Apr 24 2008

有人性,非常有人性

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我是一个喜欢自绝于人民的人。面对那一大团熙熙攘攘面目不清的张三李四王五赵六,我会本能地警觉起来,并与之保持一定的距离。我最怕的,就是穿着制服,在一个方阵里昂首挺胸走正步喊口号。对娱乐性高于思想性的科幻电影《星球大战》,我最欣赏的一句话,是黑衣勋爵的妻子、行天者卢克的母亲帕达梅在黑暗势力成功地将共和国颠覆成帝国时说的“自由就这样死去:在雷鸣般的掌声中。”对我而言,哀,莫大于失去自我。

如果要我来下主观价值判断,我认为自人类成为一个独立物种以来,只有不到百分之一的人做出了百分之九十九

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Apr 22 2008

文傻出没的世界

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90年前,37岁的鲁迅写出了他小说创作的开山之作《狂人日记》。在里面,他借狂人之口,写道,

“凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”

该小说在《新青年》上发表之后发生的事情,已经成了历史。

90年后的我,已经超过了鲁迅当年的年龄,但依然有些不明白,所以还在研究。中国历史,我也一

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Feb 26 2008

“领土并不神圣,强者得而据之。”及评论

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【太蔟按:这是一年多前的争论。看和尚和法王打得一塌糊涂。我也来插一脚。】
[太蔟按:几日前,我在 太蔟启示录(一)中写道“领土并不神圣,强者得而据之。”该感想主要是从动物界的领土争夺现象中引申出来的,用来对我从小被灌输的“神圣”理念进行反洗脑,其实我对国际法中关于领土和主权的定义并不清楚。网友“昏厥”似乎对此有些研究。以下是
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Feb 26 2008

理雄所见略同

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 没有杀过人、放过火、占过山、抢钱抢粮抢娘们,所以不敢妄称英雄。

但理雄这个称号,还是担当得起的——喜欢理性思考的雄性动物。

同样的现象,用同样的理性思考方法,经过怀疑、批判、鉴别,理雄们往往会不约而同地达成同一个结论。理性的魅力与伟力,就在于此。所谓客观,操作起来,不过是来自独立的、利益不相关的、有千差万别背景的理性思考者的主观判断的收敛。科学论文发表中的匿名同行评审制度,就是基于这样一个虽不完美但有效的操作。这个有效性,基于这样一个简单的理由:让串

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Feb 26 2008

还原道德

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【专栏文章】

假如你突然之间成为地球上唯一的人类,其他人都莫名其妙地蒸发了——人没了,但环境一点没变,你将拥有世界上所有的资源——这时的你,得到了什么?又失去了什么?

你得到了完全的自由!你想住哪个豪宅就住哪个豪宅,想开哪辆蓝博基尼就开哪辆。在高速公路上,你可以把速度指针开出量程。开累了?随便找个舒服的所在,喝点茅台和轩尼诗和随便什么东西混合的鸡尾酒,想骂谁是王八蛋就是王八蛋,然后一口气睡它几个日出日落,直到脑仁发疼。你是个金庸武侠小说迷?好吧,找个空场,来个梯

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Feb 23 2008

偏激与搅浆糊

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在一些理性思维能力残破的人看来,态度先于是非。比如说,你对某事某人的意见有无道理暂且不论,如果你的观点鲜明、措辞尖锐,不符鹅卵石般温润如玉的谦谦君子风度,你就会被贴上“偏激”的标签,同时也就有了“彰显其个性”的“躁狂”原罪。有谦谦君子站岗,“偏激”、“个性”、“躁狂”的是非真伪判断就不得其门而入,于是大家一起“今天天气真……哈哈哈……”,于是我们就能“更富建设性地对待传统文化”。

卫钟(《我们应更富建设性地对待传统文化》)便是这样一位谦谦君子。他费了一番口舌,给我们带来了什么

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Feb 22 2008

【文傻存照】莫让科学太负累

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莫让科学太负累

丁子思维
2008.01.02
http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=50170190&#...

科学不是无限理性,如果是,则它就成为了上帝的别称;科学只能是有限理性,它只在自己被划定的范围内,具有自由活动的权利和能力。

有限理性是一切工具的主要特性之一。科学作为人类自己创造的一种高度抽象、高度综合的思维工具,虽然是智慧的、锐利的、可靠的、耐用的,但它

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Feb 18 2008

拒绝中成药是个稳妥的个人健康策略

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对中医中药,方舟子提出了比前人“废医存药”更符合科学原则的“废医验药”主张。我对“废医”是完全赞成,对“验药”则持保留态度。我持这个保留态度,不是因为我认为中药毫无可取之处,而是因为我认为用来验中药的钱,用在普及现代医学上更划算。如果我成了宇宙的主宰,我将对中医中药持“医药皆废”的主张。

我不是阿Q,也不是耶和华安拉释迦牟尼,当然成不了宇宙的主宰,更无法在中国通过政治经济手段让中医中药去见黄帝张仲景李时珍,但主宰自己的健康生活,还是绰绰有余的。在我自己的一亩三分地里,我便对中

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Feb 02 2008

不分学术与文学的韩少功

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张远山写了本不知是文学作品还是学术著作的《庄子奥义》,找了几个香味相投的文人,没爬到大鹏背上去藐姑射之山会会“肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露”的神人,而是乘喷气式客机到了人间一个风景优美的热带岛屿,自娱自乐了一番。这种舍仙境而就凡界的人文关怀精神,实在是可圈可点、可感可泣。就连庄子听了,也由不得行为艺术一下,把洗脸盆翻过来再敲一遍。

对仰慕庄子的作家们而言,敲洗脸盆肯定是必练之功。可是,在家里敲,我们凡夫俗子看听不见,等于没敲。隐得最有境界的陶渊明,也偶尔得显一显

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Feb 01 2008

信口雌黄的西风独自凉

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西风独自凉的心智大概还停留在青春期。下面她对张纯如的攻击就是其不成熟心智的具体表现。
“《南京暴行:被遗忘的大屠杀》的作者张纯如,虽然是在美国出生,接受的是美式教育,但因为没有受过严格的历史学术训练(伊利诺斯大学新闻学学士学位),谈问题难免片面和主观,情绪色彩非常浓厚:

‘日本恐怖的气氛阻止了关于南京暴行的公开的和学术上的讨论,进一步压制着人们对事件真相的了解。在日本,如果表明自己对中日战争的真实看法,他可能会,也一直会受到失业的威胁,甚至生命威胁。’

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