖尿病，甚至有些医院的网站也是这样。消渴症和糖尿病本来就不是一个体系内的说法，把消渴症＝糖尿病不仅荒唐而且是不负责任．
小资料：
糖尿病有一个大家熟悉的中医名称：消渴症。这主要是根据症状来命名的，因渴而消瘦。中日友好医院中医糖尿病科主任仝小林在接受本报记者采访时表示，以消渴症来命名糖尿病，不尽准确，对治疗也没有太大的意义。
仝小林教授解释说，有一些病的症状也是“因渴而消” ，比如甲亢、尿崩症等。因此，消渴症并不能特指糖尿病。唐朝医家甄立言把消渴症称为“消渴病”，其主要依据是“尿甜”，也就是现在说的“尿糖”。但临床上很少会观察尿是否甜，而且，这对治疗也没有多大意义。更为重要的是，出现“三多一少”（多饮、多食、多尿和消瘦乏力），即消渴的病人，在糖尿病人中只占少部分，将近80％的病人在临床上并不出现“三多一少”。如果根据尿糖或是出现“三多一少”来诊断，会延误大多数糖尿病人的病情。
现在所讲的糖尿病，无论是内涵还是外延，都与消渴症有了很大的不同。糖尿病除了血糖的升高，主要并发症如眼底病变、肾脏病变及糖尿病足等，都是对微小血管的损害。中医习惯上将小血管叫做脉络，将大血管叫做经络。所以，糖尿病的主要损害体现在脉络上，而它对心脑大血管的损害多是间接的，而且只是损害大血管的原因之一。
仝小林教授认为，如果中医要给糖尿病命名，叫做“糖络病”更恰当。将糖尿病称为“糖络病”的最大意义就是既着眼于“糖”，又着眼于“络”。这样，从发现糖尿病的那一天起，就会重视疾病对脉络的损伤，着眼于防治因脉络损伤而引发的并发症，做到“有则治疗，无则预防”。
中医信徒和教士不要脸一文 （漫步点评：） 方舟子之流不配看中医 （这题目太好笑。你以为谁爱看中医啊。倒找钱给我也不去。）
在中国的西医院有一半药其实是中成药或含有中药成分,（这是什么鬼话啊，拿出数据来，丢人也不能这么丢啊。照你的说法烟草算不算中药啊。）方舟子之流并没有被中医医生骗而受毒,是被自己的无知骗了!要毒早把你们的老祖宗毒死,还轮到你们活到现在骂你们的恩人!!（好像除了泼妇式的漫骂就没有什么实在内容了。^_^）
医学从来就无绝对!(说的好，可就是一些中医信徒为什么容不得别人对中医批评和质疑，难道中医绝对了？）西人也认为 的东西变来变去,今天说维生素C有用,明天就说用;医疗也从来没有过标准的治疗的规则,更何况人体是一个复杂的东西,同病不同人治疗的效果不同,何来谈医学的科学性是唯一的呢?无知骗了自己还打着科学的谎子误导老百姓!（中医科学不科学，中医信徒自己都说不清楚，赶紧回去让中医教士们讨论讨论，给出一个较统一的答案。到底谁是骗子？我相信只要不被虚假的感情蒙蔽的人都看得清楚。)
方舟子之流不配看中医,（我–方舟子之流是宁死不看中医，没有检验的中药我是一口也不想吃，我爱惜我的生命）中草药是如此珍贵的资源,不断地被破坏和流失,应该留给有价值的人才有资格用.方舟子之流打击破坏正确的社会价值观念,充其量是社会的反动势力、破坏分子，（有理说理别煽动别人的情绪来给自己底气不足打气。中药可以留给轮子 功 信徒。呵呵。）这些人不配使用中草药是如此珍贵的资源！把这些珍贵的资源留给我们有用的下一代精英！ 方舟子看的应该是精神心理科，（别把自己拿大了，精神病人总会说别人有病。应该去看的认识你。）因为综观方舟子的一惯做事方式和处事反应，看得出他的人格是十分狭隘的（从来看不见他的宽容、包涵，他看不顺眼的东西一定是不打倒誓不罢休！），而且是个偏执狂（只要是他的观点发表，他决不接受其他观点的解释和分析，一定要打击到底！没有中庸之道，不懂得协和和和谐），更甚者他有明显的易激惹的、好斗的攻击型性格！严重的精神心理疾病严重的影响他的追随者！（把那些情绪化的词语拿掉，你的话还剩什么？^_^）
中华文化今见昌 诗
mbxs | 05月 15, 2007 | 杂谈 | No Comments
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世事纷纷闹嚷嚷，
专家学者齐登场。
前日汉服明祀孔，
中华文化今见昌。
试问科学何所有？
不见当年丁文江。
试问民主有还无？
全国都骂秦始皇。
2007-04-15 | 兰学兴起与明治维新
mbxs | 05月 15, 2007 | 杂类 | No Comments
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鲁迅毕竟不是纯粹的文学家，所以少了纯粹文学家的非理性。思想家鲁迅也不只是为了批判中医而批判中医的，更重要的是指出了日本明治维新与兰学兴起的密切联系。鲁迅在《呐喊》自序有这样一段文字：“我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟的中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。今天批评中医的我辈还是不可以直接批评中医的谬论，还要拿鲁迅作盔甲挡箭实在是民族的悲哀啊！
