红太阳曾照耀过非洲

未分类 No Comments »

非洲行(之九)  

 

——红太阳曾照耀过非洲  

 

八月开始本博交上了一个多月懊运。身在非洲的我不能,无法在国内一些网站发文和跟贴评论,而某些闭着眼睛说瞎话,为了某种目的不惜胡编瞎造或断章取义的博客却大行其道,文革遗风肆疟,令人反胃!因此本博产生了淡出博客的念头——不再写东西了。让他们去玩吧,我还是走自己的路。 然而,不久前看了御天龙剑《非洲人民怀念毛主席》的文章,却有点不吐不快的感觉。我不知道此君是何种背景,写此文是出于何种目的,但该文很显然是“革命的浪漫主义与革命的现实主义”相结合的产物。 该文的取材是某些极罕见的表面现象,作者加以大胆的设想而创作出来,它除了达到作者所希望达到的目的外,提供给读者的只是极其片面的信息,让读者产生作者所希望的那种错觉。作者是在有意误导读者! 该文有意强调为记者的见闻,作者大概是新华社的记者吧?你能否不带政治目的,全面客观地报道,让没有到过非洲的网友对非洲的现状有个真实的认识呢?说实在的,本人不是记者,更不是新华社记者,本人的文章不受任何政治团体的影响,所写都为个人所见所闻及个人感受。本人在非洲生活经年,对非洲多少有些认识。关于毛泽东及其主义对非洲的影响,本人曾向非洲各界朋友作过较多的了解,知道其危害有多大。可以说,毛及其主义对对非洲人民不是什么福音,红太阳带给非洲人民的只有灾难重重。现在,觉醒的非洲人民已经或者开始摈弃它,渐渐溶入到自由和民主的世界潮流中来了。但也不能否认,毛及其主义并非完全退出了非洲舞台,在一些最动荡最贫穷的国家和地区,红太阳还在照耀着。 从毛时代走过来的人都知道,毛泽东对世界革命的最大的贡献就是他的革命输出。 

二次世界大战后,西方各国对非洲国家的控制开始放宽,并逐步让它们自立,脱离附属国地位并获得独立。为求民族的发展,这些贫穷落后的第三世界国家,纷纷向国际社会求援。他们有奶便是娘,也不管你是什么样的主义,能分得一杯羹,他就会吻你的脚。这时,声称实现共产主义目标的共产阵营便纷纷伸出了援助之手,马列毛主义此时得以在非洲大陆蔓延,红太阳开绐照耀非洲。毛及其主义在非洲的实践不碍乎两个方面:一是建立人民公社实行共产社会主义,二是坚持暴力革命,“武装夺取政权”。前者的后果导致国民经济彻底崩溃,后者导致无数的生命死亡,人民流离失所,无辜的儿童失去母。本博曾在《非洲行(之一)——浅谈黑非洲》、《非洲行(之四)——坦桑尼亚介绍》等文中作过介绍,本文不再累赘。 在坦桑尼亚,本人到过不少的农村,并与农民们交谈。年初本人在一个村庄里,见到几位老农,他们一眼看出我们是中国人,立即用中文唱起《东方红》和《大海航行靠舵手》的歌曲来表示友善,有个老农说:你们中国现在富裕了,毛泽东这个神在庇佑着你们。红太阳就是好,当年尼雷尔总统就是从中国请了这个神来,节日里我们都能领到一个鸡或其它东西。我跟他们说,毛泽东不是神,他曾是中国的领袖,就象你们的尼雷尔,不过已过世很久了。我们问老农,跟当年的公社比,坦桑尼亚农民的生活是好了还是坏了?他们说,现在比过去好多了,乌贾尼(注:社会主义集体化)那阵子没得吃没得穿,还要去干很多不是自己的工作,象催命一样,那时最高兴的,就是节日里能从政府那儿领到一个鸡或一砣肉。现在不同了,自已为自己干活,不但不愁吃不愁穿,孩子上学也不用花钱。勤劳的人出门有“辟奇辟奇”(注:摩托车),一般人都有自行车,真主保佑许多人都住上了水泥砖房子了。临别时我送给老农一幅从国内带来的印着毛泽东像的挂历,老农问我,那“劈柴”(注:相片)是中国的什么神,我告诉他,他就是你们唱的歌中的不落的红太阳——毛泽东。老农说:原来是个人! 一位叫做珠玛(JUMA)的坦赞铁路公司退休职员对我说,一九七二年期间他在中国留学,曾在武汉和沈阳学习,对中国有很深的感情,回国后他一直在铁路公司工作,现已退休两年,但却没法拿到一分钱政府规定应得的退休金,因为铁路公司效益不好,拿不出这笔钱来。他说当年中国政府和毛泽东给坦桑尼亚支援那么大,修了这条坦赞铁路,当时他很感激毛主席,但看到现在铁路几乎成了废铁,感到很心酸。他十分怀念留学的那些日子,说毛泽东很伟大,当年中国的同学是没有钱的,却保证非洲学生每人每月九十元人民币的津贴,他问我现在中国的情况怎么样,还有没有红卫兵。我拿出家乡的照片给他看,告诉他中国近年已有较大的变化,红卫兵早已成了历史,他觉得很不可思议,问我中国是不是变修了。 快六十岁的穆罕默德·阿里曾在中国留学七年,能说一口流利的中国话,现在已处半退休状态,但还在担任坦桑尼亚执政党的一个较高的职务,他对中国也有很深感情,他说,是中国培养他成了坦桑尼亚科技人员。当我问到上世纪中后期坦桑尼亚的状况时,他说乌贾尼运动害人不浅,那些年的公社运动彻底将坦桑尼亚的经济拖跨了,幸得政府及早改变政策,14次修正宪法,从新界定政治体制,并于1986年起接受国际货币基金组织(IMF)和世界银行的调改方案,连续三次实行三年经济恢复计划,坦桑尼亚的经济才逐渐得以恢复。提到文革期间中国红卫兵曾企图与当年坦桑尼亚的绿卫兵串连,向坦桑尼亚人派发毛泽东像章,并怂恿绿卫兵起来造政府的反时,他情绪激动地说,那时简直的胡闹,是魔鬼在作怪,坦桑尼亚是个多宗教国家,各种宗教有都崇拜自己的神,要坦桑尼亚人佩带那样的像章不就是对叫坦桑尼亚人去泄渎的神灵么?还有绿卫兵,原是坦桑尼亚政府向中国学习成立了青年团并受中国文革的影响而建立的青年团外围组织,目的是帮助青年团贯彻政府的方针和政策的组织,反过来要他们反对政府,那不是养条狗来咬主人吗? 

“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈行动。”这是红太阳照耀非洲的另一光辉!非洲人民也是从这一光辉照耀中知道了世界上曾有个毛及其主义。御天龙剑的文章中提到的刚果、莫桑比克、津巴布韦等国家都不同情度地被这一光辉摧残过,其景象是惨不忍睹。索马里的战火至今尚未完全熄灭,安哥拉、几内亚多年饱受战火的煎熬,人民流离失所,妻离子散、家破人亡。一切都是因为有那么一伙人要革命,要枪杆子里出政权,但几十年的革命实践却令这些革命家们大所失望,波尔布特式的政权一直难以在非洲丛林中奇迹般建立起来,倒是这些革命家们人老体弱,其队伍日渐消亡。象刚果(前扎伊尔)等国的革命力量已向政府妥协,企求一些生路。战火虽已日渐消弱,但留给世人的却是永远的伤痛。本人在坦桑尼亚,到过不少的教会,包括美国人办的基督教会、英国人的圣经公会、本国人的天主教堂等,他们都收留了众多的战争孤儿,这些跟随难民流落到坦桑尼亚的儿童,不知道自己叫什么名字,家住何处,父母在何方,多年来只靠教会将他们抚养和教育,教会才是他们的家。我常常看到神职人员不时奔走于莫桑比克、刚果等地,向当地政府及教会打听这些孤儿亲人的消息。 如果说这些国家有人要建什么毛泽东村或类似的纪念设施,倒应该支持,让世代的非洲人都不要忘记暴力革命的灾难。  至于津巴布韦,本人也曾发过《风雨飘摇的辛巴威》一文,作过简单介绍。现任津巴布韦总统穆加贝,的确是个民族主义者,为了该国的民族独立,建立过不可否认的功劳。然而,在红太阳照耀到非洲后,他的许多做法都以毛为榜样。作为毛的忠实信徒,他也有其惊人的举措。津巴布韦原是个富饶美丽的非洲小国,穆加贝执政后实行了一系列的土地改革措施,将白人的土地收归国有,实行集体化,从而将这个美丽的国家搞得面目全非,人民食不裹腹,衣不敝体。现在连国内的野生动物都已屠杀殆尽,民众怨气冲天。在今年的总统大选中,第一轮选举穆加贝就被反对派领袖以身教微弱多数击败。根据宪法,必须举行第二轮全民选举,但穆加贝却采用下流的肮脏手段打击反对派,污蔑反对派为叛国者并对其进行恐怖袭击,迫使反对派在临选举前宣布退出大选,穆加贝从而再次连任。现在津巴布韦的状况如何?以下是一篇报摘:“6月份,辛巴威(注:即津巴布韦。下同)总统莫加比(Mugabe(注:即穆加贝)以暴力革命及舞弊方式连任总统。在国际舆论施压下,他被迫与反对党共同分配政府权力,但双方谈判两个月来以来,仍未有最后的结果。与此同时,国内的经济则继续崩溃,2月时的通货膨胀率是100,000%(一千倍),至六月已增加至11,000,000%(十一万倍)。6月底,国家银行宣布从货币的银码删去100,原来之100百亿元的旧货币,变成1元的新货币,然而,物价依然每小时上涨,人民生活陷入极度困难当中。许多人民逃亡至邻国,却受到排斥;在南非,辛巴威难民受到当地人的暴力袭击。辛巴威人民无援的境况,实在令人心酸。”  其实也不须多说,毛及其主义对非洲的影响,非洲人民最为清楚,而到过非洲的人或现身处非洲的人也明白,如果不是御天龙剑闭着眼睛说瞎话,我也真不忍再提。对于那些年来那个人那主义对非洲人的毒害,作为一个中国人的我也感到羞耻!  

