on Nov 2nd, 2007生活中被情感所修饰的逻辑
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陆川的小说《寻枪！》*和电影《寻枪！》里面有很多微妙的细节，比如对生活事件的判断和看法，就受到当事人的情感的感影响，值得我们来体会。
马山发现丢枪的当天早上急冲冲地去派出所办公室察看他尚有一线希望的保险柜，打开后便失望地把柜门关出一声巨响，这金属 撞击的声音吓了外面的陈沛英一跳，她结合先前看到马山闯进办公室时的慌张的神情，以为马山开枪自杀。这个揣测是有根据的。昨天晚上陈沛英在和男朋友做完爱以后，躺在床上看了一本保健杂志，当中有一篇文章说，青年女性和中年男性是自杀的高危险人群。想想自己，看看身边疲惫的男友，心理冉冉升起一股爱怜的柔情，这股柔情把她从文章中读到的统计学结论和这股柔情一起同时强化到记忆里。生活中的中年男性，所长，马山，其他的同事等等等等一个个浮现在眼前。她知道马山在对越自卫反击战中出生入死，转业后在小镇上当了个郁闷的警察，悍妻韩晓云也不是他当初的恋人，儿子马东又不听话，马山的生活大多数方面都偏离幸福，这种处境确实值得同情，值得惋惜。如果有条件，陈沛英都愿意牺牲自己，给马山送去一些温柔和宽慰。然而作为同事，这种柔情很难付诸实践，这种现实中的困难，对于她的柔情来说，可能会变成一个永久的遗憾。在人的一生，这样的遗憾很多，都不算大，但都能够对她的情绪产生影响。平常看到马山的时候，这种情绪或有或无，即使有，常常可以挥之即去。昨天得到的新知识还在脑海里闪亮，对死亡害怕，对不可扭转的事物的担忧，一大早就笼罩着心情。没想到自己才开始担心的事情就真的发生了。因此，导致这个她的揣测的原因，更多地是她的柔情所设置的心境，心境就随着“哐当” 一声巨响沉到最低处，使陈沛英不由分说地捡起了自杀这个最坏的猜测。
马山: 
人的情感和情感的特征，是在出生后在父母亲人和环境的影响下发展起来的。情感的发展往往和知识的增长交织在一起，相互发生影响。在获得生活知识的过程中，情感是时刻参与着的。在感性生活中，因为有情感的参与，知识和经验就不再单纯和独立，在现实中发挥作用的时候就往往成了一个变数。比如，同一个知识被不同的人，或者被同一个人在生活的不同的时间和场合应用的时候，得出的结论可能是不同的。比如，被老师当众羞辱，早已公开了爱情却又被抛弃，在这种令人极不愉快的过程中学到的知识和经验和与之相附着的愤怒就同时被记忆储存起来，并且被捆绑在一起。我们不喜欢这个或那个老师，痛恨这个或那个负心的人。这是人之常情，是贯穿在生活中的健康的逻辑推理和结论。但是在情感的影响下，我们可能会把结论的对象扩大到它所在的范畴。所谓“男人都不是个东西”，就是这样一种受到情感干扰的逻辑推理。
这种逻辑推理过程称为被情感修饰的逻辑。这种被情感修饰的逻辑可能是单个的，不妨叫短逻辑，一系列的短逻辑被更多的情感焊接起来， 可以称为长逻辑。这里说的逻辑的长短，意在夸张形容它身上被人们附加的情绪或者情感。被情感装饰过的短逻辑通常是小巧玲龙的，惹人怜爱的，放在任何地方，都是亮晶晶的，岿然不动的，一脸正气的和不容置疑的，当然，对亲爱的人，它并非完全不接受任何商榷。在很多时候，它往往是生活的美的部分来源。如果婚后一直致力于防止中年男性（比如她的丈夫）的自杀，陈沛英也许是个 很体贴人的好太太，因为她的短逻辑上缠绕的情感是女性的温柔。文*革期间政治压力很大，人们干任何事情都谨小慎微。一些本来松散无关的东西在浓厚的政治气氛里就可能会被政治情感所修饰。韩三平局长经历过那种紧张日子，当了领导也就更加自觉。下面这一段电影里有。
局长来视察，惊闻马山丢枪已经二十小时。“要是坐汽车已经到了省城，要是坐火车已经到了北京，要是坐飞机已经到了美国。美国的事情我不管，枪要是到了北京，你给党和国家带来多大的危害！”；“枪里面有三颗子弹，就是三条人命，如果是职业杀手，一枪两个，就是六条人命”。强烈的责任感是警察的最高情感之一，对于生命，我们必须有最好的职业素养，这一点，怎么强调都不过分。局长的短逻辑在现实里是严肃的，但在电影里是幽默的。
生活里也是可以看到很多短逻辑给很轻松的事带来意外的激情事例。比如看球，爱国情绪往往左右了比赛的气氛。任何时候打日本，球迷们都恨不能每人扛一把大刀入场。几年前皇马到北京打了一场商业比赛，事后《实话实说》请了几位记者谈话。说到外国记者找马德兴要了他的名片。马德兴说：“我说我这种感觉，在那一刻说句实话，我感觉很爽。在国外的时候，我就这种感觉，你有名片吗，咱们能不能换张名片，我跟他是不平等的，但是这次，我跟他颠倒过来”。马德兴大概曾经受过什么刺激，换个名片都变得如此地充满象征。李承鹏觉得很幽默，便幽默地鼓起掌来。