日本文化最初向中国学习的，当然不一定是通过直接学习，最早可能是以朝鲜半岛为中转站的。后来日本又转向荷兰学习，再后来向英国学习，最后向把自己打败的美国学习。觉醒的中国人在近代学习西方先进文化有两种方式.一是直接到西方留学.另一类是以日本为中转站学习西方的，毕竟日本距离中国较近学习成本低，又有日本学习西方的成功经验。为了促进国人对维新的信仰的鲁迅就是通过日本这个二道贩子学习西方先进文化的。历史上日本向中国学习我们常引以为豪的。中国向日本学习我们深以以为耻的。这不奇怪谁要近代日本总侵略中国．
为什么从前的老师要低下头向从前的学生学习？原因无它,学生从故步自封里走出比老师快了一小步。当时的一小步可是后来的的千万里。
请看下面基本正确的事实 《大国崛起》 第七集《百年维新》讲解词：此时（十九世纪中期）日本，已经度过了两百多年闭关锁国的时光，但是，它对外面的世界并非一无所知。在唯一的窗口长崎，当时世界上最富强的国家，中国和荷兰被允许往来通商。17世纪的世界霸主荷兰，让这个两千年来，一直以中国为师的岛国，兴起了“兰”学。（荷兰）日本的士族阶层纷纷用荷兰语来研讨欧洲近代的天文，地理，医学等新兴学科，并由此了解到西方世界的发展。
事实上兰学最初主要是在医学方面，其肇端是1774年前野良泽、杉田玄译荷兰语《解剖学新书》（四卷）。虽然日本最早在7世纪初就开始直接向中国（隋朝）学习中医（日本叫汉医或汉方医学），不但日本自己来拿，慷慨的中国人还实行送去主义，最具代表的是唐僧鉴真东渡，对中医药学在日本的传播起了极大作用。但汉方医学从6世纪传入到16世纪末叶一千多年年间，在日本发展非常缓慢，渐渐走入了死胡同。
1868年日本明治维新前的100多年间，西方文化与科学（包括医学）陆续传入了日本。以明治维新为标志，日本的文化与科学又掀起了学习他国的高潮。19世纪后半叶，德川幕府实行“锁国政策”，一方面加强绝对主义，但一方面兴起“兰学”（最初由荷兰移植过来的,主要是医学）。“兰学”兴起以1774年前野良泽、杉田玄译荷兰语《解剖学新书》（四卷）为开端，后来其范围由医学而及历史、天文学、本草学、兵学等广泛的学科。《解剖学新书》在日本的出版,让日本的维新人士耳目一新,也看出了汉医的荒谬不可解.从此日本有识之士就毅然抛弃了汉医,转向现代医学.这大概是因为汉医是外来的,一旦察觉落后就毫无怜惜的加以抛弃,不象我们中国自己人总是敝帚自珍，虽也觉得荒谬但还是舍不得抛弃.
尽管当时日本的汉医人数远远多于西医。但是当1873年留学荷兰的长与专斋任内务省卫生局局长后，制定了一系列废除汉医的强制政策。其中的“医师学术考试规则”。他要求汉方医师通过西医的物理、化学、解剖、病理等考试。很显然西医的治学准则成了日本医学发展的主流。
也尽管日本的汉医家们在明治维新后发动了数十次的请愿、上书。但用这种开历史倒车的运动方式也未能唤起日本社会各界的响应。最终，回天乏术。医学观念的改变和进步（日本人民受惠于新医学）促进了日本国民对维新的信仰和认同，极大的加速了日本的近代化进程。日本的近代化进程的加速为后来打败自己的老师奠定了基础。时至今日日本已成为了世界上最高寿的民族之一,国民体质也得到了突飞猛进的发展,其中现代医学功不可没.
现在日本还有用“中药”的，不过都不是能用中医的阴阳五行等理论解释得了的，而且都必须经过严格的现代医学规则的检测的，实际上这已不再属于中医的范畴了。希望挺中医的人士认识这个基本的事实。不要再混淆视听了，说什么中医现在还在日本流行之类的事了。
从上面历史事实不难看出医学观念进步的对于一个民族思想进步巨大作用来。医学观念不仅影响健康，而且影响人对生命本质的根本看法，间接影响着人的思想．那些自诩为爱国的挺中医派请清醒清醒，你们愚蠢做法和僵化的作风究竟是实际上的爱国还是在祸国，这可是关系中华民族发展的严肃的问题。中医绝不可能是你们所说的国粹，如果是的话也就大可不必靠特殊政策来苟延残喘了。
对中医界的八大不懂
mbxs | 05月 1, 2007 | 杂类 | No Comments
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为什么中医界有那么多他封的或自封的神医而现代医学里很少听说谁是神医呢？
为什么中医大夫总是宣称擅长治疗疑难杂症，而对普通病不屑一顾？
为什么中药里有那么多包治百病的灵丹妙药?
为什么中医爱和老红军和某某领导挂钩？
为什么有些人会把中医称为国粹，却又说不出个所以然？
为什么一些人要把中医理论称之为科学，而拒绝科学检验，双盲实验？
为什么中医人士对伪书《黄帝内经》一类古籍情有独钟？
为什么挺中医人士老是把中医和爱国搅和在一起，然后骂别人卖国贼？
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