 

此文无意违反博客日报关于不准评价毛泽东的规定,只是对御天龙剑文章的一个回应而已,其实,既然允许对毛歌功颂德,为什么不准表达不同的见解呢?

i注:此文特为博客日报所写  

 

 

 

她为中国人争了一个“光”!

未分类 No Comments »

非洲行(之十)

——她为中国人争了一个“光”!
 十月十日本是个值得纪念的日子,辛亥革命一声枪响,从而结束了两千多年的封建帝制,亚洲第一个共和国诞生了,这是中国人的光荣。为中国人争了这个光的是孙中山及其革命的同志们。而这段历史令我时时感觉到身为中国人荣光,因为中国人不愧为一个有骨气的民族,为了民族的事业而争过气。
在前几篇非洲行的文章里,本人曾提到,在非洲,持五星护照的我却无法与持青天白日护照或金紫荆护照的中国人一样得到同等的礼遇,但我并没因此而难为情,与非洲的朋友同样相处良好。
人说中国经济发展了,强大了,现在是五千年盛世了,照道理说,我也应该高兴得手舞足蹈才对,但想到那些在破烂的校舍中上学的山区学童,其学习环境却不如最贫穷的非洲小朋友;想到那些城市小贩及擦鞋妇女为了糊口而不惜冒着城管追打,我却又笑不出来。
来到非洲,生活虽然艰苦,好在黑人朋友对我们还算不错。一直以来,非洲黑人对任何肤色都很友善,只要你不作损害他们利益的事就不会鄙视你,对中国人龙其如此。但是近年来这种现象却在慢慢地转变,黑人们不再象先前那样尊敬中国人了。是中国经济发展了,人人都富裕起来,令黑人们妒忌了吗?但他们对英、美、日等经济强国的公民热情从未减过,对他们也从未发现有过份的要求;是其它国家的公民鼻子比我们中国人的要高,所以黑人们才特别敬重他们吗?但韩国人和日本人的鼻子似乎跟我们不分上下,况且黑人的鼻梁也并不高。
上周五,也就是十月十日晚上,一位很要好的黑人朋友对我说:“看看你们中国人都干了些什么呀?”我很不理解地问:“我们中国人怎么啦?有什么不妥?”,黑人朋友塞给我一份报纸说:“你自己看吧!”。
我一看是当天的斯瓦希里语报纸,便发了楞。英语我尚且懂得不多,斯瓦希里语根本就看不懂,这不是捉弄我吗?然而,那彩色的图片我却看得清楚——裸体的黄皮肤长发女人分明是自己的同胞!

十月十日本是个值得纪念的日子,辛亥革命一声枪响,从而结束了两千多年的封建帝制,亚洲第一个共和国诞生了,这是中国人的光荣。为中国人争了这个光的是孙中山及其革命的同志们。而这段历史令我时时感觉到身为中国人荣光,因为中国人不愧为一个有骨气的民族,为了民族的事业而争过气。在前几篇非洲行的文章里,本人曾提到,在非洲,持五星护照的我却无法与持青天白日护照或金紫荆护照的中国人一样得到同等的礼遇,但我并没因此而难为情,与非洲的朋友同样相处良好。人说中国经济发展了,强大了,现在是五千年盛世了,照道理说,我也应该高兴得手舞足蹈才对,但想到那些在破烂的校舍中上学的山区学童,其学习环境却不如最贫穷的非洲小朋友;想到那些城市小贩及擦鞋妇女为了糊口而不惜冒着城管追打,我却又笑不出来。来到非洲,生活虽然艰苦,好在黑人朋友对我们还算不错。一直以来,非洲黑人对任何肤色都很友善,只要你不作损害他们利益的事就不会鄙视你,对中国人龙其如此。但是近年来这种现象却在慢慢地转变,黑人们不再象先前那样尊敬中国人了。是中国经济发展了,人人都富裕起来,令黑人们妒忌了吗?但他们对英、美、日等经济强国的公民热情从未减过,对他们也从未发现有过份的要求;是其它国家的公民鼻子比我们中国人的要高,所以黑人们才特别敬重他们吗?但韩国人和日本人的鼻子似乎跟我们不分上下,况且黑人的鼻梁也并不高。上周五,也就是十月十日晚上,一位很要好的黑人朋友对我说:“看看你们中国人都干了些什么呀?”我很不理解地问:“我们中国人怎么啦?有什么不妥?”,黑人朋友塞给我一份报纸说:“你自己看吧!”。我一看是当天的斯瓦希里语报纸,便发了楞。英语我尚且懂得不多,斯瓦希里语根本就看不懂,这不是捉弄我吗?然而,那彩色的图片我却看得清楚——裸体的黄皮肤长发女人分明是自己的同胞!