我们继续说《寻枪！》。剧中女主人韩晓云，马山的妻子，云理镇乡办小学校长。她有一系列的来自生活的可爱的短逻辑。在工作中她用得很成功，身为校长，她把学校的升学率搞成县里年年第一。在家里面对最亲爱的人，本意当然也是想做一位好母亲，好妻子，但是她的一系列的短逻辑连接着却像是一根链条，挥舞起来，就会把家里搞得鸡犬不宁。下面看小说里的慢动作：韩校长在家里进行逻辑推导。
韩校长: 
让我们从儿子马东不好好算一道题不好好读书开始：不好好读书就考不上高中，考不上高中就考不上大学，考不上大学就会在家里闲逛，闲逛就会结交各种贼胚，很快自己也变成贼胚，贼胚就要打家劫舍，然后就要坐牢，坐牢就要有劳家人送饭，最后枪毙了，白发人送黑发人，每年要父母扫墓。韩校长满脸泪痕，我的儿子现在已经变成小流氓了，定格。
逻辑不断递进，悲情每次升级。这一环套一环的，就是韩晓云生活里的长逻辑。这根沉重的逻辑的每一段都足以让她自己和她生活当中的每一个人感到烦恼，焦虑和抑郁。韩晓云不断地在生活中学习，并得到了生活的馈赠，这一环环的透亮的小逻辑就是她的藏品，这就是所谓的生活的知识和经验。这些知识每一个都是珍珠，如果把它不恰当地连起来，还配以某种情感反应，那就成了长逻辑。韩晓云的长逻辑是在无意识中用创伤性的情感体验焊接起来的，她的童年的情感体验应该在这个过程中起了重要作用。这种焊接口往往不能自然地吻合，情感和情绪就像是胶布带一样，在这个接口处反复缠绕，把两个不太相干又有点相类似的短逻辑用情感强行对接。比如张家的孩子没有上高中，李家的在闲逛，王家的偷东西，赵家的被判刑，每一个都触目惊心，血淋淋的故事都引起我们内心无比的恐惧，一种弥漫在心头的忧虑把各家的问题串联起来，每个接口都用早年的记忆中的不良情绪再次牢固地封口。 任何时候，任何地方，你从任意的一点开始，这个长链都可以准确无误地向下推导。
马山用生命找回了丢失的枪，马东也快上高中了，韩校长的逻辑那么长，又将一人面对孤独，应付孩子的青春期，以及自己即将来临的更年期，尽快找个专家来解决这个长逻辑的问题是恰当的。从书本上看到的解决这种长逻辑的基本方法是，在意识的层面把线条中连接处的情感修复（矫正）并与认知分离（环切）。这是个费时的工作，而所谓矫正环切“手术”也应该在诊室里完成，因为这个过程需要涉及早期的生活经验。小说里面还提到韩校长的一种跳跃式的推导，比如看到马东“不好好写作文”，就会突然冒出一句，“当警察也就是当你爸爸马山这样子的警察一辈子窝囊”。本质上也就是一种被修饰的逻辑，治疗的过程和前面说的是一样的。生活中大多数的普通人都会有些长短不一的逻辑，也都谈不上治疗不治疗。不过，不管你是否意识到，不管这些短逻辑是否真的影响了你的或者其他人的生活，也不管你有空没空，都听口令：立正，稍息，齐步走，去看《生活参考》。
王安忆说《寻枪！》作为小说“有很多不着力的地方”（序），这些地方就可能包括了这些我们提到或者没有提到的涉及长短逻辑的部分。这些地方用有局限的电影语言甚至我们所熟悉的文字的确是难以准确地表达的，因为它需要的是一种心理治疗，这是刀枪大炮都攻不下来的城垒，药物也不一定起得了作用。就算是心理治疗，不管是自己治疗自己还是求助于医师，治疗的过程也会是漫长而艰苦的。陆川并非心理治疗师，作为一个年轻的导演，如此仔细地观察生活，勇敢地面对生活，在小说里对用不着力的地方并不掩饰，转化成电影的时候还不得不在自己的小说里作痛苦的取舍，这个过程在他的生命历程中确实是个奇迹，因为他寻到了比枪来得更为重要的东西。
*注释：这里说的小说是陆川的版本：《寻枪！》（现代，2002）, 不是凡一平的原作《寻枪记》。
《实话实说》: [http://www.cctv.com/program/talkshow/content/7937_8.shtml]
阎连科的《为人民服务》
可你吴大旺，指导员说，师长不在家，你连刘莲都侍侯不好。说你侍侯不好刘莲，师长在北京开会、学习就可能不安心；师长不安心，那就影响的是全师的工作和学习，战备和训练；一个师的战备训练上不去，那就影响一个军的作战能力；一个军的作战能力减弱了，会影响全军的战略和布署，等第三次世界大战真的打起来，你看看你吴大旺的一点小事到底影响有多大。那时候枪毙你姓吴的一百次都不够，连我这指导员都被枪毙也不够，连把连长拖出去枪毙也不够。