mbxs

2007-06-21 | 有关中医13条回复

mbxs | 05月 2, 2008 | 杂类 | (No Ratings Yet)
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下面以 浪花一朵朵 提问 漫步 回答的形式表达

1.我很奇怪,为什么你会说中医是”不合理的中医”???

我说的不合理是指现在还在中医学校讲授的那一套神神叨叨的中医理论！那些中医理论合理么？把什么都要削足适履地往五行上套，不够五个就硬凑五个，多于五个死拼成五个。（注一）每一个相生相克都是等价的，这远远不能反映人体的复杂情况。就说金生水吧！金怎么生水?原来古人并不理解这是大气里的水蒸气在金属表面凝结的缘故，故有金生水一说！中医为什么说肺属金？肺就不能属个其它什么的了？心、肝、脾、肺、肾外的胆、胰腺又属什么？按中医对脏器（藏器）地解释，脾算不得脏器的，却被硬凑作脏器。如去掉不是脏器的脾增加是脏器的胆和胰腺则成六个，为了死拼成五行却把胆和胰两脏给舍去了。你这说荒唐不荒唐。这一套虚虚实实的由郎中们信口开河的把戏能有什么合理之处呢？中医搞了几千年竟不知道大脑是人的思维器官，直到现在还有些食古不化的郎中讲什么“心主思”。你说这恶心不恶心？古人不需责备，但要是食古不化，老拿古人说事可就是中医教主和信徒的不对了！

2.如果不合理,那么请问,在中国古代人们又是如何与疾病做斗争的?

古代中国人和其他民族一样，在自然面前他们优胜劣汰–都是首先靠身体的天然免疫能力来和疾病作斗争的，免疫力不够用他们不是忍受着就是等死。后来出现了巫医（和今天那些跳大神的差不多）也最多是心里安慰一下病人。再后来的“扁鹊”时代巫和医才开始分慢慢地分开了家！此后中国人病了就有了多种选择，即可跳大神，有可去找貌是有理的张仲景来六经辨证一下，中医从此来了个阴阳合体，开始三阴三阳起来了。  

当然古人也在实践中积累了一些较有用的经验，可这些经验和中医的正统理论是不沾边地。鲁迅曾就亲身体验说过中药里的细辛对牙痛还是有些效果，可这些作用也实在有限,这些成绩和当时的西医的牙科技术就没得比。相反有些经验可能反而被中医的那套理论给带拐坏了。比如晋代葛洪的《肘后备急方》里记载青蒿（实际可能是今天的黄花蒿）可治疗疟疾就是一例。葛洪记载的是个验方。后辈的医家（包括李时珍）错把另一种没有截疟作用的植物(《本草纲目》里所谓的青蒿）当成了葛洪所说的青蒿（黄花蒿）.而且运用中医药的理论给理论了一番，就这样反到把一些有用的经验给毁掉了！直到现代医学发现了错误后，在现代制药理论和方法的指导下通过无数次实验在黄花蒿鲜汁中上万种化合物里提取出了对疟疾有疗效的青蒿素，最后通过人工合成生产出了大量应用于临床的青蒿素。可笑的是你们中医界一个大腕在全国上千万的观众面前毫无羞耻的说青蒿素是中药，这如果是因为中医信徒的无知而把青蒿素说成是中药倒情有可原，可他是中医界的大腕啊，至少也是重庆中医界的大腕啊！

你也不要被后代的造神运动（注二）造出所谓古代的神医给忽悠了，好像他们真的有过什么今天失传了的妙法。不知道你有没有读过毛 泽 东“华佗又奈小虫何”的诗句？建议你读读《中国救荒史》或了解一下你们的圣人张仲景为什么行医的。中医真的那么牛B看看历史记载。据邓拓先生在《中国救荒史》一书中统计，我国在两周时期，仅有一次疫病流行的记载，秦汉时期13次，三国两晋时期17次，南北朝时期17次，隋唐五代时期17次，两宋金元时期32次，明代64次，清朝74次，民国6次。以上仅为见于正史的记载，用挂一漏万来形容，恐不为过，局部性的疫情，多不见史载。当然在现代医学出现的西方也是一样，又是一场瘟疫可能死去几成人口。

3.如果不合理,那么请问,中国设那么多的中医学院做何用???

中国那么多中医院多是吸中国学生和家长血的。你既然是学中医就业的尴尬你比我更清楚，不要我多说。我就知道中医被列为中国几大垃圾专业里了。中医学院的建立多是政治的需要而不是民众的真实需要。现在所谓的中医学院还在讲那些没什么道理的阴阳五行八纲的玩意实在是悲哀！那些教授博导们在现代化上毫无作为，在吹牛做广告上倒很现代化用上了广播、电视和网络。中医界那些人还有脸说自己没有话语权，原来话语权都被来吹牛皮做广告了！哈哈！

不论是什么“华佗再世”、“岐伯复生”，都统统属于万世一系的巫医系统。这个系统，直延伸到现在的所谓“中医学院”，还没有断子绝孙，还是整年有数不尽的小“华佗”小“岐伯”出现，出现在这个可怜的国家，祸害这个可怜的民族，使他们吃树根草药、吞虫屎黑汤。 –李敖《西医与革命》

4.如果不合理,我再请问,中医学院里的那些外国留学生们又说明了什么?(不是对西医某些方面的否定和对中医的肯定吗???)