%e8%b0%83%e6%95%b4%e5%a4%a7%e5%b0%8f-%e8%b0%83%e6%95%b4%e5%a4%a7%e5%b0%8f-5.jpg

%e8%b0%83%e6%95%b4%e5%a4%a7%e5%b0%8f-1.jpg

%e8%b0%83%e6%95%b4%e5%a4%a7%e5%b0%8f-2.jpg

%e8%b0%83%e6%95%b4%e5%a4%a7%e5%b0%8f-3.jpg

%e8%b0%83%e6%95%b4%e5%a4%a7%e5%b0%8f-4.jpg

%e8%b0%83%e6%95%b4%e5%a4%a7%e5%b0%8f-%e6%9c%aa%e6%a0%87%e9%a2%98-3.jpg

黑人朋友见我满脸迷惑便对我说:你们中国人上了头版头条,大标题为:中国妇女与结婚男人苟合。副标题为:游客与有妇之夫苟合  她企图用功夫摆脱,被警察当场制服  中国人开始进军妓女市场了 详情请看第二版。第二版正文的大概意思是:一个不愿透露姓名的坦桑尼亚妇女对记者说,他的丈夫长期与一中国卖淫女苟合,后来她得知这名中国卖淫女名叫卢露(音译LULU)。上星期三中午朋友告诉她说,看到她的丈夫与一中国卖淫女吃中午饭,于是她便跟踪她的丈夫,在中午12点左右看到她丈夫与中国卖淫女在Kinondoni[注:Kinondoni是坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆市(DAR ES SALAAM)的一个区]的一间著名的旅馆开房,于是她便报告了警察,并带了两名警察找到该旅馆,在104房中找到她丈夫以及赤身裸体的中国卖淫女。该女子提请政府要多多注意中国的商人。
几天来,坦桑尼亚人都在谈论这则头版头条的新闻。可以说,这个卢露(LULU)真的给中国人争了一个“光”!
在坦桑尼亚,卖淫的妓女并不罕见,她们大多糜集于各赌场旁的酒吧里,等待嫖客招唤。在中国朋友的引领下,本人曾见识过坦桑尼亚的赌场及酒吧。赌场的顾客大多是中国人,偶尔也能见到一些黑人或印巴人参赌,但我想,如果少了中国人,这些赌场一定开不下去的。赌场向所有进入赌场的人提供免费饮料或糕点,有的还供应免费的晚餐,有时菜式还算不错。跟赌场配套服务的是旁边的酒吧,无非是卖些汽水或啤酒之类的饮料。酒吧里真正喝酒或饮料的人不多,倒是坐着不少的性工作者在兜揽生意。黑人妓女都是些未婚的妙龄少女,据说也不贵,价格为5000~10000坦先令(相当于30~60元人民币),除了黑人妓女外,酒吧里还有不少的中国来的性工作者,她们却都是四十岁左右的半老厨娘。带我来见识的中国朋友是酒吧的熟客,他告诉我,中国鸡一晚要100美金,打一炮则要40000坦先令,我问他怎么价格跟黑鸡相差那么远,且又是些老鸡。他说,她们从中国来,飞机票那么贵,还要租旅馆住,不贵不就亏本了?刚好这时有个三十大几的女人从旁边经过,朋友叫她坐下并聊上了。朋友向她介绍说,我来非洲已一年,还未回过中国,很久没有碰过妇人了,叫她陪我玩玩。我问她是哪里人,她说当然是中国人。我问她来自哪一个省,她说是东北人。这个不假,的确带着很重的东北口音。她看到我没有做她生意的意思就站了起来,对我的朋友说,今天还没有做过一个生意,她要去找生意了,我的朋友却不让她走,扯着她说,我的朋友真的很想做,就是嫌贵,问她能不能再便宜的。她说:“嫌贵找黑人去,不贵我们吃什么?三个月的期限,现在已过了两个月,马上就要回国了,借来的机票钱还未赚回呢!”说完站了起来,但她还是不甘心没做成这笔生意,对我朋友说:“既然是你的朋友,给你个面子,三万,不做拉倒!”我推说身体不太舒服,说下次再说后,她才离去。返回赌场时已是晚上九点,免费的自助晚餐开始推了出来,赌徒门很有秩序地排着队去挑饭菜,其间也有几个年纪虽大穿着却很艳的中国妇女,朋友告诉我,这几个他认得,也是性工作者,她们不赌钱,享受过免费晚后就会离开赌场,到别处找生意了。
真的是五千年的盛世!中国发展了,繁华而且娼盛!在国内时,每逢出差外地,怕的就是下榻的旅馆有那些讨厌的性工作者骚扰,有一会曾以为在政府招所可能安静些,谁知半夜“要不要小姐服务”的电话响个不停,不得不将电话听筒搁起才能入睡,而第二天一早,敲门声又响了,不到一个小时,就有二三十个只有十五六岁的小姐上门兜搅生意来了,后来才知道,该市只有市政府招待所的性工作者最多,且既年轻又漂亮,因为只有政府招待所最安全,警察绝不会到这里来扫黄的。
本人在重庆万州生活多年,那时正值三峡库区移民安置高潮期。当时万州的性服务场所随处可见,就象万州的饭馆一样的多。对于专以出卖肉体为生的性工作者,本人从没有正眼看过她们,只觉得她们很恶心。唯独万州那些被生活所逼的众多下岗妇女,本人一直都同情她们。在万州一个川东大化工,因其流产而导致大量的工人失业,而当年约四千多人丝绸公司又因经济转型而导致大量的工人失业。在高离婚率的万州,那许许多多离了婚的失业女工,根本就没有任何经济的来源,她们要吃饭,孩子要读书不得不去干些最下贱的营生了。有些人可能找到一些两三百元一个月的保姆工或清洁工,有的人就没那么幸运了,只好到舞厅陪舞,如果有人相请,一个晚能陪一两支舞就能收入五元八元作生活费,如果幸运碰到有人包场,跳一个晚上的舞能赚到二十元钱,但必须忍受舞伴动手动脚的凌辱。这可算得上干净一点的活路了,而有些年纪较大的下岗妇女,晚上只能在大会堂前的小公园里游荡,物色那些老年失偶者或进城当扁担(挑夫)的民工,当他们的性发泄工具,一次听说只能赚五元钱!在繁荣经济背后的娼盛,不无隐藏着辛酸的血和泪。现在,那些不远万里跑到贫穷的非洲来的三四十岁的性工作者们,是否也为生活所逼本人不得而知,如果有人责备她们丢了中国人的脸,是否也和我一样想一想万州舞厅外,公园里的下岗女工呢?

黄河水清

未分类 No Comments »

“黄河水清了!”,万民在欢呼,万民在雀跃。 

  

有道是:“黄河清,圣人出”。 

  

五千多年来,中国民众在少数既得利益者的统治下喘息艰难地生存着,因此总盼望出一个明君:五千多年来,中国民众在少数既得利益者的网罗中痛苦地挣扎着不见天日,因此总盼望有朝一日能见青天:五千多年来,中国民众在少数既得利益者的逼诱和驱赶下走进一个又一个的深渊而无路可走,因此总盼望有圣人出,带领他们走向光明。 

  

然而,愿望却似浮云,如梦影。五千多年来,中国民众的命运就象黄河里的水,浑浊而不清。 

  

黄河,中华民族母亲之河。她用那甘甜的乳汁哺育了整个民族,却又被那些不肖的子孙——少数既得利益者及其奴才用自制的和外来的垃圾肆意去糟蹋和污染,让绝大多数的民众去忍受污泥浊水的苦涩。无奈的民众只好祈盼:圣人出,黄河清! 

  

黄河也无法忍受,在怒吼,在咆哮。 

  

忽然有一天,空中传来一种声音:“是人民养育了你!”,于是,民众的心灵一震,看到黄河上有个地方的水清了。人们在欢呼,百姓在雀跃。但是,这只是一个人的声音,十分微弱的声音,而且是一晃即逝。黄河还是那样的混浊不清,还是那样的黄浆万里,圣人还是没有出。 

  

“黄河清,圣人出”固然是真理。但并不是只有黄河水变清了才出圣人,而是圣人出了才可以使黄河水变清。因为圣人并不是一种声音或一个单一的个人,而是由黄河母亲哺养成长并热爱黄河母亲的亿万民众。只有圣人(亿万民众)早日站出来,万众一心,同心同德,排除一切艰难险阻,努力清除黄河里的一切污染­——垃圾及污泥,黄河的水终有一天会变清! 

  

但愿圣人早出! 

  

但愿黄河早清! 

 

风雨飘摇的辛巴威

未分类 No Comments »

辛巴威(ZIMBABWE,又译:津巴布韦)是个中南非洲小国,其前身为英国殖民地,叫罗德西亚。 

  

罗德是十九世纪末很精明的一个英国航海家,来到非洲这片地方,哄骗了一批黑人土著,把一大片丰沃的土地双手奉献给英国人,从此展开殖民。二十万英国白人,操纵全国的农产经济和四百万黑人的生计。 

  

第二次世界大战之后,各殖民地纷纷独立,但以强人领袖史密夫为首的罗德西亚英国白人政府,却抢先宣布独立,索性脱离英女皇主权,自恃“天高皇帝远”,以享受白人的经济特权为乐。由于资源丰富,白人管治有方,社会一片和谐,罗德西亚有“非洲的包篮子”的美誉。 

  

有本钱在手,史密夫毅然与英国决裂,誓要把罗德西亚建成第二个种族隔离的南非。英国和联合国都纷纷谴责。罗德西亚黑人也组成游击队,以武力推动当家作主的真正独立──穆加贝就是民族主义的抗争领袖,是当时罗德西亚政府通缉的恐怖分子头目,一度被捕,判处入狱十年。 

  

但穆加贝得到西方知识分子同情,国际潮流也不容种族主义的白人非洲霸权,罗德西亚内战,死了三十万人,最后还是由英国调停,迫令史密夫和平移交政权。穆加贝从小读教会学校,曾留学英国,很是懂得国际公关战,保证上台后“文明治国”,尊重白人权益。史密夫大赞穆加贝:“他虽然是黑人,思想比西方人更加西方。他称呼我,总是‘先生’前后,他是一位君子。我决定在政权移交后,继续住在这。” 

  

