也说《庄子》
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这几天新语丝上关于《庄子》的讨论甚是热闹。一时心痒，忍不住插一嘴。
大约两年前，因新语丝发文推荐张远山的《文化的迷宫》，所以特地买了两本拜读，即《寓言的密码》和《文化的迷宫》。读后感也已发在新语丝。（《读张远山的<文化的迷宫>》XYS20050921，现在回过头来看自己这篇文章，对其中“至于政治制度，并不是主要的”这句话已感不妥。当然，这是另外一个话题。）
张远山的文字还是不错的，比较犀利。但是，当时感觉其人国粹情结较重，对“《庄子》是中国文化至高无上的第一元典”这种口号式的提法颇为反感。
近来张远山又推出《庄子奥义》(XYS20071030)，看了几篇，恍然大悟，原来在张远山看来，《庄子》是一本政治书啊。
比如“相濡以沫”这个成语，我常常用。因为身处当今这个大时代，人事变动频仍。“相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话经常被用来安慰自己也安慰朋友。但是，万万没想到，这句话另有奥义。“‘与其相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖’，是庄子对‘仁义’伪道的终极指控：与其把民众置于抽干上善之水的专制困境之中再施舍有限仁义，不如让民众自由遨游于天地不仁的浩淼江湖之中。”XYS20071104）
本以为自己驿路折柳，送朋友远去，小资一番，自我陶醉一下。没想到竟暗合庄子的“不如让民众自由遨游于天地不仁的浩淼江湖之中”此等广阔胸襟。真是一不小心，已臻化境。
当然，张远山这样解读也无不可，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，我们也可以说“一万个读者就有一万个庄子”。毛泽东不也把《红楼梦》看成一部阶级斗争史吗？文学哲学，怎么解读，融合了读者自己的经历、经验、人生体悟。不便也不必强求统一。
但是，张远山一副绝对真理在握的样子，“任何人，只要按郭象曲解引用郭象篡改版《庄子》，必定字字皆错，永无例外”。此句一出，我看诸位也不必讨论了。因为你若不是按张远山版《庄子复原本》理解，即被张先生直接目送进了太平间。
基于此，我认为张远山当务之急是把自己的《庄子复原本》扶正。为何你的庄子就是庄子，郭象的庄子就成了装子？先这个问题辨清楚了，我们才能基于同一文本讨论，以免还未开口，已被张先生批死。
对于《庄子》是否为被郭象整过容的人造美男，我先给张远山挑个刺。
还是拿“相濡以沫”为例，恕我眼拙，实在没有看出“庄子贬斥‘相呴以湿，相濡以沫’的‘与其’二字，不见于郭象版《庄子》，然而其铁证见于郭注‘与其不足而相爱，岂若有余而相忘！’”（XYS20071104），这个铁证究竟铁在何处？为什么“与其”二字必为原文，而非郭象自己的注解？在注解中加入自己的理解和语言，本属平常，为何在张远山看来就成了“不慎留下铁证”？莫非此等考证方法乃张先生独创？
“任何人，只要按郭象曲解引用郭象篡改版《庄子》，必定字字皆错，永无例外”。
Nov 06, 2007 at 10:40 am Vote:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
这句话的确讨厌，呵呵．
我对新语丝的某些人很反感，特别是那个寻正。科学精神是要有的，对自己国家的感情也要有的，这个人，好像他对中国的一切都充满了深仇大恨，这样的人懒得理他。在这一点，我比较赞赏方舟子，当然，还有创办旧《语丝》的鲁迅。比较忙，没时间在新语丝发帖。借天山童姥先生的宝地，也谈谈我对庄子的看法。
“《庄子》是中国文化至高无上的第一元典”,是就它对中国文化的影响而言。中国文化中的自由主义元素，是比较难得的。庄子的思想是一种朴素而彻底的自由主义思想。后世的人的放浪形骸有很多都是从庄子的思想中汲取自由主义的营养。甚至有的国外汉学家还说，中国的庄子是人类无政府主义的鼻祖。我看到这句话以后特意研究了一下无政府主义，发觉其实“无政府主义”这个词也被妖魔化了，无政府主义只不过是民主思潮的一种，而巴金先生的这个“巴金”的笔名就来自无政府主义。追求自由是人类的天性，并非老外所独有。中国只不过由于种种原因在这个问题上比老外晚了一步，比如独特的地理格局就是一个不得不考虑的问题，这种地理格局更有利于军事强权对自由的压制。
郭象当然有权利对庄子做出自己的解读，但是不等于没有对错之分，不等于任意解读都是正确的，甚至可能他是存心故意的曲解。人的思想意识虽然形式上是主观的，但是思想意识的内容一经产生，就成了一种客观的可研究的东西。郭象如果的确对庄子作了曲解和篡改，那么就不能作为研究的依据，否则那就是研究郭象的思想而不是庄子的思想了。
你的第八段论证似乎有问题，不按郭象版就要按张远山版的吗，难道就这两个版本吗？指出郭象的庄子是假庄子的，张远山先生似乎并不是第一个。
关于《庄子》是不是一本政治书。在庄子的时代，政治是可以被自由谈论的，没有人会因为要回避什么而把政治和生活界限分得很清楚，谈政治也许就跟我们今天谈生活一样轻松。庄子的政治主张是什么我没有研究过，但我想一个人的政治主张应该跟他的总体思想一致的。而且，《庄子》后来的确被篡改后而为政治所用了
Nov 06, 2007 at 12:28 pm Vote:to arnoldhan:
是啊，一副“八荒六合唯我独尊”的样子。而且我也不觉得这种解读有多高明。
Nov 06, 2007 at 12:29 pm Vote:to 新语丝潜水者：
不要称我先生，大家可以互相探讨一下。
我本无意捅哲学、庄子还有张远山，虽然太簇的不少观点我是赞同的。我只是觉得张远山的话说得太绝对。而且我觉得他的考证并不严谨，如我文章的最后一段。所以我觉得他的功课做的其实没有他自诩的那么扎实。
Nov 06, 2007 at 12:44 pm Vote:to新语丝潜水者：
Nov 11, 2007 at 6:20 pm Vote:1）“科学精神是要有的，对自己国家的感情也要有的”。科学精神要要有，国家感情却未必。何况，如果寻正现在已是美国公民，那么这个国家该指哪个？
2）“好像他对中国的一切都充满了深仇大恨”。寻正果真如此，就没必要写文章痛揭伤疤了。