on Dec 20th, 2007假如你先生来自镇坪
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作为一个山区农民的儿子，我对华南虎的命运特别关注，对我的父老乡亲，在这场事件以后，更加关注。我完全能够理解，我们的愿望将无法挽救华南虎，但是那些 曾经依赖老虎生存的亲人，需要我们作些什么呢？明明知道，这样的社会变迁是不可避免的，将来还会继续的，我们做了什么程度的准备呢？我自己除了出逃，就没 有其他的选择了么？当我们额手相庆，我们就能够把所有的责任和着汗水一起甩掉么？
当我看到中央电视台采访县领导的节目，我一开始就无比愤怒。我为书记用和谐社会来辩解，用虎啸国威来搪塞，用环境保护来掩护这个周老虎事件感到羞耻，我觉得我们的小聪明让我们失去了曾经和山一样磅礴的尊严。我知道这是被迫就范，但是我最多最多，也只能放弃我的贞操。
农民的儿子，远在他乡，未尝不被伤害。
我只是希望自己能够不再那么偏激。领导们煞有介事的平静，周老虎色厉内荏的骠悍，还时常在眼前显现，我尽量宽容地想着，乡亲父老自己，用了一个让我脸红的方法，修复着自己的创伤，其实我这里也在流血，我觉得我应该，也抓一把盐，捂到上面。
梦见了我的青春，也梦见了我深爱的姑娘。我相信我自己，我依然爱着她，尽管在我的梦里，她披头散发。
我很惆怅地对她说，收拾一下，来看我吧，带上一块去年的腊肉，好吗。
2007年冬。
附录：罗大佑的歌：鹿港小镇
假如你先生来自鹿港小镇
请问你是否看见我的爹娘
我家就住在妈祖庙的后面
卖着香火的那家小杂货店
假如你先生来自鹿港小镇
请问你是否看见我的爱人
想当年我离家时她已十八
有一颗善良的心和一卷长发
台北不是我的家
我的家乡没有霓虹灯
鹿港的街道鹿港的渔村
妈祖庙里烧香的人们
台北不是我的家
我的家乡没有霓虹灯
鹿港的清晨鹿港的黄昏
徘徊在文明里的人们
假如你先生回到鹿港小镇
请问你是否告诉我的爹娘
台北不是我想象的黄金天堂
都市里没有当初我的梦想
在梦里我再度回到鹿港小镇
庙里膜拜的人们依然虔诚
岁月掩不住爹娘淳朴的笑容
梦中的姑娘依然长发盈空
再度我唱起这首歌
我的歌中和有风雨声
归不到的家园鹿港的小镇
当年离家的年轻人
台北不是我的家
我的家乡没有霓虹灯
繁荣的都市过渡的小镇
徘徊在文明里的人们
哦—-
听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙
家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的
门上的一块斑驳的木板刻着这么几句话
子子孙孙永保佑世世代代传香火
啊,鹿港的小镇
一看题目就知道你要整《鹿港小镇》，以为你要篡改歌词呢？
我看过得你的文字，觉得都有很强的情感张力，不知道是不是因为和你有类似的生活经历（心路历程？），我在小城市长大，但母亲是农民。
有时候觉得你的文章感情特别饱满，甚至“过饱和”，原想说让你注意，但回头想想也可能是我比较冷漠。
谢谢或者这么快就送来评论。我真的就是一个农民，除了情感，其他都很贫乏。开头想从社会变迁（social change）这个角度写周老虎的形成，但很快就知道学识不够。写成防御机制，对我容易一点。这一篇的毛病你已经说了，过饱和。但是不写出来，也不舒服。也许还可以找到更好的表达方法，但也是容易矫情，比如给父老写一封信。
我试图控制，比如昨天我给朋友写的：
幻想-腊肉
一块
来自镇坪的
腊肉
去年的
生态的
环保的
生前未闻
华南呼啸的
简单说吧，是我的表达问题，不是你的冷漠。
谢谢你的关注。
同意”或者”的评价,博主的文章在这里真是独树一帜.:)
那是因为楼主是艺术家。骨子里是艺术家。
艺术家没有了热情，就什么也没有了。
好文章，建议让我们的各级“公仆们”都来看看，只要不把这个网站给封了就行。
我觉得楼主像个诗人，或者本来就是一个诗人。
热情，是啊，即便外表如前年冰川，内里依然有地火运行！
楼主回帖中的诗我看懂了，好开心！谢。