然而史密夫太老实了。政权移交之后,罗德西亚改名辛巴威(ZIMBABWE又译:津巴布韦),穆加贝成为“开国”总统,上台坐稳之后,马上没收白人的农庄土地,煽动黑人暴力袭击英国侨民报复。 

  

白人殖民地时代,罗德西亚的农产品丰富,经营妥善,出口茂盛,罗德西亚拥有非洲最好的农地,盛产玉米、棉花、橘橙、玫瑰花,穆加贝上台,由于不懂经济,农产耕作,破败不堪,他不遗余力推行马列毛主义,在国内实施独裁,用军人和特务头目维持统治,电台报纸沦为喉舌。穆加贝煽动种族仇恨,呼吁黑人残杀白人庄园主,美其名为“土地改革”。分到土地的黑人,后来不满穆加贝统治,又纷纷加入反对党,搞得农产品失收,饥荒连年。今天的辛巴威,有四分之一儿童是孤儿,男子的平均年龄是三十七岁,妇女是三十四岁,通货膨胀达百分之十万。穆加贝索性囤积粮食,把农产品的私营权判交军方头目,换取其支持独裁主的忠诚。西方国家捐出的援助物资,大部份进了穆加贝的口袋。 

  

穆加贝把前英殖民者对自己的手段,加倍残酷地回赠给异见人士,大搞“阶级斗争”,以散播仇恨来巩固权力,不断告诉黑人,前白人政权的残余分子随时会复辟。辛巴威连野生动物园的动物也屠宰吃尽,然后是向邻国刚果发动战争,把国内的不满转嫁目标。 

  

穆加贝不但被逐出英联邦,今年初他出席国际会议,遇到法国总统萨科齐,萨科齐拒绝跟他握手,穆加贝回国后,说这是对黑人的种族歧视。穆加贝当了近三十年总统,把一个富饶的国家搞成人间地狱,也真需要一点点本事。 

  

这是一个殖民地独立后的典型悲剧。今天,前白人领袖史密夫还住在辛巴威,不断有黑人找上门向他诉苦,与他一起怀念过去的“好日子”。 

  

今年,辛巴威举行了大选。黑人总统穆加贝在最近的初选中败于反对党。反对党名叫“民主改革运动”。在大选初轮,以略过半数的选票胜出,在国会中也夺取大多数。根据宪法,必须举行第二轮投票。但穆加贝不肯认输,他又使出旧招数,指反对党领袖史温朱莱“叛国”。 

  

穆加贝声称,即使反对党在大选中胜出,也绝不能让它执政。穆加贝还极力取得了某独裁国家的军备支持,在全国上下满布军警,大肆搜捕和填压反对派,将整个辛巴威处于白色恐怖之中。 

  

这个风雨飘摇的非洲小国正受到国际社会的高度关注。

苏格拉底如是说……

未分类 No Comments »

苏格拉底(bc.469 — 399? 对特拉马库斯说:

    强权不是真理,强权的基础是暴力。

    真理只能以正义为基础。在正义得到实现的国家,每一个公民的自由,全体国民在政治和司法权利上基于自由的平等,都得到法律的确认和保障。

    在极端不正义的情形下,暴君就是盗匪。

    如果窃贼掌握了武力,窃贼就会用欺骗和暴力掠夺他人的财产,不论是神圣的或者是世俗的,公共的或者私人的:不是零敲碎打,而是一扫而光。

    如果窃贼掠夺了全部的财产,还以暴力为基础炮制出匪徒的法律,
去奴役全体暴力下的人民,那么掠夺了全部的财产的武装窃贼就不会受到法律的制裁和处罚,反而会把他们的首领塑造成为一个无所不能的神。

    因为在凡夫俗子看来,无所不能的神自然是正义的。

    在罪恶登峰造极的国度里,欺骗和暴力掠夺就成为法律。
 
(文章来源于网络)

戏说“爱国主义”和“卖国贼”

未分类 No Comments »

戏说“爱国主义”和“卖国贼”
——《走向共和》赏析
 
在电视剧《走向共和》第14集里辜鸿铬初见梁启超时说:“说到爱国,我倒愿意把约翰逊博士的一句名言翻译给康先生,‘爱国主义是恶棍的最后避难所’。换言之,假爱国主义的旗号,恶棍们就可以肆无忌惮了。”此语对那些满口“民族大义”、“爱国主义”恶棍的挖苦,真的是一针见血。
清末的“义和团”运动在传统的教科书中是以“爱国主义”加以宣扬的,而在孙中山以前,国人对它一直都用“拳匪”和“乱民”来鞭挞的。原因是,这场运动除带有一点排外的反侵略性质外,更多的是对当时发展起来的物质文明及精神文明的严重破坏。后来中国引进了马列主义,认为造反便是爱国的,便是革命的,“革命无罪,造反有理”嘛!于是,义和团”运动便顺理成章地戴上了“爱国主义”的桂冠。
满清中后期,以李鸿章为首的改革派,极力推行引进西方物质文明的“洋务运动”,中国的经济得到了很大的发展,中原大地到处出现了电报、电话、火车、轮船等先进的物质文明,这对当时中国封闭式的小农经济带来了强烈的冲击。随着修建铁路等外资项目的引入,西方传教士也纷纷踏上中国领土进行传教,又给中国传统的儒、佛文化带来了挑战,教案冲突时有发生。作为一个以“强身健体”为目的的“义和拳”,在保守势力的支持下,从对西方文明的抵触发展成为强烈的对抗。他们扒铁道、拔电杆、掀轮船、烧教堂、杀洋人,一切西方文明都在他们彻底摧毁之列。他们甚至连接受西方文明的民众都一概仇视,并发誓赶尽杀绝。按照“义和拳”最初的教义,他们要杀的人是:“一龙、二虎、三白羊(洋)”。“一龙”指的是支持“洋务运动”的光绪皇帝;“二虎”指的是引进“洋务”和推行“洋务”的北洋大臣李鸿章及南洋大臣张之洞;“三白羊(洋)指的是所有的洋人,及其他们认为是忘宗弃祖的那些加入了洋教的中国人。《走向共和》中慈禧太后获取的“义和团”传单这样写道:“神助权,义和团,只因鬼子闹中原;劝奉教,真欺天,不敬神佛忘祖先;女无节义男无贤,鬼子不是人所添”,“不用兵,只用团,要杀鬼了不觉难;扒铁道,拔电杆,海中去翻火轮船;大法国,心胆寒,英美俄德哭连连;一概鬼子都杀尽,大清一统太平年”。可见,“义和团”这些“爱国主义者”是多么的无法无天!他们要摧毁的是整个西方文明。

