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	<title>《回古呆网友的“《庄子奥义》恐怕真有奥妙”》的评论</title>
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	<description>贯通文理，融会古今，博采中外，把科学的脑袋探到任何感兴趣的角落。</description>
	<pubDate>Sat, 10 Jan 2009 02:24:54 +0000</pubDate>
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	<item>
		<title>by: cnnoway</title>
		<link>http://www.xys-reader.org/blogs/taicu/2007/11/08/azaacacsaeoeaesaaayyaaeaeaeecoeyaeoeayyaae/#comment-2360</link>
		<pubDate>Thu, 08 Nov 2007 03:21:41 +0000</pubDate>
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					<description>不是给张远山立此存照，而是其《庄子奥义》。这本书可以说尽显中国（大陆）人文社会学者做学问的通病（比如我上面举的例子）。如果以此为范本，逐一批驳过去，相信对提高大陆学者学术水平会大有裨益。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>不是给张远山立此存照，而是其《庄子奥义》。这本书可以说尽显中国（大陆）人文社会学者做学问的通病（比如我上面举的例子）。如果以此为范本，逐一批驳过去，相信对提高大陆学者学术水平会大有裨益。
</p>
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	<item>
		<title>by: hohu</title>
		<link>http://www.xys-reader.org/blogs/taicu/2007/11/08/azaacacsaeoeaesaaayyaaeaeaeecoeyaeoeayyaae/#comment-2358</link>
		<pubDate>Thu, 08 Nov 2007 03:10:44 +0000</pubDate>
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					<description>给张远山来个立此存照，我觉得过了。呵呵。

林子说得对。如果对《庄子》进行严谨的考证，我认为是一件好事。因为对今后对它感兴趣的人们是有益的。但是我觉得他的考证并不严谨。比如那个“相濡以沫”，认为郭象删掉了“与其”二字，考证方法基本没什么说服力。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>给张远山来个立此存照，我觉得过了。呵呵。</p>
<p>林子说得对。如果对《庄子》进行严谨的考证，我认为是一件好事。因为对今后对它感兴趣的人们是有益的。但是我觉得他的考证并不严谨。比如那个“相濡以沫”，认为郭象删掉了“与其”二字，考证方法基本没什么说服力。
</p>
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	<item>
		<title>by: 林子</title>
		<link>http://www.xys-reader.org/blogs/taicu/2007/11/08/azaacacsaeoeaesaaayyaaeaeaeecoeyaeoeayyaae/#comment-2332</link>
		<pubDate>Thu, 08 Nov 2007 01:33:17 +0000</pubDate>
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					<description>我看了些张远山的文章,觉得缺乏严肃的考据,只是一味地说这句被改那段被删.总之是看着头晕.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我看了些张远山的文章,觉得缺乏严肃的考据,只是一味地说这句被改那段被删.总之是看着头晕.
</p>
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		<title>by: cnnoway</title>
		<link>http://www.xys-reader.org/blogs/taicu/2007/11/08/azaacacsaeoeaesaaayyaaeaeaeecoeyaeoeayyaae/#comment-2331</link>
		<pubDate>Thu, 08 Nov 2007 01:33:05 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.xys-reader.org/blogs/taicu/2007/11/08/azaacacsaeoeaesaaayyaaeaeaeecoeyaeoeayyaae/#comment-2331</guid>
					<description>hohu评论不对。金大侠走的是文学套路，文学娱情娱性，只要不上纲上线，怎么忽悠都不为过。而张远山明明是文学式的忽悠，却还要摆出学者的架势，走错了地方，还要大咧咧的以为自己找到了终极真相。那就只能找打了。不然，让这样的学术假货横行于世，象腐败一样，最终劣币取出良币，让真正做学问的人怎么过活。建议新语丝张式《庄子奥义》来个立此存照。不能因为以前有过功劳就手软。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>hohu评论不对。金大侠走的是文学套路，文学娱情娱性，只要不上纲上线，怎么忽悠都不为过。而张远山明明是文学式的忽悠，却还要摆出学者的架势，走错了地方，还要大咧咧的以为自己找到了终极真相。那就只能找打了。不然，让这样的学术假货横行于世，象腐败一样，最终劣币取出良币，让真正做学问的人怎么过活。建议新语丝张式《庄子奥义》来个立此存照。不能因为以前有过功劳就手软。
</p>
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	<item>
		<title>by: hohu</title>
		<link>http://www.xys-reader.org/blogs/taicu/2007/11/08/azaacacsaeoeaesaaayyaaeaeaeecoeyaeoeayyaae/#comment-2317</link>
		<pubDate>Thu, 08 Nov 2007 00:53:31 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.xys-reader.org/blogs/taicu/2007/11/08/azaacacsaeoeaesaaayyaaeaeaeecoeyaeoeayyaae/#comment-2317</guid>
					<description>我觉得挖掘《庄子》奥义，谁都没整过金庸。金大侠愣是从《庄子》里悟出一套高深武功：逍遥游。还有陈家洛也是因为领悟《庖丁解牛》的奥义，从此武功大进。

