Dec
11
2007
近来比较抓眼球且相关的两个话题，一个是老虎，一个是嫦娥。
本来挺美好的两件事儿，一个是“盛世出国虎，虎啸振国威。”，一个是“中
华民族完全能够屹立于世界先进民族之林！”
终于可以不靠“我祖上比你阔多了”来亢奋了。
可偏偏有一群象牛顿“解散彩虹”（英国诗人济慈语）一样不解风情的理呆，
对着朴素农民冒着生命危险拍来的经猴鼠鱼专家认证的虎照和广大工程技术人
员花了大量税款带着充沛的民族感情好不容易缝到一起的嫦娥月照，没有欢欣
鼓舞五体投地也就罢了，反倒没给鼻子也上脸，拿起科学的螺丝刀和放大镜，
在那儿指手划脚，评头论足，全不见一丝尊重和人文关怀。
用文傻的话来说，真是煞风景。用汉监爱国贼的话来说，都是有汉奸卖国贼潜
能的白专苗子。
然而，情愿也罢，不情愿也得罢，欢迎来到二十一世纪——一个理呆的世纪。
在理呆的眼里，是非真伪先于善恶美丑。对那些还没搞清是非真伪就先亢奋的
文傻、别有用心者或者糊涂虫（这三者可能有重叠），理呆是白眼相加，全不
顾同胞之情手足之谊或是什么血浓于水。
在老虎和嫦娥事件中，我们都感到了“不容置疑”的汹汹气势。先是朱巨龙的
“我丝毫不怀疑周正龙所拍华南虎的真实性，……也认定农民周正龙冒生命之
险拍来的虎照不容置疑。”后是欧阳自远的“中国的月球照片是真是假是个原
则问题，是不容任何怀疑的。怀疑其真实性就是对我们国家的侮辱，是对17000
名工作人员成果的否定。”
我要学北大科学文化人前哲学副教授的口吻说话了：“给我们一个突破吧！”
给我们一个突破吧！理性的民众祭起科学的武器，不顾官方的蛮横和暧昧态度，
追根溯源，把虎照打回了年画的精生白骨原形。真伪已辨，善恶美丑自不在话
下。那一串秋后的蚂蚱，已经被钉在了耻辱柱上。
给我们一个突破吧！理性的民众祭起科学的武器，不顾民族感情的阻拦，明察
秋毫，将所谓新的环形山还原成了接缝失误。是非既判，权威的色厉内荏也就
失了底气。
较真的理呆和具有理呆精神的民众，才是先进文化和先进生产力的代表。他们
的利益，他们也自会尽量在各种历史遗留的束缚中用科学技术法律手段维护。
有独立思考精神和能力、不轻易买任何人账的他们，是中华民族的未来，是中
华文化的发展方向。
Nov
25
2007
【华南虎的故事，使我想起了我早先写的一篇小文章。现在重读，
忍俊不禁。周老虎和他背后的利益集团，简直就是往我的普遍原理
上撞，挡都挡不住。:-)】
屁股决定脑袋
太蔟
在获得2007年奥斯卡最佳纪录片奖的《难以掩盖的真相》（An Inconvenient Truth）
中，里面有些片断描述了美国共和党政客及石油大亨们是如何地对二氧化碳排放过高
导致全球变暖现象视而不见甚至肆意否认。对此，纪录片的主人公美国前副总统高尔
引用了一句话：“当一个人的生计依赖于他不明白某事时，让他明白该事是困难的。”
（"It is hard to make a man understand something, when his salary depends on
him not understanding it."）
这句尖刻的名言，出自活跃于19、20世纪之交的美国社会主义者、文学家厄普顿·辛克莱
（Upton Sinclair，1878—1968）之口。辛克莱一生投身于社会主义运动，无情地揭露资
本主义阴暗面，为穷人的权益奔走呼号。在资本主义最高阶段——腐朽没落垂死的帝国主
义——的美国，辛克莱能古稀再加二十年，不能不说是个奇迹。
他的那句话，在吾泱泱大国，古已有之，曰：屁股决定脑袋。
小时候和狗抢过骨头的朋友，知道改变对手立场的艰难。
这个贯通中外的道理，说明了一个问题——人的脑袋，不是为了真理是非而生，而是为了
保住屁股才存在的。那些脑袋决定屁股的，才是人类里的另类，在一些神奇的文化中，是
要被屁股们唾弃的。
屁股便是既得利益，便是生存资源，便是处在森严等级上层的颐指气使、志得意满、养尊
处优。
人类和所有动物一样，（雄性）个体的主要使命，便是尽可能获得并保住生存资源，占有
尽可能多的高质量异性，并和她们繁殖尽可能多的后代。
什么真理、正义、理想、民主、自由、科学、平等、博爱……都是衍生的，可有可无的，
妨碍了屁股时可以谩骂诅咒弹压的。
不过脑袋们不用绝望，因为很神奇的是，脑袋最终总是能掌屁股板子的。
否则人类也不会成为万物之灵。
Nov
16
2007
当怀疑成为人性常态……
曹旭刚