“义和团”认为他们是鬼神附身,个个都是刀枪不入的铁金刚。他们认为西洋火枪火炮只不过是一种“妖术”,只要向其泼淋黑狗血就能破解。正如慈禧太后在剧中所说:“刚才看到的那些个鬼把戏全是假的,骗不了我……”,但慈禧太后也认为:“可那一条条精壮的汉子是真的,若是不能善加利用可不得了,那可是洪水猛兽啊!可要是用好了呢,起码是几十万的人力。若真是外交上跟洋人闹崩了,真有打起来,他们至少也是能消耗洋人弹药的炮灰!”因此,清庭将原来对“义和团”明里清剿,暗地里放纵的政策改为收编利用。《走向共和》也多次再现了“义和团”这些“爱国主义者”们与八国联军英勇作战的可歌可泣的感人场面:他们个个义愤填膺、视死如归、英勇不屈,中原上空回荡着一阵阵“扶清灭洋”的“爱国主义”口号,而地下却留下了一堆堆染着黑狗血的尸首。他们轰轰烈烈的“扶清灭洋”的“爱国主义”运动最终还是逃不掉朝庭的公开剿杀。
按照叶赫那拉氏“大清的江山就是爱新觉罗的江山”这一教条的意义,凡爱大清拥护慈禧太后本人的就是“爱国”的,反之就是“卖国贼”,因此,西太后当然就是大清国最高地位的“爱国者”了。一个叫恩海的甘勇在北京大街上杀死了受到国际公约保护的外国使臣——德国驻华公使克林德,引起了世界各国驻华大使的公愤。他们在纷纷要求本国政府派兵来华保护其本国侨民的生命及财产的同时,向大清国提出了要严惩凶手等内容的外交照会。当载沣向西太后陈说杀死了受国际法保护的外国使臣必将引起各国动怒时,具有至高无尚“爱国”情怀的慈禧太后却很不以为然:“动怒?我还没动怒呢!”,大清朝庭最坚强的“爱国”大臣刚毅更是大言不惭地说:“杀死个洋鬼子有什么了不起的?”在向各国进行宣战前,为了激起大清朝庭上下一致的爱国热情,慈禧太后作了一个全民抗敌的总动员。从而在朝庭上引起了一场空前的“爱国主义”与卖国“爱国贼”之间的大论战。大臣刚毅的说辞甚为激昂:“太后,您放心好了,义和团的力量大得很!数人数就有百万之众,一人吐口口水都能把洋人淹死!”“爱国”老臣徐桐也不甘落后:“太后,洋人充满邪说,不存天理,早已人神共愤。老臣以为,义和团是苍天开眼,降给洋人的一场灾难,如果朝庭不加利用,那就违背天意了。”于是大臣们纷纷提请西太后向洋人宣战。而那个没有权力的“卖国”皇帝光绪却不识事务,居然在这个时候大放卖国厥词:“甲午年间,面对日本一个蕞尔小国,我大清败了。如今,面对的是西洋十一个国家,开战?刚毅,你疯了!”刚毅斗志昂扬地说:“太后,皇上的话奴才不以为然。难道因为怕打不过洋人,就甘心受他们的欺侮吗?”徐桐说:“此一时彼一时也。当初我们没有打赢倭寇,那是当初的事,今天我们敢向十一国开战,那是今天的事。且不说我太清陆军骁勇善战,就看义和团民何止千千万哪!”一时间满朝上下个个同仇敌忾,义愤填膺。但却还是有两个“卖国贼”不知好歹,站出来跟“爱国主义”大臣抗争:“民气可用,匪气不可用!义和团乱民而已,朝庭利用他们向各国开战,这是拿江山社稷、万方生灵当儿戏!”“义和国人数虽众,但未受军事训练,他们手中只有刀剑,甚至只有锄头,让他们去和洋人打仗,只能白白送死!”
为了激励“爱国主义”情绪,坚定群臣一致抗击洋人的斗志,西太后将杀死德国公使克林德的甘勇恩海带到朝堂上,问:“杀死德国人的是你?恩海。”“是,洋人都该杀!”恩海回答说。西太后又问:“恩海,亡国就在眼前,可这朝庭上却出现了卖国贼,你说该怎么办?”恩海愤慨地说:“乱刀砍杀!”就这样,那两个反战的“卖国贼”大臣立即被拖出凌迟至死,而杀死德国公使的恩海当场被释放了。在慈禧太后的鼓动下,这场论战终于由“爱国主义”大臣取得了全面的胜利,大清帝国向各国宣战。开战不久,清军便节节败退,联军进入京城,将皇宫洗洗劫一空,不可一世的慈禧太后也如丧家之犬,经乔装打扮后逃出京师,到西安“西狩”去了。
这样轰轰烈烈的义和团“扶清灭洋”爱国主义运动,除了给后人留下了许多反侵略及爱国主义精神财富外,更多的是民众因战乱而流离失所、妻离子散、家破人亡,同时民众还要承担四亿五千万两白银的战争赔款,压得老百姓在三十九年里都喘不过气来。正如勃特兰·罗素所说的那样:“爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀”。
说到“卖国贼”,人们很自然就想到李鸿章这个名字。李鸿章原是满清王朝改革开放的得力干将,在引进外国先进科技,引进外资,创建强大的中国海军等多方面“洋务”中都作出了卓越的贡献。而被国人斥之为“卖国贼”大概是从甲午战争始。虽然李鸿章建造了一支世界最强大的中国海军——北洋水师,但由于清庭腐败,连水师购买炮弹的军费都贪污去了,使得战时无足够的弹药可用,而慈禧太后却大讲排场,任意挥霍,为庆祝六十大寿大兴土木修建颐和园,竟克扣起水师的正常军费来,至使军舰多年失修维护,导致甲午战争惨败。李鸿章也因看到以上问题而认为无必胜的把握而主张议和,战争爆发后又为了保存这支亲自创建起来的海军发布不准主动出击命令,从而被主战派骂为“卖国贼”。
甲午战争中国战败后,大清政府派李鸿章东付日本议和。《走向共和》再现了这次谈判的过程:“卖国贼”李鸿章并没有主动与日献媚媾好,而是力排万难,据理力争,惨遭日本浪人暗杀也毫不退让,维护了一个外交家应有的民族尊严。剧中有这么一段描述:李鸿章被日本浪人开枪击伤后,面颊拴着绷带出现在谈判桌上,伊滕博文:“这是我国的最后通牒。为了对中堂大人的受伤表示歉意,我们已经将赔款数额从三亿两白银减至两亿两,至于其他条款断不能更改。”李鸿章:“挨了一枪,少赔一亿两白银!既是如此,那么我再挨两枪好了!” 伊滕博文:“我想提醒中堂,小松宫亲王率领的精锐之师,此时已在贵国山海关外登陆,如谈判破裂,大日本帝国军队马上发动猛烈进攻!” 李鸿章:“那你就入侵好啦!你日本要我的辽东半岛吗?你入侵吧!你日本要我的澎湖列岛吗,你入侵吧!你日本要我的台湾全岛,你入侵吧!你还要什么地方?我大清还有许许多多好地方,你们来吧!” 伊滕博文:“中堂,何必动怒呢?” 李鸿章:“可你又何必得意忘形呢?!你日本再强大,终是个蕞尔小国!请问阁下,你能把战车开多远?你能把战线拉多长?你能把战场铺多开?我大清虽然弱,可我大清不小;我大清器不如人,可我大清人多,众志成城,就是用血肉之躯,也要拖跨你们,也要拖死你们!”说着,面颊的伤口因激动而流出血来。在这样的“城下之盟”的谈判中,李鸿章就是这样为了国家和民族利益而抗争到底的,言辞是多么剧烈悲壮!我想这样的“卖国贼”总比那些贪生怕死,为了个人利益主动割让国土与他人的“爱国主义”者高尚得多吧?!当李鸿章知道再无商量的余地时,为了尽量减少国家的损失,又表现出近似乞怜的态度对伊滕博文说:“为了两国长远的关系着想,还是请阁下再作些让步!”,“台湾暂缓交割,行不行?……反正它已经是贵国嘴里的一块肉了,何必焦急这一刻呀?”,“赔款再减少5000万,行不行?”,“2000万!”,“无论如何再减少点儿,就作为老夫回国的旅费吧!”……这样的卖国情景又是多么的感人!整个谈判的过程,条约的每一个字李鸿章都是送回清国的,签约也是经大清国政府及皇上的批准才进行的,李鸿章就是在这样的情况下签下了这个丧权辱国的《马关条约》,从而在他的额头上烙下的永远抹不掉的“卖国贼”印记!
俗话说“弱国无外交”,更何况是城下之盟?战败后再与战胜国媾和,肉在刀板上,任人宰割是难免的。而“卖国贼”李鸿章却常常说,“我不欺他,也不怕他”。大清国与八国联军开战失败后,议和的担子又落在李鸿章身上。当李鸿章接到要去与联军谈判的圣旨时,自我解嘲地说:“我又得去卖国喽!当汉奸!卖国!当汉奸!卖国!……”,但在对待国家和民族的利益,李鸿章却表现出惊人的智慧。他先是采取了以夷制夷的办法,在列强各国中制造矛盾,让他们互相猜疑,明争暗斗,然后出奇制胜,攻其不备。下面让我们再来看看李鸿章这个“卖国贼”在中南海西花厅力战群雄的风采。
德国瓦德西元帅:“今天要两位阁下(指李鸿章和载沣)来,是要听听你们对各国议和条款的看法。”李鸿章冷笑了几声,对载沣说:“他们要听听我们的看法”,然后转向联军代表:“你们能听吗?你们会听吗?你们数万军队陈兵京师,荷枪实弹对着我一个七十老夫,我的话,你们听得进去吗?议和?这条款是议出来的吗?一群狼闯进了羊圈,会跟羊议和吗?笑话!”,瓦德西元帅:“中堂阁下,要听听你们的意见,是我各国联军的礼貌,本来是不必听的。” 李鸿章:“这才象是狼说的话!瓦德西元帅,我的话,你确实不必听,可我今天来了,确实有话要说,你们不是要瓜分中国吗?瓜分中国就是制造义和团!你们清楚,我中国人安分守己,从来不爱惹事儿。可为什么这么多义和团起来了?因为你们洋人在我大清不守规矩,烧杀抢掠太欺负人啦!如果你们瓜分了中国,到那时候,这义和团会比今日少,还是会比今日多呀?会比今日多!会遍地都是义和团!会人人都是义和团!连老夫也都会是义和团!这后果是什么呢?……还有赔款,中日这战我们大清败了,赔了两万万两白银,不知何时还清,因为我国政府的岁收入是八千八百万,而支出是一亿零一百万,属于赤字财政!”瓦德西元帅:“这不是我们考虑的问题。” 李鸿章:“你们当然不必考虑,但是你们要我大清赔偿十万万两白银,如此勒索,必将导致我大清经济崩溃!到时候,你们连一两银子也拿不走!” 瓦德西元帅:“拿不到也要拿!” 李鸿章:“知道,知道!你们有手段,你们有枪有炮嘛!不给钱,就打死你,是不是这样啊?!瓦德西元帅,中国有句话:民不畏死,奈何以死惧之?我再告诉你一句话:我大清国民连活着都不怕,还怕死吗?!好了,老夫今天也就这么几条:(第)一、我皇太后绝不能在你们的祸首名单之中;第二、赔银子,我大清没有多少银子可给;第三、你们要瓜分中国,你们就来吧!只要你们守得住!如果你们非要杀我皇太后,非要把我大清逼进死境,那你们就来吧!我大清四万万臣民必将奉陪到底!”就这样,卖国贼李章不但用其智慧免除了洋人杀死慈禧太后,保全了大清帝国的基本国格,而且将赔款从一亿两白银减至四千五百万,同时也粉碎了列强企图瓜分中国的美梦!这样的一个卖国贼,是不是显得有点可爱?
当年的满清王朝与今天的中国,当然是无法相比。然而,“爱国主义”热情却不减当年。前些年的反日风潮,抵制日货,砸日本驻华使馆,今天的抵制“家乐福”事件,窃以为,多少带有些“义和团”的爱国主义成分。然而,从上述的爱国主义故事,我们将得到一些什么样的启发呢?
 