最难能可贵的是金大侠忽悠的大家个个叫好。这等功夫，张远山应该好好学学。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我觉得挖掘《庄子》奥义，谁都没整过金庸。金大侠愣是从《庄子》里悟出一套高深武功：逍遥游。还有陈家洛也是因为领悟《庖丁解牛》的奥义，从此武功大进。</p>
<p>最难能可贵的是金大侠忽悠的大家个个叫好。这等功夫，张远山应该好好学学。
</p>
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		<title>by: cnnoway</title>
		<link>http://www.xys-reader.org/blogs/taicu/2007/11/08/azaacacsaeoeaesaaayyaaeaeaeecoeyaeoeayyaae/#comment-2302</link>
		<pubDate>Wed, 07 Nov 2007 22:56:29 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.xys-reader.org/blogs/taicu/2007/11/08/azaacacsaeoeaesaaayyaaeaeaeecoeyaeoeayyaae/#comment-2302</guid>
					<description>小批一下张远山的庄子奥义

随便举例如下

《逍遥游》奥义
张远山
&lt;a href="http://qkzz.net/view/1007-0222/2007/01/10031866.htm"&gt;http://qkzz.net/view/1007-0222/2007/01/10031866.htm&lt;/a&gt;
此处以该文第一段为例。原文如下：

《逍遥游》不仅是《庄子》“内七篇”首篇,而且是重要性首屈一指的庄学“自由论”。旧庄学不重视“文学性强”的《逍遥游》,只重视“哲理性强”的《齐物论》,结果既无法读通《齐物论》,也无法读通整部《庄子》。 ”

问题
1）治学
* 《庄子》版本如作者所言，历代不同。即是今日，坊间版本，出入也不小。本文所指《逍遥游》版本，年份，出版社，页码等等，均未指明。
*《逍遥游》是《庄子》首篇的表述有歧义。首在汉语中可用来表示顺序，也可表示重要程度（最重要）（当然还有其他意思）。此处作者所指何义？无论何义，所做判断，可有依据？依据出自何处？请指明。
*”内七篇“作为一个专业术语，出自何处。既然打双引号，请指明页码。”自由论“”文学性强“”哲理性强“，所犯错误相同。另外，这些既然是概念性的判断，具体所指应阐明。
*旧庄学具体指什么，相关文献有哪些？
2)写作
* 一段文字之内观点太多，且都一笔带过，没有展开。
* 看不出哪句话是作者准备论述的观点。《逍遥游》是《庄子》首篇？《逍遥游》是庄子最重要的自由论？《齐物论》与《逍遥游》的高低？还是旧庄学的不足？
* 重要性首屈一指是什么意思？不是好的学术语言。
* 庄学“自由论”还是庄子的自由论？

我没有从专业角度与作者探讨的打算。举这个例子只是想指出：作者的学术训练还不足，需要补功课。从这个角度说，寻正昨日（6/11/2007)在新语丝(www.xys.org)上的文章里对作者评价还是很中肯的，所提建议也很到位。

另：此评论刚贴到张远山博客就让删除。看来张已深迷庄子，不论异见中肯与否，专业与否，都一概听不进去了。

这大概也是中国所谓学者的特点罢。名气大一点，年纪大一点，就倚名卖名，倚老卖老，自以为了不起了。把所谓的学术规范素养，统统抛到爪哇国去了（这一段不是学术评论，所以用了比喻）。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>小批一下张远山的庄子奥义</p>
<p>随便举例如下</p>
<p>《逍遥游》奥义<br />
张远山<br />
<a href="http://qkzz.net/view/1007-0222/2007/01/10031866.htm">http://qkzz.net/view/1007-0222/2007/01/10031866.htm</a><br />
此处以该文第一段为例。原文如下：</p>
<p>《逍遥游》不仅是《庄子》“内七篇”首篇,而且是重要性首屈一指的庄学“自由论”。旧庄学不重视“文学性强”的《逍遥游》,只重视“哲理性强”的《齐物论》,结果既无法读通《齐物论》,也无法读通整部《庄子》。 ”</p>
<p>问题<br />
1）治学<br />
* 《庄子》版本如作者所言，历代不同。即是今日，坊间版本，出入也不小。本文所指《逍遥游》版本，年份，出版社，页码等等，均未指明。<br />
*《逍遥游》是《庄子》首篇的表述有歧义。首在汉语中可用来表示顺序，也可表示重要程度（最重要）（当然还有其他意思）。此处作者所指何义？无论何义，所做判断，可有依据？依据出自何处？请指明。<br />
*”内七篇“作为一个专业术语，出自何处。既然打双引号，请指明页码。”自由论“”文学性强“”哲理性强“，所犯错误相同。另外，这些既然是概念性的判断，具体所指应阐明。<br />
*旧庄学具体指什么，相关文献有哪些？<br />
2)写作<br />
* 一段文字之内观点太多，且都一笔带过，没有展开。<br />
* 看不出哪句话是作者准备论述的观点。《逍遥游》是《庄子》首篇？《逍遥游》是庄子最重要的自由论？《齐物论》与《逍遥游》的高低？还是旧庄学的不足？<br />
* 重要性首屈一指是什么意思？不是好的学术语言。<br />
* 庄学“自由论”还是庄子的自由论？</p>
<p>我没有从专业角度与作者探讨的打算。举这个例子只是想指出：作者的学术训练还不足，需要补功课。从这个角度说，寻正昨日（6/11/2007)在新语丝(www.xys.org)上的文章里对作者评价还是很中肯的，所提建议也很到位。</p>
<p>另：此评论刚贴到张远山博客就让删除。看来张已深迷庄子，不论异见中肯与否，专业与否，都一概听不进去了。</p>
<p>这大概也是中国所谓学者的特点罢。名气大一点，年纪大一点，就倚名卖名，倚老卖老，自以为了不起了。把所谓的学术规范素养，统统抛到爪哇国去了（这一段不是学术评论，所以用了比喻）。
</p>
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