好多洋鬼子还学法 轮 大 法（发愣功），这能说明法 轮 大 法 好么？事实上欧美人学印度传统医学的人不一定比学中医的人少多少！瑜伽在大范围上也归属与印度传统医学！你也不整体的看看世界上到外国留学的学生和学中医学西医的比例是多少！

5.如果不合理,我还要问,美国等西方国家把中医治疗纳入医保又是为了什么?

美国把中医治疗纳入医保。你骗鬼吧？不要给我说有些州把针灸纳入医保了。针灸或许有些作用，但也不是用经典的中医经络理论所能解释的了啊，这个还处在探索验证阶段！你也不要把针灸这个部分说成是中医这个整体。也不要把有些州说成是美国全部。请问你美国承认了那种传统中药是药而不保健品？传统的草药可是中医的主体啊！

6.据我了解,现在全世界界的人都在追求一种健康而且副作用小的治病防病方法!

这是当然了，可中医中药符合这些条件么？所谓的推拿针灸按摩还有些可取之处！

7.很多诺贝尔奖获得者,都称中医的神奇和中国古代朴素哲学的预见性!

很多么？请举几个例子。我问你杨振宁算不算诺贝尔奖获得者。杨振宁就批评中医的理论不科学。杨振宁传统文化的修养不比你低吧？我就知道杨振宁的古体诗很典雅！更何况你说的哪些是洋鬼子，对中国的事一知半解、道听途说，包括英国那个李约瑟都是一样！你拿洋人说事不觉得你在挟外自重么？

8.在国外,有很多中医的爱好者,渴求着中医!

见4条。再爱好者和主流不是一码事，现在中国还有很多人相信洋垃圾星座预测！也不见中科院设置个星座预测的科学研究单位！

9.我国，也已经很成功的在国外举办了中医相关的学习班.

也不知道你所谓的成功怎么解释，在中国人的官方语言里每个举办地什么好像都是成功的完满的。你把中医的那套理论让多数洋鬼子们相信了我才认可你的本事。再我想李 洪 志如果有国家的支持也许也会很成功的在世界各地办一些不错的学习班！

10.在世界中医药学会联合会的网站里,你就能看到相关的很多信息!

世界中医药学会联合会的网站是谁主办的？不会是华人吧？你怎么不看看我们国家卫生部认可的世界卫生组织（WHO)的宣传！不看权威的的却相信垃圾是谁的悲哀？网络上的垃圾永远比有价值的多得多，关键是要有脑子和眼光来判断真伪或优劣！

11.国家中医药管理局之所以要举行这次”中医中药中国行”活动,就是针对像您这样!

国家中医药管理局针对我们很好啊！说明我们言论还引起了大人、老爷、先生们的重视，这是好事，到了让官僚大老爷们反思反思不可的时候了！

12.对中医有偏见,不了解中医,和随口侮辱中华国粹的人!

你自己说中医是国粹？不知道你所谓的国粹咋定义？请问你斗蛐蛐、玩麻将、抽烟枪、裹小脚、留辫子、跳大神等算不算国粹。你怎么就敢说大话？我对中医是正见，不是偏见。你对我倒有些偏见！而且我认为我认识的中医至少比你全面些。 斗蟋蟀都要国粹了 

话说回来如果真是国粹（一个民族文化的菁华）就不需要保护。好东西自然会流传下来这个道理很简单吧！比如旗袍现在不还在流行吗？没听说过谁要保护旗袍来着。劝你找把李敖的《给谈中西文化的人看看病》多读两遍，这里面有句很经典的话–西化（现代化）中国粹不会灭亡！

当然保护的意思如果是把那些确实没有实用价值的古董放在博物馆里做标本我倒是支持的！

中华民族是一个喜欢“国”字当头的伟大民族，别人有内外神经，我们有“国医”；别人有拳击角力，我们有“国术”；别人有声光化电，我们有“国学”；别人有交响重奏，我们有“国乐”。总之，凡是别人有两下子过来的，我们都有两下子回敬。但回敬尽管回敬，有时候，我们未免觉得实在不如人。例如我们的“国医”还在寸关尺阶段，我们的国术还在打花拳阶段，我们的国学还在理气一元阶段，我们的国乐还在丝竹入耳阶段。……这些国粹，在世界性的标准面前，我们都称不上唯我独尊，想来想去，有一件真正可称得上舍我其谁的“国宝”，那就是“麻将”。 –李敖–《国赌史记》