                               

满清末期的改革开放

未分类 No Comments »

满清末期的改革开放
         ——电视剧《走向共和》赏析
 
《走向共和》是一部以历史为题材的电视剧。这部电视剧主要表现了满清王朝的没落期,也就是18651911年辛亥革命爆发五十余年当中,为了挽救满清这个末世王朝,为了挽救已经二千多年的中国君主专制制度所进行的一次改革开放,但结果失败了,孙中山等革命党人领导的共和革命悄然而至,一个崭新的,亚洲第一个共和国——大中民国终于诞生了!
满清末期的改革分两个阶段:第一个阶段是变法以救大清江山;第二个阶段是变制先保大清王权。而在第一个阶段里面,它主要有三个内容:1、以李鸿章为代表的改革开放,也就是“洋务动动”——经济改革。2、康有为要求政治变法,主要是要搞君主立宪,预备立宪。3、慈禧太后推行新政。
1865年太平天国灭亡后,满清王朝处于积贫积弱、内忧外患的状况。为了挽救满清王朝的没落,以大臣李鸿章为代表的改革派进行了一次经济改革——“洋务运动”,到1894年甲午海战清朝的北洋水师全军覆没,共度过了三十余年。在这三十多年的经济改革中,主要措施有:打开国门;引进外资;允许合资;允许民办;提倡“官督商办”——就是今天所说的“公私合营”;,开放通商口岸;把上海变成经济特区——西太后亲自下诏把上海从当时的县升格为道,成为满清王朝对外开放的橱窗。其目的是“富国强兵”,即今天所说的“振兴中华”。
满清王朝经过了这三十多年的经济改革,民族资本主义有了很大的发展,工业从无到有,中国过去没有电报、电话,汽车、火车的,经过大清朝的改革开放有了!中国几千年没有西洋式的高楼大厦有了!上海滩以它的巍峨的雄姿表现了大清王朝改革开放的巨大成就,成为世界四大名珠之一,成了帝国主义冒险家的乐园;它的三大马路上一栋栋花园洋房,浦江岸边的一栋栋高楼大厦花园拔地而起,成为中国改革开放的早期橱窗;外资企业、独资企业、民办企业、公私合营企业即“官督商办企业”所生产的产品从未有过地开始行销到世界各地。然而,其政治后果又是如何呢?富国了,兵没强;国富了,民没富。当时中国北洋水师的军官全都是英国皇家海军学校毕业,海军吨位在世界上排名第四,军舰比日本人的要大得多,可是一场甲午海战就全军覆没了!三十多年的经济改革——“洋务运动”,使中国迅速崛起,从古代化走向了近代化,可是三十多年的经济改革却使得大清王朝尝尽更加厉害的被人欺侮的痛苦。
这时,中国的知识分子们认为:不能只进行经济上的改革,还必须进行政治上的改革,要让政治的底牌跟上经济改革的需要和发展的步伐。康有为于1895年开始上书,要求清庭进行政治变法。1896年,康有为在年轻的没有权力的光绪皇帝的支持下进行了一百天“戊戍变法”,也叫 “百日维新”,可是,这场“维新”运动却腰斩于慈禧太后的最高皇权的龙陛之下!六君子在菜市口被砍掉了脑袋,二十二位主张变法的著名的“维新”人士被赶到了海外!这三十年的经济改革及其所引发的政治改革要求就是这样地被大清朝庭,被它的享有最高皇权的慈禧太后腰斩了!
两年之后,中原大地义和拳匪作乱,1900年八国联军进了北京,慈禧太后逃亡到西安。她想来想去,真的要改革了,再不改革就没有出路了。但怎样改革呢?西太后认为,过去之所以没有把这个“洋务运动”——经济上的改革开放搞好,关键是她死守了“四个坚持”:第一、三纲五常不能变;第二,祖宗之法不能变;第三,大清朝的统治不能变;第四,西太后本人垂帘听政的最高皇权不能变。但慈禧太后也认识到,这“四个坚持”(不能变)里面,除“三纲五常不能变”外,其它的都得变一变了。她颁发了这么一道诏书:“世有万古不变之常经,天一成不变之成法,不可变者,三纲五常如日月之照世。可变者如令甲令乙,不妨如琴瑟之改弦。”意思是“三纲五常”不可变,可变的是那一条条的具体政策和方针——“令甲令乙”。要知道,“三纲五常不能变”,那就是“君为臣纲”不能变;“君为臣纲不能变”,那就是大清朝庭对中国人民的统治不能变;大清朝庭对中国人民的统治不能变,那西太后的最能高皇权还是不能变。慈禧太后终于从“四个坚持”通守到“三个坚持”了,只改了一个坚持——祖宗之法可以变!
慈禧太后终于知道该想法子变了,但他并不起用康梁等人,却用了康梁的新政。她甚至于嫌新政还不够过瘾,还自己推出更多更多的政治、经济、军事等各方面的改革。在这个改革过程中,她又提出不仅要把她专制统治的方式进行改革,还想过要把她的专制统治制度也改一改:她提出要“预备立宪”,她设想过要走英国的 “虚君共和”道路。她当君,让别人来搞共和!可是,她当时已经是很大的岁数了,所以她很担心:如果说马上就搞,可能会发生变化:如果说等到她死后再搞,那又不知历史将怎样评判她。所以,慈禧太后一天不死,就不容许别人去搞“虚君共和”。她也设想过要走日本的 “实君共和”道路,电视剧中有样一段:慈禧太后向袁世凯询问共和国与立宪国的区别时,袁世凯说:“这共和国和立宪国都实行的是宪法政治。这就象是一个家,这共和国是没爹没妈的,只有宪政;这君主立宪国有的多出一个爹,就象是日本天皇,可有的多出一个妈,就象是英国女皇。这日本爹的权力大一些,大权统于天皇;这英国妈的权力几乎没有,却要母仪天下。”这使得慈禧太后不放心了,这个爹究竟由光绪皇帝来当还是由她当呢?她把自已的权力——大清朝的权力,看在一切改革之上。所以,直到慈禧太后死,她都没有真正进行过政治改革。
1898年“戊戍变法”被慈禧血腥镇压到1911年辛亥革命砰然一声枪响,满清王朝彻底覆灭整整十三年。这十三年是满清王朝发展得非常非常迅速的十三年;这十三年是满清王朝经济改革非常非常具有成就的十三年;这十三年也是清王朝的人民及其知识分子迅速地从“保皇改良”走向“革命共和”的十三年。综观满清王朝的改革开放,就是只改经济而不搞政治改革;只想“预备产立宪”而不真心要去立宪;想改良专制方式而不愿意放弃专制统治权力。从而使得中国上上下下对它的改良丧失了最后的信心,革命不仅悄然而至,并如狂飙一样席卷中国大地,孙中山终于创建了亚洲第一个共和国——大中华民国!
1905年孙中山先生说过:“单单是引进铁路、火车、电话、电报这样一些西方物质文明措施,却不进行政治改革,只能使国内的贪污腐败、敲诈勒索打开更加广阔的门路。”从以上分析可以看到,满清王朝的改革开放的的确确的经济带来了前所未有的发展,但它却失败了。为什么呢?因为这些改革,其目的是为了维护其专制政权,延长专制制度的寿命。正如电视剧《走向共和》中西太后所讲的那样:“受新觉罗的江山是祖宗留给我们的江山;受新觉罗的江山是我的也是你们的。这祖宗留下来的江山你们可千万别把它丢了啊!”如果改革开放仅仅是为了爱新觉罗这一家族不丢掉它所掌引的江山的话,这个改革开放是做不到底的。经济改革的结果是要政治改革来配套的,可是由于政治上不放权,经济改革改不到底;由于政治上不放权,一些统治集团中的人就乘着经济改革来进行贪污,才造成了腐败的歧生歧长,因此伴随着满清王朝改革开放所获得的巨大成就的是腐败的加深和扩张。正如两广总督,自称是西太后的一条忠实走狗的岑春煊告诉西太后的那样:新政推行以后,立宪预备之后,卖小官成了卖大官,小贪污成了大贪污,朝野上下无不指责新政和立宪都是假的。预备立宪之后,清王朝的状况是更加腐败了,过去不敢干的情况今天不但敢干,而且大干特干!
清王朝的改革开放是对,但由于其目的不对,它不是为了整个国家的利益,前途和希望而进行改革开放的;它不是为了分权于民和分利于民去改革开放的。恰恰相反,在改革开放的过程当中夺权于民、攫利于民,造成了新的不平等的出现,造成了新的腐败的泛滥,这就造成了虽有所进步,可进步的成就没有腐败的成就大,结果就是一朝覆灭而已!
 