2007年10月30日08:18
来源：华商网－华商报
在经历多日的江湖般的争斗后，华南虎事件终于又透出了一缕曙光，在被无数人怀疑的“纸老虎”照片之后，在大众声势浩大的“上山打老虎”的呐喊中，又一批老虎照片及相关资料出现在公众面前。一张照片在十月时节里引起了无数怀疑，甚至演变为一场脑袋担保之争，那么，这一批新公布的照片与资料能否砸碎所有的怀疑？
【太蔟：bla bla bla ……】
这是一个精彩而又复杂的世界，在这个物质文明与精神文明高速发展的世界里，没有人也没有何事可以获得任何绝对的认可，此次在几十年后再次出现的华南虎的消息亦不能例外。在这个很是精彩与复杂的世界里，马克思的座右铭——怀疑一切，被时下的人们运用得淋漓尽致。因此，可以肯定，一张照片搅起了无数质疑与怀疑，一批照片亦不能砸碎所有的怀疑。
【太蔟：bla bla bla ……】
怀疑一切是共产主义伟大导师马克思的座右铭，从科学角度来讲，怀疑一切意味着不迷信权威，意味着不断追求与改进可以推进科学的进步。但是当怀疑一切降至人性层面，所有人都在怀疑着人类所有的美好的情操，乃至人类的一些底线操守与底线道德，则是人类莫大的悲哀。科学的落后尚可借助不断的探索在有限的时间里迎头赶上，而人类自身相疑的悲哀则是再多的财富与再发达的科学都不能弥补的。
【太蔟：文傻铺垫完毕，开始抖包袱。“怀疑一切降至人性层面”？人性层面上面又是神马东西？科学？谁决定了科学与人性的高下？“所有人都在怀疑着人类所有的美好的情操，乃至人类的一些底线操守与底线道德”，怎么就“则是人类莫大的悲哀”？神马是“美好的情操”、“底线操守”、“底线道德”？又是些“道可道，非常道”之类玄虚的玩意儿。“人类自身相疑”是民主制度中制衡机制的基础，是人类心智成熟的标志，怎么就是“悲哀”。文傻的心，怎么就如此的天真纯净轻信？】
但让人悲哀与不安的是，我们的社会似乎陷入了一个科学探索上不怀疑而人性上怀疑一切的境地。包括华南虎事件在内，在面对众多社会事务时，又有多少怀疑是建于理性之上的科学质疑呢？又有多少不是我们许多人的不信任一切人的本能反应呢？
【太蔟：还没搞清事实，就开始“悲哀与不安”，又是典型的文傻特征。什么时候，“我们的社会似乎陷入了一个科学探索上不怀疑而人性上怀疑一切的境地”？面对“华南虎门”这个公共事件，不在少数的疑虎派不就是在进行“理性之上的科学质疑”么？面对如此明目张胆而低劣的造假，用科学精神和手段小小地质疑一下就够了，根本不用“降至人性层面”，去做什么“不信任一切人的本能反应”。】
怀疑是需要的，基于科学的怀疑更是值得提倡。但当怀疑人性、怀疑底线道德成为常态时，我们却不能不留意。因为这种本不应成为常态的常态将整个社会的价值体系拖进泥淖，这种本不应成为常态的常态将人类的美好品质不知送向何方。
【太蔟：自相矛盾，叶公好龙。“基于科学的怀疑”是要有对象的。这对象可以是一切客观现象，包括“人性”和“底线道德”，而且“人性”和“底线道德”都不是什么天然正确、特允免检的东西。正是对“人性”和“底线道德”不断质疑和检讨，我们才能完善“整个社会的价值体系”和防止“人类的美好品质”作祟。】
于是，在这种常态之下，华商报记者为了求得专家对图片的鉴定结果，而追至专家的私人聚会场所请专家鉴定的照片，在18日见报后，因照片中出现一人端杯鉴定的画面，便传言四起，不仅网虫怀疑，甚至连权威媒体也怀疑专家吃人手软，替人说话，却不愿客观地了解清楚到底是不是记者买的单！一件原本简单的事情，在这种常态之下，却让多人浮想联翩，原因当在于众人早已惯于以最大的恶意来揣测一切认为“可疑”的事情，凭的不是科学的证据，而是怀疑一切的本能反应。
【太蔟：鲁迅的“向来不惮以最大的恶意来推测中国人”，是经过痛苦的观察和思索后得出的结论。在“华南虎门”水落石出的今日，我们更为鲁迅的先见而脊梁骨发凉。“照片中出现一人端杯鉴定的画面”，难道不是引起人们理性怀疑的“科学的证据”？】
因此，在我来看，在华南虎以及其他事件中，出现怀疑声音并不可怕，没有怀疑的声音反而可怕，但更为可怕的是怀疑出现在人性层面而非科学层面。一件事物在科学层面遭受越多怀疑越是人类之幸，而在人性层面遭受越多的怀疑与不被信任则是人类之悲。
【太蔟：众多网友的质疑，大都是在科学层面，还没有“降至人性层面”。扭曲事实，耸人听闻，又是文傻的一个特征。事实证明，对某些中国人在人性层面就进行怀疑和不信任，是其他诚实善良的中国人之福。】