斯德哥尔摩综合症

未分类 No Comments »

精神疾病是一种以认知、情感、意志、行为异常为特点的常见复杂性疾病。世界卫生组织的研究报告显示,它已成为二十一世纪危害人类的主要疾病之一。 

造成一个人精神疾病的因素主要有三个因素:一是遗传因素;二是生物因素:三是环境心理因素。“斯德哥尔摩综合症”就是由于环境心理所造成的心理疾病。 

美国费城杰克逊大学综合医疗中心,有一位精神和行为学主治医生曾对这一疾病的起因作过详尽的分析: 

一九七三年八月二十三日,瑞典首都斯德哥尔摩的一家银行突然闯入了两个全副武装的匪徒,对着银行就是一顿狂扫乱射。他们一边开枪扫射一边高声喊道:“派对开始了!”然后他们抓了三男一女的店员,并将他们扔到地下室一间黑房子里面,关了六天。奇怪的是,这四个人不但拒绝外面对他们的营救,还认为营救他们的警察是要害他们,而绑匪才是真正保护他们的。 

这是为什么呢?因为在这几天当中,绑架他们的人对他们的生命安全做出了威胁,让他们相信绑架者随时可以开枪打死他们,但却并没有开枪,所以他们对绑匪就感激不尽了。不但如此,绑匪还给他们水喝,给他们饭吃。于是,对他们来说,这几个绑匪一下子就变成了神一样了。这是因为在生命受到威胁的情况下,强烈的求生欲望使他们认同了绑架他们的人,甚至绑匪所喜欢的他们就喜欢,绑匪讨厌的他们就讨厌。结果是,当他们最终被营救出来的时候,其中的一位姑娘说绑架他们的两个人根本就不是坏人,而且这姑娘还与其中的一名绑匪订了婚!还的一位被绑架者干脆在全世界为其中一名绑匪筹款,并建立了一个为绑匪辩护的基金会。这时候全世界都傻了眼,觉得不可思议。于是在精神医学上便产生了一个病名,叫做“斯德哥尔摩综合症”。 

精神和行为医学专家认为,要使人产生“斯德哥尔摩综合症”必须有四个条件:一是让你切实感觉到生命受到了威胁。你感觉到生命必定受到了威胁,至于是不是真的会发生,或者何时会发生却不能确定。你完全相信,施暴者随时会这样做,毫不犹豫。他们是不会犹豫的,一定会这样做的。二是施暴者一定会给你小恩小惠,这是最关键的一个条件。当你在最绝望的情况下,给你水喝,给你饭吃,让你从绝望中转变成感激。第三是除了施暴者的思想外,任何信息任何思想你都无法接收到,把你和其他的思想与观点完全隔离开来。四是让你感到绝望,完全没是有其他希望,是没有路可逃的,不管你如何努力都是没有用的。在这四个条件之下,人们就会产生“斯德哥尔摩综合症”。 

“斯德哥尔摩综合症”的制造者可以是一个绑匪,两个绑匪,三个绑匪,也可以是一个组织,当然也可以是一个国家机器。 

“斯德哥尔摩综合症”的受害人可以是一个人,两个人,三个人,也可以是一群人,当然也可以是一个国家的人。 

世界上的暴君或专制集权政府是这样制造“斯德哥尔摩综合症”的: 

首先,以高压手段对民众实行野蛮的统治,让民众时时感到生命受到威胁,处处生活在一种恐怖的气氛之中,一切言行都只能在统治者所控制的范围内进行,不敢越雷池半步,否则就有生命的危险。 

其次,统治者掠夺并控制了民众的所有生活资料之余,也会给民众一些小恩小惠,让民众得到某些好处,而所有这些好处的给予都是处于恐怖的框架之下的。如果是朋友对你说:“人最大的人权是生存的权利”时,你可能觉得很对,但如果有人拿着一支枪站在你的背后对你说:“人最大的人权是生存的权利”时,你会有什么感觉呢?暴虐的统治者就这样让人们处处感到生存就在一念之间。 

再次,控制一切信息和舆论,让民众的思想和意识禁锢起来,除了暴虐的统治者给你的外,不让你接收到第二种信息,让你只能相信它们所说的话,不会相信任何其他人对你说的话。长期的“杀鸡儆猴”演示,又令到民众产生了一种“认知分裂症”,不敢或不愿接受任何外来的信息。 

最后,就是要让你感到绝望,让你知道无路可逃,只许你老老实实,不许你乱说乱动。长此以往,人们就慢慢染上了“恐惧创伤后应激综合症”,为求心理上的舒服,只能选择回避。

  

非洲行(之八)

未分类 No Comments »

非洲行(之八) 

——从非洲的民主说起

民主,并非为美国等少数发达国家所专有,它具有普世的价值,早已成为浩浩荡荡的世界潮流,铺向世界的每个角落。东欧红色集权专制阵营纷纷倒台步入了民主社会,贫穷落后的非洲民族也向民主迈出了一大步。暴虐无道的埃塞俄比亚独裁者孟吉斯托被推翻,曾经是毛主义实验地的坦桑尼亚也摈弃了“乌贾马”社会主义,宣布实行多党制,重新界定政治体制,将原宪法中的“社会主义”等原则修正为“*主、自立、人*权、自*由、平等、友爱、团结”。 

民主最基本的含义之一是“人民的国家人民管理”。所以,必须首先确定国家是人民的,而不是任何组织、党派或既得利益集团的或个人的。因此,坦桑尼亚让全体公民都能参政议政,总统由选民直选产生,向全体选民负责。实行多党制,只要不是企图颠覆国家,持任何政治观点的反对党都能自由活动和发展。 

民主政体实行三权分立。坦桑尼亚国民议会为联合共和国最高立法机构,行政在总理的领导下由政府各部实施,法院独立行使司法权,不受任何组织或个人干扰。军队国家化,武装力量不为任何政党或既得利益者所有。国防军驻守边境,职责是守疆护土,不骚扰和镇压人民;警察负责维护社会秩序和社会治安:国民服务队驻内地以备国家的急需,既军训又生产。 

民主政体重视人的生存和发展的权力。坦桑尼亚政府投入大量的资金发展和改善医疗卫生条件,努力提高婴儿的成活率及维护儿童和成年人的健康。大力发展免费的义务教育,所有的适龄儿童都可以进入学校学习,小学到中学不但不用交学费、书簿等杂费,连校服的费用都全免,不搞医疗和教育产业化。不搞欺骗毒害性质的强迫性政治教育,不培养尔虞我诈、道德败坏的接班人。学校教给学生的是社会科学知识和人类生存发展的技能。因此,国民都很讲道德很讲礼貌,人与人之间的诚信关系得以维持和发展,人人和睦相处,不用任何人倡导社会都能稳定并真正的和谐。 

民主政体保证新闻、舆论、出版等的自由。坦桑尼亚政府允许民间办报纸,建电台和电视台,让社会生活、官员的行为和政府的运作都能得到有效的监督。前总理爱德华在二○○五年上台,到现在才两年多,却因贪污丑闻而被弹劾下了台,其丑行就是在媒体的监督下曝了光,使其无法继续祸害政府和百姓。 

由于坦桑尼亚走上了开明的民主道路,使其国家与国际社会走得更近。摈弃了“乌贾马”社会主义政治体制后,1986年起接受国际货币基金组织(IMF)和世界银行的调改方案,连续三次实行三年经济恢复计划,经济得到恢复和发展,国际社会也纷纷伸出援助之手,除了自来水及电力等关系国计民生的工业外,质量优良的全国主要交通网络国家公路,几乎全部为国际社会无偿援建。前不久美国总统布殊和夫人来访,就专门视察了坦桑尼亚的医院、学校和蚊帐厂等,并签署了援助的协议就是一例。 

民主使美国更加富裕和强大;民主使贫穷落后的非洲走向光明和发展。我们勤劳勇敢善良的中国人也需要民主,盼求民主,一百年前在国父孙中山的带领下国人就已开始了对民主的探索和追求。现在虽也有人极力维护专制,但口头上还是高唱民主。而有良心的读书人和社会人士更是不懈努力地进行民主的启蒙和推广,但他们却遭到某些顽固派的围攻和辱骂,说他们倡导的是腐朽的西方式或美国式的民主。有些人干脆对民主一口拒绝,认为中国人的素质低不适宜推行民主。

我倒想问一下那些如此憎恨民主的先生和女士们:发达的美国与贫穷的非洲推行的民主除了时间的先后和步伐的大小以及进程的深浅不同外,其内容有何两样?如果外国的民主不能要,那么国父孙中山先生为之奋斗一生的共和民主却是中国产,为什么也不能发扬?看过《走向共和》这出电视剧的观众应该不会忘记,当年袁贼世凯倒行逆施,百般破坏民主共和,指使总理赵秉均暗杀国民党党魁宋教仁先生,其手法掩饰得可谓天衣无缝,却被精明的记者以予揭露,这就是媒体监督的力量;由于当时孙中山的民主思想得在中华大地广为传播,司法的独立使得暗杀罪行无处藏身,一个小小的上海地方法院竟可以对堂堂的国家总理发出庭审传票,不可一世的总理最终被弹劾解职,这就是民主的威力!现在坦桑尼亚总理被弹劾下了台,也是同样的道理。自从孙中山先生推行了民主缔造了共和,使得中国从一九二七年到一九三七年十年间经济得以飞速发展,史称为“黄金十年”,当年的中国已跃上了世界的四强之一。现在听说中国已进入了五千年的盛世,谁能告诉我中国现在已居世界的第几强了?

再问一下那些说中国人的素质低,中国不适宜推行民主的人士:你们认为中国人的素质跟非洲民族相比其高低如何?一个曾经长期受外族统治,独立后因急于求生存发展,曾一度跌入“乌贾马” 的罪恶深渊的坦桑尼亚民族,都能勇猛回头,回到国际社会中来,一步一步地走向民主,为什么具有五千年文明历史的中华民族就不可以推行民主?难道国人的素质真的比联合国都确认为最不发达国家之一的坦桑尼亚人的素质还要低?真是岂有此理!

我真为那些对民主说三道四的中国人感到羞耻!

虽然,坦桑尼亚现在还是很贫穷很落后,贪污受贿的现象还普遍存在,这并非实行民主的错,而是因为过去那些罪恶的主义危害的后果。那些腐败官员的丑行在民主的社会里,因有新闻自由等有效的监督机制的制约而曝光,加上法制的健全而被清除,坦总理的下台就是其中的一例。民主的国家没有终身制,任何官员都不可能一辈子霸占高位,他一旦下了台,就与普通的百姓没有两样,不再食国家之禄,不再干预国家事务。与封建集权专制国家既得利益终身享用,一人成佛鸡犬升天的现象绝缘不同,从而使得社会财富的分配相对公平,民怨相对的减少,社会相对的稳定和谐。

民主不是毒蛇猛兽。

民主使国家得到发展,民主使社会走向公平,民主使百姓得到实惠。

民主,发达的国家可以实行,落后的国家也可以实行,我们具有五千年文明历史的古国同样也可以实行!

非洲行(之七)

未分类 No Comments »

非洲行(之七) 

——非洲人不喜欢中国的猫

四川有句俗语:“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”,此语存在于民间也不知有多少个年代了。川人原本是将此语当作一句口头调侃语来使用的,并没有人想过它是一个“放之四海而皆准”的真理而设法向世界传播。在改革开放前期,有位领袖为了阐明改革的必要性道理,曾用过此语,本也是无可厚非的,但那些带了三个表的政府官员们却拿着鸡毛当令箭,将这四川俗语当圣旨来推行;那些象骑墙草一样随风摆动的理论家和帮闲文人更是推波逐澜,将此俗语说成是绝对的真理。一时间,这句四川俗语在中华大地广为流行,并深入到各个阶层和各个领域。 

于是乎,官商勾结倒卖批文开始了,一部分人先富起来了,物价飞涨使得普通市民的菜篮子空了:于是乎,全民所有的资产变成了一小部分人的资产了,称为“人民的勤务员”领导干部成了企业的“大老板”大主人了,称作企业的主人翁的工人阶级虽然才四十来岁却不得不光荣地回家抱孩子——不叫被炒鱿鱼而是叫作下岗了:于是乎,人人都向钱看,假酒、假药、毒大米、大头婴儿奶粉、致癌牙膏、农药蔬菜充沛市场,人们对赖以生存的食品都面带惧色了:于是乎,教育要创收、医疗要效益,家长交不起孩子的学费老人看不起病住不起院了:于是乎,贪污受贿、枉法徇私的官场黑暗累见不鲜了…… 

“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”成为一种指导性的理论,说白了就是“为达目的,不择手段”。运用此理论,国人经过二十多年的“摸着石头过河”的实践,其效果不可以说不是惊人的。有相当一部分先富起来的人就是运用了这一理论而成功,挤上了富豪或准富豪的地位的,而绝大多数人并没见得受益,他们仍在生存线上拼命地挣扎着。如果说他们的生活和二十多年前相比已有某些改善,但与既得利益者的差距相比,用数以十倍百倍来形容我想大概不会有多少人会反对的!这一理论导致的社会结果如何,相信世人都是有目共睹的。尽管裱糊匠们不时在高唱着“GDP在飞速增长”,“我国已进入了五千年的盛世”等高调,然而,在今天这个欲横流的社会,财富分配不均,贫富悬殊两极分化越来越严重:社会道德沦丧,人与人之间的诚信关系荡然无存:官场贪污受贿、违法乱纪,民间巧取豪夺、尔虞我诈无处不在。 

在前几篇《非洲行》里,本人对到非洲来的中国冒险家们作过粗略的介绍,他们“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”的理论实践确有成效,不但造成了许多黑人官员总想从中国人的身上得到“小费”好处的习惯,中国冒险家们也的确得到了一办事方便的好处。遗憾的是,以下这个案例却大大出乎他们的意料之外。 

五十岁出头的浙江老板戴某某,二○○六年来到坦桑尼亚投资,开办一个外商独资企业。其经营项目是回收废旧矿泉水瓶,经简单破碎加工后,运回国内作饮料、矿泉水等食品容器的原料。戴老板不失为一个十分精明的生意人,所有设备都从中国进口,据戴老板自己介绍,他的工厂总投资为90万美元,在坦桑尼亚投资中心备案的设备金额为50万美元,但却见不到什么高科技设备,无非是几台塑料破碎机。一般人估计,这个厂的固定资产包括安装调试,在达到能够正常生产的状况下,总投入绝不会超过15万美元,与90万美元有相当大的距离,虚报投资也许是戴老板有意为国争光,为中国人争面子的举措吧?